樂崇輝居士: 開啟佛教印經弘法與提攜青年學佛的大菩薩(轉)

順著前兩則，分享一下現代版同仁堂的故事：同仁堂第十三代後人目前在台灣，是台灣開啟佛教印經弘法與提攜青年學佛的大菩薩。

當代宏法賢者樂崇輝大居士簡介與自述

 

來源：鳳凰佛教

樂崇輝居士，1931年生於北京。祖籍浙江寧波府慈水鎮。樂氏先祖於明朝永樂年間舉家遷往北京，後以創立北京「同仁堂」樂家老鋪名號聞世，居士乃同仁堂第十三代後人。

1938年因緣際會來到台灣。來台後，除投靠堂嫂在台北開封街開設的同仁堂外，同年考取陸軍軍校，畢業後以少尉軍官銜職發至通訊單位服務，二十年間，歷國防部參謀、電台台長等職，於1959年以少校軍銜退伍。

1953年居士任職軍中機動補給作業兼馬路修繕監工，業務非常辛勞，時日一久，疲累不堪，1956年至1959年養病期間，已經不再實際參與軍務，其間大量閱讀佛教經籍，並參與佛教期刊投稿，且發出退役後印經法施的宏願。

1962 年，軍中退伍後，即借同仁堂地下室一角，成立大乘精舍印經會，開啟佛教印經弘法事業。1956年7月30日，因慈云服務隊因緣，更創刊《慈云》月刊；同年 皈依福慧寺華嚴大德慧三老法師。1968年5月底，租下延平南路卅一號六樓，有了正式的道場，弘法事業蓬勃發展。崇輝居士無數次赴大專佛學社團演講，在大 乘精舍開設佛學講座、插花書法文化班弘法。佛法函授課程、舒仁獎學金、慧三老和尚紀念獎學金、護持青年法師弘法、關心您專線、大慈服務社、環島僧伽供 養……等等，皆是居士數十年弘法過程中的幻影。

1975 年11月底，大慈精舍遷往台北市漢口街一段永久場所現址，除辦公處所外，並有佛堂兼講堂、圖書館，具體體現了佛陀「悲、智、願、行」四大表法志業。如今， 居士弘法生涯已數十年，因居士影響所及而出家的弘法者達數十位，信仰佛法者遍及海內外。而瀕臨失傳或為數甚少的佛典古籍，經數十年來的印行拓展，得以傳揚 後世。樂崇輝居士今雖已八十餘高齡，但內心恆不退轉，德高孚重，可謂實至名歸。

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從同仁堂傳人到台灣「國防部」參謀

1930年我出生在北京正陽門的老宅子裡，是同仁堂的傳人。

我住的老宅子，也就是大宅門四合院。大宅門裡面有很多果脯樹，柿子、梨、棗、蘋果，還有丁香樹、牡丹花、芍藥，非常美麗的一個地方。在外面過穿堂門以後，有一個製藥廠，叫永仁堂，那是我父親開的，我的父親叫樂詠西。小時候在藥店長大，學習過怎樣製藥。

1949年，我從北京一個人去了台灣。

因為那時候我很害怕，大家族一定會鬥爭，當時國家政策是要解放後要平均土地，後來樂家還是被鬥爭了。

來到台灣後，我以學生的身份在陸軍服役。

軍中結下菩提緣

兵役結束後，退下來看看做什麼？就是做佛教。那時候在軍中看到了朱扉先生的菩提樹雜誌。看了菩提樹雜誌後，感到生命變化很大，不能說有所了悟，有點覺醒，但覺得佛教能安定人心，那時候就唸佛，唸佛心就可以靜下來。   

我接觸佛法的時候已經43歲了，但是接觸後還要吃飯，台灣這邊也有個同仁堂，是我堂嫂開的，我就幫她管賬。遇到了佛法後，開始看佛書，1973年就在台灣同仁堂的地下室一角創辦大乘精舍的印經會，然後又創辦慈云雜誌一直到現在。

創辦慈云雜誌 建立大乘精舍

記者：當時在創建大乘精舍的時候，您還記得印的第一本書是什麼嗎？

我印的第一本書是印光大師的「大陸靈嚴山寺唸誦儀規附規制」，後來又找很多的古版書，別人沒有印的我這印。當時印刷非常麻煩，像慈明雜誌，還要畫格子，要畫版面，現在都用電腦打字了，所以當時是很困難。最早只有兩三個人來做這個事。差不多印有兩百多萬冊。這些書都會結緣給全省的各個佛教團體，不販賣。

記者：大乘精舍在整個台灣佛教的發展過程當中，作用是巨大的，當時您在創辦的時候有沒有給您今後的這番事業有一個定位，或者追求的目標是什麼呢？

嘉 賓：我從來沒有想過追求什麼，就想應該怎麼樣去修行佛法，利益眾生。我們這邊人死了沒有棺材的，我們就舍棺材，窮人沒有錢唸書的，我們就給他錢唸書，就是辦慈善事業。然後印佛書，佛經，利益眾生，因為眾生在迷失中不瞭解自己的未來，所以要覺醒，要有一個機緣，佛書作為一個媒介物，他看了佛書後內心就可以得到寧靜，得到平衡。

舍上億家產破金錢執著

記者：您當時創辦大乘精舍的時候要租這個辦公間，投資需要資金，這個您覺得困難嗎？

嘉賓：從來沒想過這個問題，水到自然成。當時我創辦的時候確實沒有錢，也沒有地方。我原來在同仁堂的地下室，很黑暗，一個人一張桌子一把椅子，就這樣慢慢起 家。起家後我租到另一個地方，在台北延平南路31號6樓，租了大概有一兩年，看到這邊蓋房子，是塊空地，我的同修就跟我講，這邊有房，我們想辦法買，錢就想辦法去借貸款，然後才有這個125坪道場，還有一個圖書館，很大。   

那時候1100多萬買下的，現在聽說值一億兩千萬。一億兩千萬我還是不要，我要辦成公益性財團法人，等於馬上要給市政府了。

記者：為什麼？

嘉賓：生不帶來死不帶去，看破了，看破放下自在。捐公還是可以用的，但是不能買賣了。人不要貪，人就是會有貪嗔痴，三毒煩惱。

記者：您有沒有想過您作為同仁堂的傳人，或者是後代，如果繼承了這份家業的話，到今天可能會擁有巨大的財富，您的人生就會有不一樣發展路徑。如果讓您重新選擇一次的話，您還會走今天這樣的路嗎？

嘉賓：我從來沒有想到發財，根本不想。我一個人逃到台灣，在軍中退下來，遇到佛法，遇到佛法以後就想怎麼樣使眾生能覺醒，不要再迷失了，因為眾生會有貪嗔痴慢疑，五種思惑困擾大家，大家都是在輪迴，轉來轉去，不斷生死，佛叫不生不死，追求的是不生不死的本性，其它一切相都是假的。

記者：您現在所從事的這番事業，它一定是需要大量的資金的支持，您是怎麼來解決這個問題的？

你不要去想錢，你想錢就沒錢，你不要想錢，我們就是來奉獻的，人家也不認識我，來的話就把錢交來，是印經還是放生，還是救濟還是獎學金，各個服從他的要求，我們要照他的意思去做，這樣慢慢資金就多了，本來就沒有錢可以賺的。

記者：您感覺在台灣做的這塊事業，它帶給你最大的快樂是什麼？

嘉賓：就是學佛，學佛是最快樂的，無我、忘我、破我，還有個我就是我執就不行了，我執就是做一切事都以我為中心，什麼東西都歸我所有最好，有我就貪了，貪嗔痴慢疑都出來了。

記者：因為我看到您除了做這個文庫之外，可能還會有其他的一些工作也在同步進行，包括一些慈善的團隊，這部分您能不能介紹一下？

以 前我們做慈善，成立了慈云服務隊，這個服務隊是大專青年，大專學佛的人，那時候很多大專院校，還有佛教的社團，大家很熱心，都是想學佛，所以社團慢慢就旺盛了。還有慈云服務隊，慈云服務隊到各大醫院慰問病人。什麼最苦呢？病最苦，生老病死，病是最痛苦的，所以我們去慰問病人，給人安慰，讓他內心達到一個平衡，解決他的憂慮。

在家弘法 做居士楷模

記者：您有沒有想到過出家去弘法，一直要以居士的這樣一種身份在做這樣的工作嗎？

嘉賓：現在的居士真正能夠踏踏實實做到的不多，我們要做一個模範，一個榜樣，讓大家都能覺得我們在家也可以學佛，不一定出家，出家因為你要捨去。我是結婚以後才信佛，結婚不能把太太扔掉去出家，這是不對的，也不實際。

記者：您認為作為一個居士的身份，以後他對於弘法的貢獻是同樣的。

嘉賓：對。沒有障礙，我太太也不干預我，也跟我在一起來做這個事情，這個很好，在家做就好了。  

記者：作為居士來說要注意哪些問題，在整個學習過程中，或者在弘法的過程當中，是不是和出家眾還是有一些區別的？

嘉賓：出家眾是要完全放下了，貪嗔痴慢疑要完全沒有了，在家眾就是受菩薩戒，在家菩薩可以有婚姻，不像出家是完全要割捨，割親舍愛了，在家的話還是可以結婚，但是不能外面再去找第三者，第四者亂來了。還是要把家庭照顧好，不能因為學佛把家庭都不管了。

我們跟一般的老百姓生活是一樣的，沒有妨礙，只是你唸佛的時候心能寧靜，心靜了，就不會胡思亂想，也不會想做歪的事情。

記者：您的一生，前面四十年，作為一個正常人生活，後面40年有了佛法的滋養之後，您的人生就發生了不一樣的變化，如果用一句話來總結您一生的話，您準備用哪一句話？您覺得您的一生是什麼樣的生活？

嘉賓：佛教還是離苦得樂，究竟樂沒有一切苦，那得到法喜充滿，人都清淨了，世界都清淨了，世界的和平自然就顯現出來了。法喜充滿就是得到法的快樂。

記者：包括太太呢也是快樂的？

嘉賓：在家彼此尊敬，養兒養女之外，我有五個小孩子，兩個女孩子，三個男孩子，他們都各有各的成就了。请添加图片名称

佛化家庭的金婚經營秘密

記者：樂居士的太太榮獲了國際佛教傑出女性獎，是佛教界最了不起的獎項之一，請樂居士的太太跟我們分享一下你們作為一個居士家庭，是怎樣的？您在生活當中有沒有像平常的夫妻那樣有爭吵？   

嘉賓：我是認為夫妻應該是彼此尊敬，我們從小就是從大家庭長大的，家庭教育我們要尊敬男人，先生說些什麼我們就尊重他的意見，沒有反駁，我們男主外，女主內，把家裡照顧好，孩子照顧好，就這樣，我們過了一輩子。

我們的婚姻已經維持61年了，難免小吵小爭，彼此有不愉快的時候總是想對方的好處，我就不會跟他計較。偶爾拌拌嘴，他不高興的時候我們就不要說話了，等到大家脾氣過了以後，我們再告訴他，剛才你這樣講是不對的，把它糾正過來就好了，我們幾十年就過來了。

記者：您和樂居士的婚姻、家庭是非常有意思的，你們和正常家庭是一樣的，但是有了佛法，你們的生活方式又有了一些變化，您覺得這樣的婚姻對您來說，是幸福的嗎？

嘉賓：看你怎麼說，如果用世間法好男人的角度來說，我覺得那樂居士可不一定及格，因為他完全就投入到他佛教志業的願心裡頭，生活中講的完成就屬於佛法的那些 大道理，我們也是慢慢聽著聽著有些師父的開示以後，才瞭解丈夫的奉獻為的是什麼，也才慢慢試著瞭解佛法和放下，才瞭解樂居士現在也等於是半個出家人，所以 現在我們彼此都是很尊敬，有病痛的時候儘量盡我做妻子的本分，照顧好他，所以我覺得還是很滿意的，學佛沒有什麼不好，彼此尊敬就是活的很快樂，如果對方跟 你吵吵鬧鬧還壓制你的話，這個是很痛苦的一件事情，我們不會，我們彼此很尊敬。

崇辉居士

丈夫在外弘法 妻子在內持家

記者：您跟他結婚的時候他還沒有做佛教工作對不對？

嘉賓：我們結婚的時候他在中軍，不知道什麼因緣跟我哥哥很要好，我們都是受父母之命，但是父親已經年紀大了，先走了。我是受哥哥之命，他跟我哥哥很好，是我哥哥主動跟他提出來我們倆的婚事的。

記者：樂居士接觸佛教後，想做大乘精舍的那時候，您是怎麼想的？

嘉賓：我沒有反對，從開始我就沒有反對過他，因為我從小就跟著母親拿香拜佛神，後來才知道佛教跟道教是有分別的，佛教就是不殺生，都是素的，道教有殺生的，從那以後他做些什麼我們都儘量支持他。

記者：從62年開始，做大乘精舍到現在，有沒有經歷過困難的時期？

嘉 賓：有，剛剛買這個房子就是最困難的時候，那個時候沒有錢，現在的電腦室，我們作為一個流通部，流通部我們放的是錄音帶，現在都是光碟。我們有一位師父錄的華嚴字母、阿彌陀佛聖號給我們，我們就自己去買錄音磁帶，回來一個一個錄好，然後自己用塑膠套套好。我們兩個人在家裡做加工，第二天就拿到這邊，很多人 剛開始學佛的時候都買不到這些東西，知道了，一傳十十傳百，大家知道我們這裡有錄音磁帶，大家就過來拿，我們很辛苦，今天錄音磁帶沒有了，晚上回家又在家 裡加工做這些錄音磁帶帶來，或者是串念珠，這段時光是最辛苦的。

那段過去之後，慢慢的就有了一些發展。人也多了，大家也肯定了我們做的事情，有錢我們都不會隨便亂來的，放生就是放生款，印經就是印經款，我們分的很清楚，最先只有一個人，後來慢慢兩個人。一開始我在前面的櫃檯忙，後來覺得忙不過來，就再請一個人，把我的事情分給人家，再忙不過來再請一個人，再另外把一個事情交給人家，就是慢慢這樣起來的，大家都是很好，這些孩子很乖，很貼心是真的，我們這邊的員工，有住一、二十年的，20多年都有。

記者：樂居士今天的成就包括大乘精舍的這些工作，有很大一部分是您在其中負責很多？

嘉 賓：也不能這麼說，夫妻都是彼此尊敬，他做些什麼我們儘量要協助，像當初買這個房子的時候，我是看著這塊地很漂亮，建議他買下來，將來做為永久的會務場所使用，我們大家彼此鼓勵就買下了房子。他很忙，每天早上一大早到外頭跑，佛教有慶典、接洽的時候，都是去跑外頭，裡頭就丟給我，一下子就幾十年過去了，這兩三年我們身體老了，有人才知道我在大乘精舍裡頭，人家以為我是這裡的歐巴桑，歐巴桑就是平常就打雜，居士也是從打雜開始的。

選賢續脈薪火相傳

記者：你們二老年齡已經都大了，今後這個事業的發展你們有什麼計劃？

嘉 賓：我們已經在去年的7月20日交棒給了吳居士，我們交給他了。這孩子很好，很細心，我們很放心。我們時常還是會過來走一走，一下子待在家裡的話就會懶散下去，每個禮拜我們都會到大乘精舍走動一兩回。吳居士也是學佛人，他是廣東中山大學畢業的，拿到了宗教學博士學位，來做我們的接班人。

嘉賓：我還70多歲時，就已經一天到晚跟樂居士談，說我們年紀這麼大了，怎麼辦，以後沒有接班人。我們不是說創辦了某些事業就一定要給孩子，而是要傳給理念 相同的人。孩子們各有各的志向，思想跟我們的是不一樣，有的孩子要做大生意，要賺錢，這個理念我們可能就沒有辦法接受。樂居士有一天跟我說，他說有一個學生，都來了很多次了，我覺得還不錯，你看看，看你的感覺怎麼樣。來了以後我開始注意他，這個孩子看起來很法喜的感覺。三年前我們就讓他一、三、五下午到我們這邊來當志工幫忙，等一兩年後，我們開始有什麼事情要採訪或者開會，就請他代表出去，慢慢的跟佛教界的人認識，說他是大乘精舍派來的。

去年元月我們就打開窗子說亮話，我們告訴他說以後要讓你來接這個班，這個擔子很重，你願意不願意，他很謙虛很客氣的說些客套話推辭。樂居士還跟我談過一次， 說這個孩子很難為他，他接棒接過來將近11個月了，什麼事情處理的都很好，我們很滿意，很細心，有的地方比我自己的孩子還要強，主要是理念和我們是一樣 的，所以我們才能夠把這個棒子交給他。

過去我把大兒子帶到這邊來，帶著他去見識見識一下，他所講的話就是要賺錢，但是要賺錢是不可以的，佛法不可以賣錢，就是要奉獻付出的。

吳居士：樂老一生只得到兩個字：信任

記者：吳居士您好，您多大了？

嘉賓：我1970年出生的，今年大概45歲。

記者：你接班之後是不是已經看到自己未來的生活可能也是這個樣子？

嘉 賓：能跟著樂居士、樂媽媽我想一切都是因緣，既然答應接下了這個班子也就要承擔。我要做的事情其實也不多，就是以師志為己志，以樂居士的志業為志業。這段 期間看到老居士的處世給了我很大感觸，就是慈悲喜舍，他的為人就是不為自己求安樂，但願眾生得離苦。這個是我這幾年接觸老居士和他夫人給我的感觸，所以我 才接下了班子。說到苦，也不會把它當苦，擔下來了沒人在前頭頂著，苦就只好自己往裡面吞。而其實也還好，因為有老居士他們的基礎。他們這些年的無私奉獻下來，在我看來是根本沒得到什麼，勉強要說得到的，那四十年來得到就兩個字：信任。社會大眾對他老人家和大乘精舍就是信任這兩個字，這個地方即將轉型成為公 益性基金會，希望經由團隊同仁不分上下的用心經營，以後一代接一代，這樣才能讓佛法流傳下去。

記者：那您現在有家庭嗎？

嘉賓：我有家庭，我有一個小孩子。

記者：就等於說是真的從你身上，其實看到了樂居士他們走過的，他們年輕時代。

嘉賓：沒有，跟他老人家比我是差遠了，還有我太太也要跟樂媽媽學，她也差遠了。

嘉 賓(樂夫人)：我時常鼓勵他太太，也時常鼓勵吳居士，不希望他像樂居士一樣，一大早出去晚上才回家，我說你不要忽略了女人，再怎麼樣心裡要多鼓勵她一下， 有放假的時候你要多陪陪她，女人總是希望人家陪陪她，她心裡一切就好過了，女人很好哄，只要你說你辛苦了，講一句話，再苦一切都會沒事的。

記者：真好，今天讓我們看到了兩代人這種傳承這種感覺，這個佛法能永續薪火相傳的感覺特別感動。