要對地藏菩薩有信心(網路文章)

 

要對地藏菩薩有信心

要對地藏菩薩有信心，很不容易。修行修的就是一個信心。信就是心，心就是信。但這個信，也有分很多種。如果信一點點，你也得到一點點的利益，信的深刻，利益就大。

大乘佛法的不可思議，就在這個信字。上座部講到信的很少。大乘佛法講最多，信為道源功德母。但不代表你修了大乘，你就有信了。我見過一個人，他生了大病，天天吃藥，經常全身發寒，夏天都要穿棉衣。他是出家人，但他不信佛菩薩的加持力，相反的，他覺得南傳佛教比較正宗。他持戒很好，很微細，出家也是童真入道，但不信佛菩薩加持力。他還是一直生病。

要相信大乘三寶，不容易。你學佛了，乃至懂了很多道理，也講起來滔滔不絕。但不一定能深信佛菩薩的加持力。不一定，哪怕你按照次第來修行，你就能深信佛菩薩感應嗎？不一定。就像我問學佛人，你生病了，你選擇去看醫生，還是念經忏悔。對方就會說，兩個都要。念經也要念，看病也要看。當然了，小病吃吃藥，是可以的。大病了，你再看，花多少錢都沒有用，這就是業障，就要深信三寶才有用。如果你兩個都要，說明你對三寶的信心還是不具足的。

上次來了一個人，他妻子生病了，六年了，醫院檢查說要換骨髓。因為沒有錢，就去找慈善機構。他也是學佛的，學大悲咒。我說，你去念地藏經，這個病不要找醫院了。死心來找地藏菩薩。他說，念經也要念，看病還是要看的。他還說，你看高僧大德，生病了還是一樣去住院呢。所以他還是目前先相信醫生，佛菩薩的感應先放在一邊。

信佛菩薩加持，是屬於難信之法。沒有一定的善根福德，你根本提不起信心。所以，不要被迷惑。很多人對地藏經就沒有信心。結果自己生病了，對地藏菩薩還是沒有信心。這個很可憐。

真正相信佛菩薩，你生病了，通過修行，什麼病都好。有個師父，長蓮比丘尼，她生病後才出家，病到腸胃都壞掉了，她就狠下心來，就念佛。每天念佛幾萬聲，結果病就好了，就去出家。他不識字，就勸人念佛，自己也每天念佛幾千聲以上。就這個功德。

信佛菩薩的感應，實在不容易，需要大善根福德。佛經講的，真正的善根是什麼？不是你很聰明，讀書很好，懂了很多佛理。真正的善根，是你對佛菩薩產生無限的信心。真正的福德，不是你很有錢，有很多權利，而是你能遇到善知識來指引你，去修行，對佛菩薩有感應。

人生是苦的，也是不安全的。保險業很發達。就證明人實在沒有安全感。活著沒有安全感，要死時更沒有安全感。你很有錢，但病一來，有錢也用不上，用得上也救不了命。這時，你對地藏菩薩有信心，就能起用了。

要談信佛，那必須要用生命去體驗，不要從書本上得來的。有的人一生病，念佛好了，他對三寶就有信心。這個是生命體驗來的。沒有那一層體驗，你單單只從文字上去了解，那個是沒有用。要如何體驗，去念地藏經。

出家人一輩子建寺，他不識字，但卻能成就，憑的是什麼？是對佛菩薩有信心。夢老講到他師公，他師公不識字，也不會念經，也不會敲打作佛事，更不會講法。他要蓋一個廟，誰肯幫他。他就去拜地藏菩薩，拜了幾年後，後來有個鄉紳來廟裡看看，突然來了興趣，就把他廟給蓋了起來。這既是地藏菩薩的威德。

信心是很重要。很多人越學佛，了解佛法越多，結果越沒有信心。都在大腦上思維佛法了，根本無法對佛菩薩產生信心。古人講的，學佛一年，佛在眼前，學佛兩年，佛在大殿，學佛三年，佛在西天，了無雲煙。為什麼會這樣子，越學佛越老油條。恭敬心也沒有了，信心更是沒有了。

這個時代，佛像很多，要請佛像也特別容易。什麼材質的都有。有好處，也有壞處。好處就是拜佛容易了，壞處就是恭敬心少了。在像法時代，人們造佛像一尊，佛像都有加持力。遇到災難，佛像會流淚。像樂山大佛，就流淚過。文革時，那些古老的佛像都會顯靈，讓紅衛兵不敢去破壞他。據說當年紅衛兵想要炸掉樂山大佛，都點了火藥了，下了一場大雨，把火藥都弄濕了。這就是大佛顯靈。

以後我們請佛像，都要請緬甸玉，可以保存很久，雖然工藝上沒有那麼細膩，甚至有些粗狂。要做就要多千年的事業。不要急一時。供僧就要供大叢林。為什麼，這也是一種投資。跟全國各大聖地結緣。你總有一輩子要出家，要去跟他們結緣，還是先結緣。沒有成佛，先結緣。

這個也要信心，包括你對僧寶的信心。華嚴經說的，文殊菩薩帶領一萬眷屬，在五台山利益眾生。天冠菩薩帶領一千眷屬，在支提山利益眾生。天台山是五百羅漢游戲人間的道場。這個娑婆世界，是苦樂參半，也是凡聖同居。你要修行，說不容易，其實也很容易。成就也比較快。