如果覺得自己福報不夠 趕緊多念佛誦經

 

如果覺得自己福報不夠，趕緊多念佛、誦經！

      如果福報很小，被生活卡住，就要多念佛、誦經。修行需要法財侶地，財主要是指福報。如果生活都沒有著落 ，被生活所逼迫，可見福報是很小的。修行的福報是個前提，剛出家都做什麼?就是為常住做苦力活，廚房，過堂，又累又髒的活先做了，做了就有福報。有了修行的福報，才能開發智慧，加上背誦五堂功課，背經。慢慢福報就有了，福報有了，才好談修行。

　　要培福報，就要勇猛精進，起的要更早，睡的要更晚。這樣子才能培到福報。世間人賺錢都要努力，三寶門的福報，更要十分的努力。所以修行人一般都以精進為標準，不精進，不認真，是無法做一個優秀的修行人。社會上能做出一番事業的，都是精進和認真的。沒有人吊兒郎當就能成就。

　　一般人福報很缺，只有兩個原因，一個是太懶了，一個是太浪費了。懶就是放逸，看看電視，閒聊一下，一天就過去了。這就是懶嘛。第二個是浪費，浪費好比漏斗一樣，都漏掉了。所以要精進，比如念普門品或者金剛經來講，我見過一個道友，一天念一百部普門品。他經常每天念三十部普門品，早上四點多一起床，就拼命念。也許你會說，好執著啊。其實這不是執著，而是精進，所以她福報就很大。

　　很多人事業不順， 乃至業障一來，每天一部普門品都無法保持。這就是業障相。我常勸人，不要以為你賺到錢才是賺錢，念普門品也是賺錢。念了普門品，觀世音菩薩保佑你平安，吉祥，健康。少災難就等於減少虛耗，虛耗就是耗費錢財。減少虛耗就等於賺錢嘛。錢財本屬於五家共有，盜賊，水火，各種災難。人要是少災難，就是福報，就代表有財。

　　很多人生活很困頓，就是虛耗太多，或者病苦，乃至小災難，破財等，總之都是存不住錢，生活很緊迫。這時要是能多念佛、誦經，則一切吉祥。觀世音菩薩能解除三途八難之苦，這些三途八難都是耗財力和精力的。所以一等聰明人就要多念佛、誦經。

　　大家看出家人怎麼給人消災，就是通過念佛、誦經，早晚課就是消災，還有各種上供諸佛菩薩，神仙護法，下施給餓鬼眾生，這些都是消災的方式。這些都是靠經文的力量。現在你能遇到寶貴的經典，如果能多念，一輩子一定沒有大災難的。

　　誦經不僅是佛教有的 ，道教也重誦經，道家祖師也是誦經功德不可思議 ，化解各種災難。而且人業障消除後，智慧就能慢慢開發，許多不懂的佛經道理，也慢慢的能懂了。這就是有了悟處。

　　先不講開智慧，就說身體健康的問題。現在的病，都是業障病。能念佛、誦經加吃素（蛋及含蛋食品亦不食），這輩子就少生病，就少花冤枉錢了。念佛、誦經才是最好的保險。

南無阿彌陀佛

【有人故意讓你發脾氣，你要曉得那是魔來考驗】

——淨空老和尚慈悲開示——

「又若一切眾生以種種惡而加於我，心不瞋恚」，這個要學，這是很難忍的，但是一定要忍。一切眾生對我不善，以惡意、惡行加於我，一定要知道，這是我的業障。我接受了，這個業障才能消除，他們是我的善知識，這是真的，不是假的。

他們替我消業障，我一定要接受，不能有瞋恚心，有瞋恚心是我拒絕了他們的善意。這個善意，我知道是善意，他對我是善意，他不知道，我知道。我因此而提升了境界、提升了德行，也提升了智慧，不生煩惱，不生怨恨。而且還感恩他，以我們修學的功德天天給他迴向。這是佛教導我們的，我們要認真學習，這不是壞事。

下面說，「以種種恭敬供養於我，心亦不喜，是名眾生忍」。對於一切眾生要能夠忍，他對我很好、對我恭敬、對我供養，前面我們說了，我們很感謝，不生貪戀。心亦不喜是不生貪戀，如果貪著這個境界，就墮落了。保持自己的清淨心、平等心、覺悟心，不會受外面境界干擾，不會受外頭境界影響，這叫功夫得力，這叫真修行。這是我們不能不知道的，不能不認真學習的。

煩惱裡頭最嚴重的就這一條，我不能忍受，不能忍受就到三途去了。你願不願意到三途？聽說到三途又不願意，現在又不能忍受怎麼辦？一定要忍受。

要知道，忍受這個事情從哪來的？是自己過去或者是今世之前所造不善業所引發的，沒有一樣不是自作自受。自作自受怎麼可以怨天尤人？決定不可以。一定要把事實真相看清楚、看明白，我們一生不怨天不尤人，自己每天歡歡喜喜、快樂無比，這就是人生最高的享受。

人生最高的享受，第一個條件就是修忍辱波羅蜜，於一切法清楚、明瞭，一點都不迷惑。於理上忍，那是很高度的智慧，看破了；於事上忍，確實要承認自己有業障，真正修懺悔，慚愧，積植自己的德行，好事，積功累德無過於此。現在雖然是很苦，後福無窮，為什麼？你做了太大的好事了，後福無窮。

一發脾氣就完了，功德全完了，決定不能發脾氣。有人來引導你，故意讓你發脾氣，你要曉得那是魔來考驗，看我功夫夠不夠？魔不能破壞我的功德，只有自己可以破壞，他一引誘，我的脾氣就發了，你看我多聽他的話。你好不容易修積那些功德，魔在那裡搧風：趕快發脾氣、趕快發脾氣，把它燒得乾乾淨淨。你就那麼聽話，一下就燒光了，火燒功德林，上當了！

所以什麼樣的逆境、惡緣，不發脾氣，如何應對？笑容應對。發脾氣怎麼罵，罵一個笑面的人，他罵不下去；我們面孔很難看、很不高興，他罵得就很嚴重了。我們是個笑面，若無其事，罵累了他自然就停止。不能對罵，對罵就沒完沒了。所以都是好事，沒有壞事，都是好人，沒有惡人，這是佛菩薩心目當中所看到的境界。這個世界跟極樂世界沒有兩樣，看你是用的什麼心，你用的是佛心，這個世界就是極樂世界。

節錄自—淨土大經科註　　（第一六五集）　　2012/1/28　　香港佛陀教育協會