星期一, 11月 11, 2013

首愚法師(摘錄轉貼)



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初覺本來 苦修實踐
首愚法師,民國三十六年生,台灣省台中縣人,俗家姓柳。 民國五十八年﹙ 二十三歲﹚服兵役期間,因閱《六祖壇經》忽爾有省,乃知行住坐臥處處迴光返照之道,頓萌菩提宿願。
民國六十年 依止仁俊長老、廣善上人,於新店同淨蘭若披剃,法名宏善,法號從智,日後得南懷瑾老師嘉勉,特以「首愚」為自謙之號, 民國六十一年至六十八年參學於佛光山東方佛教學院高級部及叢林大學院,參學七年期間,前後閉「般舟三昧關」達四次之多,其中 得禪宗泰斗暨儒釋道通家南懷瑾上師之指導,頗得入處。
從民國六十五至七十八年於台灣閉關專修連九次之多,七十九至八十三年在大陸廈門南普陀寺一次,北京佛牙塔三次,八十五至九十一年於台灣新竹十方會館六次,民國九十二、九十三年新竹峨眉六祖殿各一次,民國九十四年春 (59 歲 ) 至大陸閉關,上海約一年、民國九十五年上半在武夷山永樂寺有百日餘,轉至如來蘭若 ( 武夷山黃石頭閉關中心 ) 斷斷續續閉關為期兩年至民國九十七年七月底,其間穿插在大陸各地傳法,民國九十八年起在大陸、台灣及馬來西亞傳法至少 37 個七,民國九十九年上半至太湖大學堂閉關三個月,前後計二十五度閉關苦修,於佛法修證理事,紮下深厚基礎。
興學創業 行願穩健
首愚法師,三十三歲﹙民國六十八年﹚北上親近懷師,協助成立大乘學舍 並設「十方禪林籌建處」, 協辦十方叢林書院、中國禪道學術研究班,創辦峨眉書院、十方禪林佛學研究部、十方人文書院, 爾後進入十方禪林開山階段。 民國七十年接掌同淨蘭若為第三任住持。
民國七十四年 蒙懷師關照並 得佛門七眾弟子協助,陸續購得新竹峨眉基地十五公頃,開展領眾實修與開山弘法等各項佛法事業,相繼建立台北道場、峨眉道場、豐原道場 ( 民國八十年停辦 ) 、大安道場等分院。峨眉道場 前後完成開山寮三座三合院、十方禪堂、曹溪別院(開山寮改建更為此名)及龍樹學苑等系列工程之建設,十方會館於民國七十九年購得後整修,隔年 10 月啟用。
民國七十年,協助懷師創辦知見雜誌,七十一年創辦十方雜誌,十方念佛會、十方禪林文教基金會、籌建會、護法會、準提法共修會等相繼成立,推廣一系列之文教弘法、佛學講座、佛七,以及準提七等密集專修活動。
首愚法師參加懷師主持禪七約有十次以上,民國六十七年起參予懷師主持之「顯密圓通準提法門」灌頂四次。民國七十三年十月起,懷師親自指導準提法門專修,分生起、圓滿次第觀想、金剛念誦等為提持,共專修十三週,匯集了日後主持準提法門及禪修信解行證之因緣。
法師從民國八十年起至九十四年春,於新竹峨眉道場陸續舉辦春、夏、秋、冬安居專修,於海內外主持數百個七,包括應邀於香港、新加坡、海南省南山寺、西安海蓮寺、淨業寺、紐約大覺寺、莊嚴寺、紐澤西、華府、洛杉磯、舊金山、波士頓、加拿大、澳大利亞、馬來西亞等處所辦密集準提七,銜接禪密實證之法,探掘行者身心伏藏,與會者於豁然轉身之處,多有所感,甚得有識之士肯定歡迎,遂成立香港準提精舍、紐澤西、洛杉磯、加州戴維斯等準提共修會,於民國八十八年五月底受聘接任美國佛教會副會長、美國紐約莊嚴寺及大覺寺住持二年。

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