十二因緣 懺公師父開示

十二因緣   懺公師父開示


十二因緣，追究宇宙人生、我們今生，怎麼有今生呢？古代帝王，也有很高超的，他自己說不幸生在帝王家，生在帝王家他以為不幸，有人還羨慕帝王啊﹗種種的宇宙人生從哪兒來的？我們今生怎麼投生在這個世界、這個國、這個省、這一縣、這一市、這個家庭中呢？

佛說是一定有過去種種思想作用，不過這些心理作用，都不知道自己有佛性、自性，像達摩祖師面壁那個壁一樣，平坦的、清淨的，和佛一樣。

總說過去生中，這些思想都無明，不明白自己能成佛、自己有佛性的種種無明。不明白就是無明、糊塗了，就有種種不合理的行為，就是「無明」緣「行」。無明是惑、行是業、今生投胎第一念就是「識」。

我 小孩的時候，都問小孩從哪來？當年在北方，我問堂嫂，小孩從哪來的呢？說是十字路口撿回來的。來到本省也是，說撿孩子。從何處撿來的？從街上撿回來的。不 曉得小孩是生下來的。以後大了才知道，我想這怎麼回事？人怎樣生呢？進一步信佛才瞭解，哦﹗都是由過去生的無明和行為，迷惑的心理、顛倒的行為，死了之 後，渺渺冥冥、幽幽蕩蕩，經過中陰身，或是陰曹地府。投生之前，就看見天地一片漆黑，但看遠遠的有一點點亮光，男女在那裡擁抱，到男精女血交合的時候就投 生、投胎了，這投胎的第一念就是「識」。

從第二念起到三十五天之內，有胎胞，叫「名色」。胎胞的心理作用不那麼清楚分明，但知道冷啊、熱啊、苦啊，那個心理但有些名字就叫「名」；胎胞叫「色」，這是第二念到三十五天。

三 十五天以後就有眼耳鼻舌身意，變成胎兒了，叫「六入」。眼耳鼻舌身意怎 叫六入呢？眼耳鼻舌身意都有入色聲香味觸法六塵的作用，比如在街上走，看見一個女孩子，眼就入；研究她的聲音，耳朵入；研究她化妝品的味，鼻子也入；活魚 八吃、熊掌猴頭，舌就入；色聲香味觸落在心裡，從心裡再起第二念、從心理再現，就是法、法塵。前五識︰眼看色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嚐味、身感觸，這是第一 念；落到心裡，從心裡再現，這是法塵。色聲香味觸都是第一念；法塵是落到心裡、由心裡再現，這些都能染心，叫六塵。眼耳鼻舌身意都能入六塵，叫六入，這還 是在胎中。

進一步，生下來到兩三歲之間叫「觸」。從四、五歲到十三、四歲叫「受」，他有感受。十五、六歲開始就「愛」，過年要媽媽給買衣服，要什麼樣的衣服、什 樣的皮鞋、什麼樣的手錶，但是對男女還沒有強烈的愛。

到了二十歲以後，就是「愛、取」，進一步再去追求；就「有」，有就是造業了、有生死業。

來生再「生」、生了再「老死」。如此，無明、行屬於前生的惑業；識、名色、六入、觸、受屬於今生的果報–惑業苦。在果報中又起「愛、取、有」，就是今生的惑業。果中再起因，來生再生老病死，就是來生的果。就這麼循環不息啊﹗