法 藏 法 師 簡 介
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一、出生與出家簡歷：
一九六二年出生於北投，俗姓陳，祖籍關西客家人，因家貧及生父以白色恐怖而入獄等因緣，故出生四十日即受領養，養父姓梁，安徽合肥人，養母為台灣人。
出家前主要親近蓮因寺上懺下雲長老，對於日後僧格之養成影響甚深，於蓮因寺期間以齋戒會因緣，得以親近上顯下明長老（任侍者），學習《教觀綱宗》等天台教理，自覺與天台教理宿有因緣。一九八五年畢業於成功大學物理系，八七年空軍義務役畢，是年秋出家於台中清涼寺上慧下顗長老（為上煮下雲長老於大陸普陀山之同參，後於長老座下重新出家之弟子）座下，冬至台北臨濟禪寺受三壇大戒。受戒已，回寺擔任佛學院教務主任六年，學習南山律學，並於佛學院講解《小止觀》、《二課合解》、《大愛道經》、《南山在家備覽》、《戒本疏》、《淨心誡觀法》及《不淨觀》（自編講義）等經論，在寺六年間，領眾薰修＜大悲懺法＞不輟，並創辦《僧伽》雜誌（季刊），自任主筆，始撰〈水月抄〉至今。
後往谷關住山自修三年，期間至埔里正覺精舍兩年夏安居中，親近上道下海長老學習戒律，並聽聞上玅下境長老講解《法華經》，自於埔里茅蓬中誦持《法華經》。開始校、註《法華三昧懺》經年始畢，乃倡印《懺法集註》、《懺法儀軌校訂本》，從此以禮拜《法華懺》、誦持《法華經》為功課。並於第二年夏安居間於上了下一和尚處，受天台第四十六代法卷，開始隨緣於各地領眾禮拜＜法華三昧懺法＞。
住山末後近半年，照顧母親（法妙比丘尼）至往生。繼而受上廣下化老和尚之命，出任台中南普陀寺佛學院教務主任，開學前老和尚示寂，乃禮請上道下海長老為住持兼院長，而得以再次親近依止長老。任教務主任期間，主要講解《得戒教育》、《沙彌律儀要略》、《沙彌教育的精神與要義》、《天台宗入門》、《法華三昧懺儀軌》、《菩提心修要》、《南山律行事鈔-敘緣發起》、《佛七精要》等課程，並至逢甲大學教職員佛學社開設：《天台宗入門》略講與《法華三昧懺儀軌》略講等系列講座。至蓮因寺北部齋戒學會，講《無量壽經要疏》，慈光禪研所講《彌陀要解略講》、《淨土生無生論略講》等。發表論文：＜天台禪法的特質-兼論《法華三昧懺儀》之修持＞
辦學三年畢，復禮請上道下海長老至恆春四重溪青龍寺，傳授三壇大戒；並與諸道侶留住彼處三年，成立比丘僧之共學團體。期間除繼續領導修持「法華三昧懺」外，講《僧團共住理念》建立僧團共住之核心價值，並重講《淨心誡觀法》加強大眾共住之道心，至鹿谷淨律寺講《中國佛教史》。復分別發表論文：＜持名念佛與實相念佛的統一 －－－以天台思想為核心＞及＜從天台圓教之建立試論圓教止觀之實踐＞。
後因一慧比丘尼捐獻千華寺（滿州鄉）與僧團之緣，乃建設永淨精舍，為僧團日後退居之所。並於二○○三年起，僧團即由青龍寺遷往千華寺常住，重講《天台小止觀》，共同進行僧伽之自我教育工作至今。
二、參 學：
早年親近（依序）過智諭長老（淨土信仰之開蒙）、懺雲長老（僧格養成影響最深）、顯明長老（天台教理之啟蒙）、白雲長老（禪學思想之開啟）、星雲長老（處眾圓融，心量廣大之薰陶）、煮雲長老（精進佛七之學行）、聖嚴長老（禪教一致、化眾善巧之學習）、廣欽長老（難行苦行之示現）、白聖長老（得戒和尚）、道海長老（於南普陀親近、共住三年，戒法圓融之教導）、了一長老（受天台法脈之法師父）、廣化長老（悲願忍志之示現）、玅境長老（聽學《法華》，學者風範）、文戒長老（叢林規矩與道格風範之薰陶）等，學習天台、戒律、淨土等教理。
三、弘 法：
早期除擔任佛學院教務主任外，平時尚受邀多次至國內外（美國、大陸、馬來西亞，大專院校等）各地演講、辦學；近幾年則主要以僧伽之自我教育工作為主。
四、曾 任：
１、淨土專宗佛學院教務主任
２、《僧伽雜誌》創辦人兼總編輯
３、正法輪僧伽聯誼會總幹事
４、南普陀佛學院教務主任
５、屏東車城青龍寺副住持
五、現 任：
１、屏東滿州千華寺、永淨精舍、萬福寺住持
２、僧伽林文化事業出版社負責人
３、佛教僧伽林教育院院長
４、僧伽林文教基金會負責人
５、《僧伽》雜誌發行人
６、中國佛教傳佈協會會長
７、佛衛電視慈悲台台長
８、佛衛電視慈悲台－－曉光空中佛學院副院長
六、理 念：
以〝教學天台、行遵律儀、住依僧團、修歸淨土〞為總綱；
以〝痛念生死、發菩提心、三學總持、信願持名〞為宗旨；
以〝廣學多聞、隨緣作務、懺悔業障、觀心修德〞為助行；
以〝盡壽學戒、定慧等持、恆課不斷、閉關專修〞為目標。
七、著 作：
１、《水月抄》、《法華三昧懺輔行集註》、《法華三昧儀軌》、《彌陀要解五重玄義》、《佛七精要》、《信願念佛》、《彌陀攝生三願》、《僧教育》（編輯中）、《傳戒改良芻議》（編輯中）。
２、各類教團評論文章及論文（大部份發表於《僧伽》雜誌）。
３、各類弘法、演講影、音帶。
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簡介：
1962年生於台灣北投。成大物理系畢，1987年披剃於台中護國清涼寺上慧下顗長老座下。學佛、出家以來廣參教內長老、尊宿，曾住山靜修數年、擔任淨土專宗佛學院、台中南普陀佛學院教務主任、佛教傳布協會會長及戒場三師等職。分別於上了下一、上顯下明長老座下，接天台宗第四十六代法卷。
法師現住錫於台南楠西萬佛寺，長期以僧教育為職志，以「教學天台、行尊律儀、住依僧團、修歸淨土」為宗旨，教育信眾則以「皈敬三寶、發菩提心、敦倫盡份、福慧雙修」為化導信眾之要點。平日除於僧伽林教育院講授佛學、至國內各大學院校作佛法通識教育演講外，亦擔任台灣各三壇戒會之三師和尚傳屆講戒、大陸佛學研究所研究生指導教師等。並先後前往新加坡、馬來西亞、印尼等國演講佛法，及澳洲，北美加拿大大學，歐洲維也納大學、比利時魯汶大學、德國哥庭根、萊比錫大學、法國東方語言大學等學術機構，發表論文及演講交流。
於2008年創辦僧伽林萬佛寺善緣慈善會，及護生善緣（慈善）股份有限公司，推動社會慈善事業，不遺餘力。
法師早於1998年，即受教內諸位長老、法師之推請，協助關心宗教自由人權及宗教立法問題，並撰文呼籲宗教界應關心並監督政府的宗教立法態度。2016年始，再次投入對政府所制定之宗教相關管理法案的研究與關心，其間除2017年6月於萬佛寺舉辦針對政府草擬之「宗教團體法」草案的研討會外，更於2017年7月23日帶領佛教僧俗四眾弟子前往凱達格蘭大道，以遊行方式表達對政府有違憲疑慮之「宗教團體法」的反對聲音，同時於凱道旁進行宗教人權的街頭演說（見YouTube，https://tinyurl.com/y22928hs 、https://youtu.be/wIYjsAC5MCU ）。此後為了長期推動國家對宗教人權的重視與法制化保障，乃結合教內外所有關心此事的各宗教人士、專家、學者等，共同籌組「台灣宗教聯合會」（見部落格：https://relig-freedom.blogspot.com/ ），並著手與相關的宗教人權學者、各宗教人士，本於憲法第13、23條及聯合國人權兩公約之精神等，共同擬定《宗教基本法》草案。更於2018年底以跨黨派超過40位立委連署的態勢，在第九屆立法院內成功立案進入一讀程序。後雖因部分有心人士利用媒體刻意曲解草案原意，造成不必要的混淆，以致草案未能正常進入討論程序而功虧一簣。
但法師仍本於為台灣奠定尊重、保障宗教信仰之善心法治基礎的初衷，繼續與各界宗教人士、專家學者共同研商，與各層政治代表、社會各階層人士、立法委員等，進行草案解說與善意互動。2020年10月基於關心宗教人權發展之考察，法師更與諸專家學者共同撰成〈ICCPR _ ICESCR 兩公約2021第三次國家報告—宗教團體平行報告〉書（現收錄公布於法務部資料庫：https://tinyurl.com/yxo59p7u ），將於2021年透過法務部轉交國際人權學者進行考察瞭解。希望也能藉此助緣，讓目前正積極準備推動精簡化之第二版《宗教基本法》草案，得以早日立法通過。
現 任：
《僧伽》雜誌 創辦、發行人
僧伽林教育院 院長
悟光尼眾佛學院 院長
僧伽林文教基金會 負責人
僧伽林文化出版社 負責人
楠西 萬佛寺 方丈
滿州 千華寺、永淨精舍 住持
南化 聖天宮寺 住持
台中 觀善寺 董事長
高雄 悟光精舍 導師
佛教衛星慈悲電視台 台長
台灣宗教聯合會（發起人） 執行長
護生善緣（慈善）股份有限公司 董事長
萬佛寺善緣慈善會 創辦人
（台灣）中國佛教會 顧問
著 作：
１、書籍類
《戒學入門》（講義）
《得戒教育》（講義）
《水月抄》
《法華三昧輔行集註》
《天台宗入門》（講義）
《彌陀要解五重玄義講記》
《淨土深義》
《佛七精要》
《信願念佛》
《彌陀攝生三願》
《法藏比丘的非思不可（一）、（二）、（三）》
《普賢十大願講記》
《以佛法談企業的善良本質與實踐》（2015北京大學企業家成長高層論壇）
《僧伽教育》（編輯中）
《傳戒改良芻議》（編輯中）
《從互助政教關係談宗教基本法的意義（論文集）》（書名暫定）等書。
２、各類教團評論文章及論文（大部份發表於《僧伽》雜誌上）
３、各類弘法、演講影、音光碟、視訊https://www.youtube.com/user/buddhismnet
創用 CC 授權條款
本著作係採用創用 CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 2.5 台灣 授權條款授權.
所有著作由楠西僧伽林萬佛寺製作，以創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 2.5 台灣 授權條款釋出。
此作品衍生自所有著作。
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