真正念佛的人是一定每天要拜佛的

※我們若是真正在學佛，愈是學佛，一定是愈來愈單純；愈是學佛，一定是愈來愈謙卑；愈是學佛，一定是愈來愈慚愧。單純到了最後，生活中只是一句「阿彌陀佛」聖號充盈其中；謙卑到了最後，見一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫；慚愧到了最後，好事完全向別人，過錯總是向自己。

※真正念佛的人是一定每天要拜佛的，試觀華嚴經貴為經中之王，一部大經的重點就在普賢菩薩十大願王，十大願王居首第一即是「禮敬諸佛」，可以想見禮佛對修行的重要性。

※禮佛一拜，罪滅河沙，我們多生累劫以來所造作的惡業，浩如虛空，如果不拜佛懺悔，如何消除如山似海的惡業呢？

※侈言念佛不用拜佛，就是懈怠因循的懶人自欺欺人的邪言邪語，大家千萬不可依從。

※所有的罪惡中，以殺業最重，因為眾生最寶貴的，無非自己的生命，殺了牠，牠最惱恨，冤仇結得最深，血債血還，未來果報最慘最烈！

※萬病的根源，均來自殺生。一切天災人禍，癌症瘟疫種種的不幸，就是因為我們以前所造的殺業感召而來的殺報。

※楞伽經云：「食肉與殺同罪。」因為肉皆從有命眾生遭受屠殺而來，吃肉就等於殺生，我們天天吃肉，就等於天天造殺業，三餐吃肉，就等於三餐欠殺債。

※涅槃經云：「夫食肉者，斷大慈種。」佛心就是慈悲心，奈何吃肉的人早已斷了大慈悲種子，慈悲心無由涵養滋長，悖離了佛心，所有的修行都是惘然！

※楞嚴經云：「食肉者，所求功德，悉不成就。」吃肉造殺業，招攬殺罪，是絕大部分學佛人障生淨土的最大原因，吃素這一件事正是我們上昇或下墜的絕大關鍵，大家千萬不可輕忽！

※大慈大悲的世尊在梵網經菩薩戒中開示我們：「以慈心故，行放生業。」放生就是發慈悲心，出錢出力去解救受困受難，臨被宰殺的物命。因為所有的眾生最寶貴的，無非自己的生命，所以放生的功德最大，所結的善緣最深，是念佛正行以外，超生淨土的最勝助行。

※梵網經菩薩戒云：「常住之法，教人放生。」因為佛菩薩的慈悲，絕不會因為環境時空任何的因素而有所改變；因為天地萬物一切眾生嚮往自由，求生求存的希望，絕不會因為環境時空任何的因素而有所改變。所以，放生是常住的方法，是永遠不變，永遠可行的，絕不會因為環境時空任何的因素而有所改變。

※一生極力提倡放生的一代大德蓮池大師訓勉我們：「梵網以放生為常住法，常住者，金剛身，無量壽也。」

※放生是救急救命的行為，所以功德至大，非其他小善所能比擬。

※放生是長養慈悲心最好的方法。

※吃素只是止惡，是消極地不再造新的殺業，不再積欠新的殺債；而放生卻是揚善，是進一步積極地救贖生命，償還以前所欠的殺債。吃素與放生是一體的二面，需要相輔相成，並行並進，效果才會顯著。

※隨著每個人心量的大小，智慧的高低，對於放生就有截然不同的反應與見解。心量愈大，智慧愈高的佛菩薩，愈是清清淨淨，單單純純地起一念慈悲心救贖生命，沒有考慮，沒有目的，沒有分別。凡夫則是妄念紛飛，分別執著，畏縮猶豫，甚至譏諷批評，心量愈小，智慧愈低者，意見愈多，毀謗愈深，阻撓愈烈！

※即使遇到再惡劣、再危險、再污染的環境，不管任何時間，不管任何地點，只要有機會，看見物命危急受困，痛苦有難，有慈悲心的人絕對不會坐視不管，見死不救，絕對會盡心盡力救助物命。而沒有慈悲心的人卻只會推三阻四，猶豫畏縮，永遠不肯伸出援手，眼睜睜地看著物命慘遭殺害！

※放生這個問題，其實就不過是有慈悲心，沒有慈悲心的問題。

※即使全世界的人都反對放生，都批評放生，我還是堅持一輩子要放生，而且一輩子要提倡放生，因為一切眾生都是過去父母，未來諸佛，見死不救，任其遭受殺戮，愧為人矣！

※念一句「南無阿彌陀佛」六字洪名，是放生中的的大放生，是放生中最重要最究竟的意義！

※學佛的四大要點是：「老實念佛、拜佛懺悔、戒殺吃素、救命放生。」