【史上最強的忍術】

【史上最強的忍術】

問曰：「云何能忍呵罵等苦？」

答曰：

若人善修“無常”了達諸法，念念生滅，罵者、受者皆念念滅，是中何處應生瞋也。

又善修空心故能忍辱，作如是念：『諸法實空，誰是罵者？誰受罵者？』

又『事若實則應忍受，我實有過前人實語何故瞋耶？若事不實彼人自當得妄語報，我何故瞋？』

又若聞惡罵當作是念：『一切世間皆隨業受報，我昔必當集此惡業，今應償之何故瞋耶？』

又若聞惡罵當自觀其過『由我受身身為苦器，故應受罵。』

又行忍者作如是念：『萬物皆從眾因緣生，是惡罵苦從“耳識、意識、音聲等”生，我於此中自有二分，他人唯有音聲，是則我罪分多，何故瞋耶？』『又我於此聲取相分別，故生憂惱即是我咎！』

又忍辱者不咎他人，所以者何？“是瞋等過，非眾生咎”眾生心病發故，不得自在；如治鬼師治鬼著者，但瞋於鬼，不瞋病人。

又是人勤行精進貪集善法，故不計他語。

又念：『諸佛及眾賢聖尚不免罵，如巧罵婆羅門等種種罵佛、如舍利弗等為婆羅門加諸毀辱，何況我等薄福人耶？』

又作此念：『世間多惡，不奪我命已為大幸，況打罵耶？』。

又作是念：『此惡罵等於我無苦，易可忍受；如佛教比丘：「若鐵鋸解身尚應忍受」何況罵耶？』

又此行者常厭生死，若得毀罵則證驗明了，轉增厭離，捨惡行善。

又是人知不忍辱後受苦報，作如是念：『寧受輕罵，勿墮地獄！』

又是人深懷慚愧『我為大人世尊弟子修行道者，云何當起所不應作身口業耶？』

又聞行忍菩薩及帝釋等所得忍力，是故能忍。

出《成實論．集諦聚．煩惱論．初煩惱相品．瞋恚品》