隨師山東及東北行心得的幾篇文章合集(轉貼)

 

隨師山東及東北行心得的幾篇文章合集(轉貼)

隨師山東及東北行心得分享之二(補述)

作者:法致法師

2015-07-09

從跟隨師父至東北回來後，有一位雪橇老和尚，他與他的一百零八隻狗拉著雪橇，在我們東北行時拉了很多苦難的眾生上來。他說，東北行最後一天法會，已經有二分之一的眾生乘坐蓮花與法船上去了。四分之一的眾生跟著我們回寂光寺；四分之一還在下面不能上來。不能上來的這些人，大概都是內奸，也就是說在日本侵華時代，中國人幫助日本人凌虐中國人，自己人害自己人的；或是破見破戒的修行人，比如說主張眾生肉可以吃的、男女雙修等，因為有此邪見的修行人而墮落的，還有很多在地獄無法上來。

老和尚說，破見破戒的人，他們執著於自己的邪見，在地獄不覺得苦，很可憐的。這些人不是光靠我們誦幾部經或拜佛、念佛就能超拔的。

想要救拔這些邪見深重的人，必須要深入經藏。

他要我們反省：我們誦經，有沒有把自己變成「讀經機」；念佛變成「念佛機」呢？所謂「讀經機」或「念佛機」，只是讀讀經或唸唸佛，而沒有在讀經或念佛中讓心定下來，讓心清淨。

要能真正誦經體悟經意，誦經念佛有沒有把自己的慈悲喜捨給引發出來，讀經要讀出心得，如此才能深入經藏，才能有正見，才能救拔這些破見破戒的眾生。

過去我曾經在饑荒時，因為受不了飢餓，而把外國人的腳剁下來吃；也曾經當出家人為了口腹之慾，殺了狗類及其他動物來吃。如果我真正把《地藏經》誦入我的心裡，真正體悟地藏經所說的因果事理，在面對飢餓或貪欲時，我就會有「定力」，不會被飢餓與貪欲牽著去造作殺生食肉的惡業。而這種「定力」，在戒律上叫做「戒體」，有了戒體，在各種誘惑與境界中，它會讓我們把持不造惡業。

可是，捫心自問，現在我是生活在豐衣食足的台灣，如果再面對飢餓時，什麼都沒得吃，只剩下肉擺在面前，我會不會寧願餓死也堅持不吃肉。面對窮到沒有半毛錢時，會不會為了錢財，而使用不正當手段賺取錢財？或者面對名聞利養時，得以把持，不被名聞利養牽著走嗎？面對別人的一個臉色或一句批評，可以很快放下，不苦惱嗎？

如果我們的修行，是把自己變成「讀經機」或「念佛機」，鐵定會被境界牽著走。這就是老和尚叮嚀要我們注意學習的地方。

老和尚說，不要以為我們這團人，去了東北，渡了多少眾生。如果我們誦經、持咒、念佛，沒有真正把自己的「慈悲喜捨」給引發出來，以為讀了五百部《地藏經》或拜一萬拜的佛，就能救拔眾生，這就變成了自大。

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隨師山東及東北行心得分享之五

 

作者 : 沈軒羽

2015-07-02

記得在東北行出發前，在寺裡就有善知識出來告訴我們那裡有很多破戒破見的修行人等待師父去救渡。

我們從第一天出發每一天每一個地點，都觀想眾生先到法會地點或極樂寺等候，因為那是這次行程倒數的第二地點。最後是七三一部隊遺址。當我們到了極樂寺，我只能說跟我想像的差太遠，那裡的師父們對我們不屑一看，到了偏殿也没有任何人理會，只是我們在怎樣也要把各地召請的眾生帶到法會現場。剛好走到供奉觀音菩薩像的殿門口，周圍一圈是大悲咒及菩薩三十二應身像。師父看到菩薩感覺菩薩好像在哭泣，當下師父好像被人推了一下身子往後仰，且混身濕透了，手好像被拉，連錶帶都鬆弛了。師父讓團員自己默持往生咒觀想召請，出發前就提過有很多欲求解脫之眾生及破戒破見之修行人！

跟師父出門渡眾也算有幾次了，每次從司機、地陪很好奇也納悶，一直到接受、感恩及離開的不捨，只能說是師父的悲願、用心，凡事都以救眾生排第一所散發出來的威儀與慈悲，走到哪都能讓眾生歡喜而想親近。

在長春農安古塔就是一例。那裡已是當地人的一個休閒公園，我們一行人去到的時候，大家都噴咒水，默默持咒。忽然有附近一銀行的女行員忽然感覺心很急，覺得外面有什麼她必須要見的人，跟同事打聲招呼就匆匆趕來，見到師父，無限歡喜，告知她才剛從五台山朝聖回來。我想應該是她也從五台山迎回來一些眾生，知道有師父來到此地，可以救渡他們，所以給了她感應。另有一位因工作壓力大從北京回來渡假的先生也是，一直跟著師父後面走，後來有師兄姊上前一問才知道，他說自己壓力大到心情悶，可不知為何跟著走，心頭整個都鬆了，甚至說著就流淚了，地陪還笑他大男孩怎麼就哭了，可見師父無論有形無形眾生一見都能心安啦！

在出門前就有提醒大家，過去生當日本人在大東北傷害八十七萬人都在等著我們。團員都有，就我個人給人吃不該吃的東西，及在大連做間諜下毒，毒死的軍官士兵。在第三天我們去泰山頂下來到棗莊，就有團員上吐下瀉，而且是一個接一個，眼看人數已經過半了，隔天就要飛往大連，第四天一早起床我就開始瀉肚子！還不是普通的嚴重，才一天就出血了，在一般人一定認為水土不服、飲食不對，但我知道這是業報現前，只有認真懺悔，希望別拖累行程，還有很多眾生等待師父救拔，一路到大連全團已經超過二十人瀉肚子，可見累劫在那片土地造了多少業，殘害多少生命！

又參觀了幾個東北戰爭紀念館，看到了人性的醜陋殘酷，而我以前累劫何嘗不是如此。看到殺人與被殺殘酷，讓我更相信因果輪迴，時光交替角色互換，誰對、誰又是錯？相信因果，就不會起疑，唯有懺悔！

善知識在出門前曾說大家如果腸胃不適，就喝米湯沾饅頭。當時我心想：「怎可能？那不就沒體力了？」結果還真的直到飛往大連的那天中午，我們一桌人都喝米湯摻鹽巴，整桌菜都不敢碰。真的感謝佛菩薩在出門前再三囑咐，己是重業輕報了，讓我們一行人都能平安返回，除了感恩、感動，還是感恩！阿彌陀佛。

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隨師山東及東北行心得分享之六

 作者:王雀息

2015-07-03

六月十九日在徐州觀音機場等飛機要前往大連時，聽到播音員播報其它航班時說：「飛往台北…」很多師兄姊想：「現在回去多好啊！」直到當時已有半數以上的團員掛病號。我心想：「還好，我只有一路放臭屁困擾著我…」

第二天在無預警下居然狂瀉肚子，全身痠痛，頭痛到去撞車窗，三餐沒吃，到了瀋陽要用晚餐時我是無力下車的。

昨晚眾生告訴我：「沒慈悲心、沒懺悔心」，又說：「昨天飛機要降落時要召請『大連、遼東半島海域被捕殺燒烤的一切水族類眾生』，妳有嗎？」是真的沒有，我在領行李時才想到，雖然有補請，但由此就可以知道我對眾生的苦，悲心不夠「切」啊！

「還有妳在遼東半島造了多少業！捕、殺、買賣、食噉多少水族類眾生，甚至嫉妒別人會捕魚間接讓人死於非命，水族類也因此臭滿船，所以讓妳一路放臭屁。…」真的凡事有因，實在是很慚愧！也很感恩只讓我難過一天。阿彌陀佛！

昨天也提到我們這一團「讀經」讀到自大，以為「五百部、一萬拜，多了不起，就要去做功德救眾生？什麼是『誦經』？什麼是『讀經』你們知道嗎？五百部你們只是讀經機，渡自己都有問題！還自大要去渡眾？！」

真的很慚愧！

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人生如戲亦如夢–山東及東北行心得讀後

　作者:陳聰楷

2015-07-21

師父一行人從六月十六日起共十二天到大陸山東及東北渡眾，雖然自己未隨行，但隨行的常住師父及蓮友的心得分享，也讓自己讀得掉淚，對眾生因累世的貪、瞋、痴造業，致在六道中不斷的輪迴與受報的恐怖有更深的瞭解。

　　俗言人生如戲，戲如人生，我們在日常生活中，常可看到影視明星影片一齣接一齣的演，有時候演皇帝，有時候演平民，有時候演富貴人家，有時候演窮苦人家，都演得很逼真，絲絲入扣，但這都是照著別人寫好的劇本及導演的要求在演，他們可以從小孩演到年老，直到不想演或無法演為止，總有終止的時候。但在法界實相的人生，卻是自己寫劇本又自己當導演，自己當演員且是當主角，然後與他人的一生大戲相互交織相連，層層纏縛，共同成為一部戲裡的主、配角甚至龍套，相互輝映。法界實相的人生是自編、自導、自演、自賞，演苦了，演累了，不想演了，想改編劇本，卻作不了主，因為今世的劇本在過去生早就寫好了，而今生又在寫未來世的劇本，一世又一世不停的演下去，除非能像袁了凡那樣積極行善而改變了那一世的命運，除非有一世能覺悟而了脫生死，否則只能永無休止的演下去，而且演的大都是苦海人生。

　　為何別人能過著富裕的生活，而自己卻須為三餐在奔波，還不知下一餐在那裡？為何別人高高在上，而自己卻須為求有一口飯吃的被人指使？因此有人怨天黷地，恨老天不公平。有人問佛陀：「我為什麼到人間來？」佛陀說：「人生酬業。」酬什麼業，就是酬過去生所造的善、惡業。過去生造善因，今生受善果，過去生造惡因，今生得苦果。佛經云：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」這是很多人不相信的「如是因、如是果」的因緣果報。眾生愚痴，執假為真，致累世因果循環而冤冤相報，歷經無數刧而無法脫離六道，世世受苦。

　　「過去生你仗著有錢有勢，強奪我們的財產，殺害我們的族人，所以要讓你今世體弱多病，貧苦潦倒，死於非命…」、「過去生你偷人子女，販賣嬰兒，今世要讓你無子無孫…」、「過去生你用錢買官，偷換我考卷，讓我苦讀十年得不到應得的功名，今世你也要嚐嚐永遠名落孫山，得不到功名的滋味…」、「過去生你嫉妒我年輕美麗，身材姣好，傷我身體，今世讓你得癌症，慢慢痛苦而死…」，這是在佛寺出來的眾生口中得知過去生所造的種種惡業，在今世所遭遇到的種種業報。

今年在桃園有六名消防員因救災而被火燒死，以及最近發生的塵爆事件…等等，這些災禍遺憾，聞之無不悲悽。又反觀現代的人貪口慾，喜歡享美食、吃眾生肉，卻很難也不願理會眾生的恐懼與痛苦。被火紋身真的很可憐，治療的過程真的很痛苦，治療後無法恢復原狀，所造成心理永久的痛更是苦，而其實所有被吃被烤被殺的動物眾生也是非常痛苦的，但我們一般很難明白相信，這就是殺生害命的因緣果報啊！在師父這裡，讓我們清清楚楚、明明白白的瞭解因緣果報的事與理，教導我們應完全茹素，真心懺悔，做功課，祈願眾生離苦得樂，確實做到「諸惡莫作，眾善奉行」的修行。

　　金剛經言：「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，上述金剛經說一切相都是假的，我們六根所看到的，所摸到的六塵都是假的，相信很多人絕無法相信，無法接受，明明打會痛，有喜怒哀樂，有生老病死，為何說是「假」，實在是我們瞭解不到這個道理，也看不清這個事實真相。其主要原因在於看不透「緣起性空」的法界實相，放不下「我」及「我所」，若真看透了，清楚瞭解人是四大（地、水、火、風）五蘊（色、受、想、行、識）種種緣所聚集起來所現出的相，明瞭生死不過是在六道中捨身、受身，就像在換衣服一樣，我們就不會貪生，也不會怕死，知生死是假的，是虛妄的，是錯誤的知見。所以佛陀教我們不要去想六凡這個境界相，我們修淨土宗的，應一天到晚多想西方極樂世界，念阿彌陀佛，為什麼要想這些？要念佛？因為想西方極樂世界，念阿彌陀佛是至善，一天中多用時間在念佛想佛，這樣自然就不會造惡業，不會墮三惡途，否則常想世間法是很容易墮三途的。

　　相信大家都有做夢的經驗，在夢中被人追殺，跑得筋疲力盡，逃到懸崖絕境，被逼得跳下嘶喊救命而驚醒，醒過來才發現原來是一場惡夢，但雖是做夢，卻也流了一身冷汗；有時會夢到快樂的事，夢到中大獎，高興得笑出來，等醒了才知一場空。其實我們在人世間就是在夢中，大家對於現在所看到的，所摸觸到的，所感受到的，覺得是如此的真實，無法相信這是「假」的，但等到出離了六道，了脫了生死，再回來看六道中的眾生，才明瞭六道的所有一切真的都是假的，所有一切都是虛妄的，所以永嘉大師證道歌說：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，這二句很精闢的說明，迷則有三界，悟則十方空。

　　「人生如戲，戲如人生」，誰都希望自己能演部好戲，但人生最多不過百歲，為貪圖富貴、名聞利養而造惡業，換來的卻是來生受無量劫的苦果，卻不知今世所得到的名利和富貴都是前世造的善因而得到。今世縱然是大富大貴人家，但還是一場夢，佛門言：「萬般帶不去，唯有業隨身」，身家百億的財產無法帶進棺木，更無法帶到未來世去享受，但當世若未造善業，最後帶去的只有未來世的惡業苦報而已，也就是佛經所說的：「假使百千劫，所造業不亡，因緣際會時，果報還自受」。

　　在寂光寺，師父讓我們看清楚了，讓我們明白了，可憐的眾生無始劫來只是一直在六道中演戲，而且大都是在演壞人、造惡業，永遠無法了脫生死而在受苦報。佛在《華嚴經》告訴大家：「一切眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執著，而不能證得」，我們於今慶幸有善因緣，師父教導我們正知正見，教導我們走最簡單、最方便、最快速可到西方常寂光淨土的念佛法門，印光大師又教我們十念法，讓我們較容易契入「淨念相繼」，你我不應再迷妄執著，應好好把握今世老實念佛，真修真念，這一世就往生西方面見阿彌陀佛。

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隨師山東及東北行心得分享之四

 作者:法塵法師

2015-07-02

「趙……寺（師）嗎？」一位年輕人與我擦肩後回過頭來衝著我問。

出發前已有因緣告知我過去曾在瀋陽慈恩寺出家。雖身出家，卻沒有正確引導眾生，說吃肉葷腥無妨；又因為當時道場「香火很興旺」，也變得自視甚高，沒有用心與樂拔苦。到了瀋陽慈恩寺時，我們一團三十多人走在一起，我大約走在中間的位置，低著頭默默持咒，特別用心懺悔這類罪業，希望能有一絲彌補，也希望受誤導的眾生能有機會離苦。忽然有一位年輕人經過我身邊又回頭，衝著我問：「趙…寺（師）嗎？」我著實嚇了一大跳！一方面因為我沒聽清楚他問的話，一方面因為我俗家就姓趙，又一方面我自己「作賊心虛」，彷彿有被「指認」出來的感覺……。師父看我們僵在那兒，幫著問了一句：「您剛剛說什麼？」年輕人這時才發現自己似乎「錯認」，輕聲說了：「對不起，阿彌陀佛。」才離開。

雖然已經回到臺灣幾天了，至今我想到這一幕心裡還是非常震撼。當時整團的人都走在一起，我還低著頭走在中間呢！且這位年輕人是過了頭才又回頭來問的，這種種不可思議的「巧合」……。現在想來心裡仍非常懺悔激動，果真唯有業隨身！

加州、西雅圖、北京、上海、日本、蘇州、泰國、西藏、西歐、雲南、廣西、印尼……師父領眾超渡眾生的行跡遍及各地，不論種族、語言、宗教、文化種種差異，四處都不停有幽冥界的眾生向師父發出求救的訊號，他們總說：「我們在那邊（幽冥界）都知道，要找您才有辦法！」東北地區的眾生更是殷殷期盼，不斷要求師父去走一趟，就這樣又過了幾年，好不容易在很多因緣的促成下，今年六月十六日，我們終於要往山東及東北去了。

在這之前的兩個月，得知要隨行後，我的心裡非常忐忑。深知自己平日就太過安逸懈怠，哪有什麼工夫德行去超渡那麼多受苦受難的眾生，何況自己還是黑名單上的造罪眾生！憑什麼去到哪裡平息怨忿？這一記當頭棒喝，真是不得不讓我這匹駑馬趕緊跑，倉惶地追著已經遠遠落後的進度。

追著追著，沒想到人已經坐在往濟南大明湖的車上，車行間早課剛結束，忽見導遊小蘭興奮地舉起手機拍到出現在車頭前方的彩虹，還說這是她生平第一次見到的。彩虹很美，誰知種種業報苦難正要開始。

原本沒有列入行程的山東各地，在當地眾生及泰山玉皇大帝的要求下，排進了行程的前三天，團員們一一出現先前早已告知的各種受報症狀：摔、吐、瀉。我雖然沒有症狀，但心情非常凝重，精神非常緊繃，「不知道哪時候就輪到自己？」那些過去被我凌遲殺害的眾生不也都這樣煎熬著嗎！苦苦熬呀短短三天，卻真的像過了三十天或更久。隨師父出門渡眾多次的團員也說，以前隨行不覺得時間很長，這一次老想著：「怎麼才三天？」「過那麼慢？」「好想回去啊！」……我們造業時個個精神奕奕、威武囂張、理直氣壯，恨不能長久統霸操弄一切；誰知受果報時也不過僅輕輕一報，個個東倒西歪，度日如年啊！老和尚見狀也只能搖頭興嘆：「個個都是張薄紙！要怎麼超渡眾生？能裝多少人？」私底下肯定替我們說了不少情，否則我想可不是這樣受受就罷！

在二○三（爾靈山）日俄激烈交戰的高地上，我一面隨眾持咒觀想大朵蓮花，一面浮現導遊一路導言的戰爭種種殘酷，終於流淚不能自已，悲嘆眾生都只是因為壯大原本一時及一點點的私欲，終於導致無盡生靈塗炭。忽然間感覺眼前一束溫暖白色光芒朝天射去，同時可以感覺心中悲涼悽苦也瞬間消散。回程一路上我默然持咒，無意間聽到前方師姐描述著剛剛大家用心持咒時她所見情況，竟和我所經驗相同！更加讓我生起信心，知道佛菩薩在在處處都在接引眾生，只要我們願意同願同行！

日軍大舉侵華佔領東北之前，陸續在幾個百姓村落中藉故興戰或屠殺，其中之一就是平頂山。導遊小蘭沿途的詳細介紹，讓我們的觀想更得力，雖然一開始她自己是很懊惱的–覺得帶了一團怪人。日軍當時幾乎將山剷平企圖掩埋事據，但平頂山遺址還是保留了部分完整的屍骨樣貌：一家四口緊緊環抱堆疊在一起、孕婦骨盆內存著嬰兒屍骨、槍殺後又用刺刀挑過的穿孔頭骨、……日軍當時佯稱要拍團體照實際是集合大家後用機關槍掃射全體，殘酷手段正如同我們現在殺生吃肉一樣，不將命看作是命。但平頂山的百姓們怎能知道憑什麼他們要遭遇這樣的慘境呢？萬幸憑藉菩薩及師父悲願，過去被他們舉火把設陷阱圍捕獵殺的動物眾生能藉力發聲投訴這筆殺生業債，用計集體屠殺百姓固然可惡，但百姓們過去設陷阱趕盡殺絕之動物眾生又是何等的憤慨！

這也是一記震撼教育：我們總看見眼前的不公不義，妄自評斷甚至大加躂閥，卻不明先前有諸多遠因，導致了現在所遭遇的苦果。

我的爺爺隨國民黨軍隊來臺，小時候奶奶的房間裡有幾個從來不動也不許動的大箱子，長大後聽爸爸說才知道，那是爺奶準備隨時「反攻大陸」的行李。家仇國恨離我實在太遠，無法體會爺爺當時看著電視新聞總自己唸唸有詞的行為，他「虔誠」的每週固定上教會，現在想來也許是因為當時那裡是唯一可以跟同袍聚聚一解思鄉愁緒的地方。年紀更長了，對於戰爭的無厘頭殘酷更加深惡痛絕，總覺得大家怎麼就不能好好的和平相處？總要探望你家有石油、我家土地大……，貪心不足蛇吞象！這些惡念就感召了累世以來深重的殺生業因惡果–戰爭於是起現形。學佛以後，我瞭解了因果是三世的，不是只講這一輩子，所以沒有絕對的「受害者」和「加害者」，這兩者是隨著時空背景及眾生惡念而不斷互換！因此不論是日俄戰、國共戰、抗日戰、世界戰…，不論是軍人或百姓，都跟我一樣是可憐又無奈的業障眾生，隨著共業聚合，為自己過去所做所殺所食所欠下的，分別付出相當的代價。

除了鵬程旅行社的麗娟因為先前已有隨行經驗，能夠很準確的幫我們安排各種需求以外，導遊小蘭出生於大連，但祖籍是山東，對於這趟山東及東北行程來說，冥冥之中也是最好的安排。除了她俱細靡遺解說人事演變方便觀想，她此生的因緣，特別能觸動許多山東及東北的眾生。也許是這樣，當她親眼見到山東及東北的眾生借著某位臺灣師姐的身上發聲現影時，忽然淚流滿面，久久不能自已。她說，「他們真是這樣的，真是這樣吃飯，這樣被殺，這樣生活及說話的！」從那天起，小蘭開始慢慢明白我們這群怪人到底每天為什麼唸唸有詞，為什麼都不講話，為什麼指定的是一般人不去的地點？後來的途中，小蘭笑嘻嘻地秀著她手機上的微信訊息給大家看，是剛剛用餐的餐廳傳過來給她的，上頭說，「剛剛接待了一團臺灣團，以出家師父及居士為主，吃不油不鹽的食物，三十多人吃飯無一動靜，修得特別好，觸動特別深，值得借鑒。我也跟著吃了一餐無油無鹽，沒兩小時就又餓了，差得太遠……」其實我們只是用心觀想眾生一起來吃飯，深怕一個恍神他們就失去了飽食的機會，何況散心談話呢，想都不敢想！完全沒有想到會引起這樣的共鳴。

出門前，就有人告訴我在旅順一帶造了割人喉嚨的業，一路上我小心謹慎觀想懺悔。沒想到就在要離開旅順前的一餐時，我挾了一些綠葉菜來吃，心裡還想著這綠菜很好，最營養沒負擔，一起妄念就忘了觀想眾生飽食，值此同時，師父正好指著這菜跟一旁的馬醫師說：「咦，你看這菜上有細微的毛。」馬醫師說：「嗯對，是當地產葉菜，叫田七。」我吞下菜後立即發現喉嚨怪怪的，像是過敏發作的騷癢感，喝水也退不了的。要上車時我才跟師父描述了情況，大家吃都沒事，就我吃了出事，「感謝被我傷害割喉的眾生大慈大量，算是重業輕報了！」

離開東北前我們在哈爾濱舉辦法會，料想不到瀋陽、長春及哈爾濱的沿途用餐的素食餐廳都來了代表參加，藉哈爾濱的波斯特酒店會議廳為法會會場，本來旅行社所要求的任何事情，所得到的都是否定的答覆；我們一到，不知道什麼緣故，得到的都是：「沒事兒沒事兒，大師父您怎麼說我們怎麼做！」甚至願意延長時間，讓原本負責協商的雅薏和小蘭等人看得瞠目結舌，直呼也差太大了吧！小蘭因此也回想起：「真的！各地的解說員、櫃台職員等，比起接待一般旅遊團，看到我們這一團態度都一八十度大轉變，變得好和氣友善。」「所以，你看，我們不論到哪裡，對待別人的態度非常重要！」師父說。

這趟行程間師父一再提醒我們，不分種族、年代、黨派、貴賤……，包括被宰殺燒烤的牛羊水族等一切六道眾生，我們都要用同樣的心念希望大家都能得解脫。法會進行到一半，滿清帝國皇太極也來到會場，他告訴其中一位蓮友說，為什麼沒有幫他準備一個特別的座位（可能意指龍椅）？師父要他放下吧，滿清帝國都滅亡了！讓人不勝欷歔。又聽說許多日本人也來到會場，但他們都躲在牆壁邊……，我想起很多不願意承認及面對自己過失真心道歉的人，一輩子乃至生生世世活在愧疚傷感及固執中，難以見光，更別說能解冤釋結揮別過去，踏向解脫之路。很感恩師父一路提攜，讓我們一再有懺悔再懺悔的機緣，否則只是天天唸著「願消三障諸煩惱…」、「願生西方淨土中…」的回向文，卻不知反省不能深刻痛心懺悔，要到何時才能解脫業障牽縛？

這一路「摔、吐、瀉」的業果可是沒停過的，大家像輪著一樣，一直到要飛回臺灣的前夕都還有人摔了一下，幸好都無大礙，如果不是佛力加被，師長護持，再加上出門前已有點準備–五百部地藏經和萬拜佛，恐怕不只是這樣的！至今我仍非常慚愧，我們是仗著佛力、倓虛老和尚、煮雲老和尚…等諸位大德及現世師長的功德悲願，在氣候、飯店、交通等等都是最優厚的條件下去到山東及東北，卻說要去懺悔呢！有時候我真感覺無地自容。在這些條件成就之下，我真能體會當時在極度惡劣環境下受到傷殺眾生的苦痛嗎？僅僅十二天就彷彿隔世一般苦苦的熬著，雖然大家心力因此比較能集中不敢散亂，但真要能體會祖師大德奮力修行渡眾的心行，還是差得太遠太遠！

就在我們回到臺灣，返回嘉義寺裡的路上，業果未竟，竟也歷經一番波折。連續換了三輛看起來都很新的遊覽車，就在因第一輛油路忽然不順司機百思不得其解而換了第二輛車的時候，抬眼一看已經晚上八點多，師父忽然覺得心臟有些不舒服…。登上第二輛遊覽車不久，兩個月前才更換過的輪胎竟脫離車體滾出撞上了後方兩輛來車，還飄來一陣很濃的焦燒煙硝味，還好沒有釀成嚴重災禍。回到寺裡已經接近半夜，等候的師父及蓮友說：「八仙樂園發生塵爆！」看著事發當時重播畫面及後來新聞中傷者、急救者、醫者等等哀嚎、掙扎、焦急、忙亂……，真是心痛不已，百感交集！很多事情實在是我們沒有殊勝機會瞭解其因緣，這一趟下來，真真實實讓我對造業與受報分毫不差有更深切的領悟，真心奉勸大家能吃素、懺悔，別再做傷害眾生的事情。

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隨師山東及東北行心得分享之三

 作者:楊思偉

2015-07-02

師父，各位常住師父，各位師兄師姊，阿彌陀佛！

　　利用這個機會回想一下到山東與東北這十二天行程的點滴。師兄師姊有時候半開玩笑的說我們是要去救眾生，去渡眾生，其實不是，其實我們是去消業障，所以是消業障之旅。

　　剛才師父講到，去的很多師兄師姊在那邊摔倒，肚子痛等等。我在出發前一週，在台灣就摔倒了。後來知道，善知識慈悲，不讓我到山東和東北摔倒，恐要坐著輪椅回來，所以讓我在台灣先摔倒，我的腳痛了一個星期，之後才有辦法跟著師父到山東東北走了十二天。這是第一項向師兄師姊報告的事情。

　　第二，其實我跟師父走這樣的旅程次數不多，因為之前事情比較忙，比較沒有時間，都是我的同修參加，我也覺得非常的遺憾。這一次因為退休了，比較有時間，跟隨師父走了這一趟。這樣的消業之旅走了一趟以後，更能夠體會師父的大悲心。

就整個行程而言，我們去都不是玩，例如到第十天時領隊終於很高興的說：「今天我們終於可以在晚上十點之前進酒店了。」之前那麼多天，沒有一天能夠在十點之前進旅館。師兄師姊以後如果還有機會跟隨師父出門，心裡要有所準備。早上六點一定要起床，八點前出發，十點多十一點乃至十二點才進旅館，整理一下，第二天一早起來又要出發了，就是這樣的行程。我想，這絕對不是去旅行。同行的師兄師姊大概都是這樣的，住的旅館外頭到底長什麼模樣都不知道，因為早上一早吃個飯又走了，旅館的設施乃至一樓大廳是什麼樣子都不知道，然而這是一個非常有意義的消業障的旅程。

　　接下來有幾個案例，包括最後一天的所見所聞，我有機緣在那邊聽很多善知識講許多事情，因此在此說幾件事情。

　　這一次去走的地方，很多是國民政府跟日本打仗的場地，另包括清朝的甲午戰爭、日俄戰爭，甲午戰爭是清朝和日本，於一八九四年，而一九○四年是日俄戰爭，甲午戰爭就在中國領土打仗，日俄戰爭也是在中國的領海打仗，日本和俄國打仗，卻在中國的領土打，死傷最多的就是中國人民，包括海戰等等。後來在東北，包括日本侵佔東北及國共爭政權時，傷亡非常多的人。我們這一次走的大概都是這些遺址景點，包括剛才王師兄講的，我們為了去一個戰場遺址，去程走四個小時，回來又走四個小時，就只為了去一個地方：墳場，因戰爭死難傷亡很多，因此有很多埋葬亡靈的墳場。同行部分師兄師姊偶而會想這麼做有什麼意義？為了去一個點，坐車坐四個小時，而且不是高速公路，是一般的路，非常的顛簸，非常的不舒服。後來我們都了解了。另外，原本我們要去一個煤礦坑，大家都知道鞍山鐵礦多，撫順煤礦多，本來要去煤礦坑救度那些在礦坑傷亡的眾生，但是距離實在太遠，我們沒辦法到達。後來師父起了個悲心，找到遼河的水源，水可以流到那個地方去。另外因沒地方上洗手間，只好跟大自然合而為一，找個地方方便，連這種經驗都有，目的就是為了把咒水倒到河水裡，讓水流到那個地方去，去救那些眾生。如果大家聽到這個，應該更可以感受到我們師父她特別對於累劫累世以來，各種戰爭或災難傷亡的眾生，她很想幫忙救度及拔出苦趣，她這個心非常殷切。

　　我再舉一兩個比較特殊的案例跟大家分享。我們去大連的萬忠墓，大家在那邊認真持咒回向給有關甲午戰爭傷亡的眾生，師父帶領大家持咒觀想，希望他們不要繼續停留在那個地方，趕快救拔出來，趕快出離。結果水族類眾生出來講話：「不公平，怎麼可以這樣呢？他們被傷害死在那個地方，師父救他們，可是他們吃了我們很多，燒烤很多水族類，我們找誰要這個帳？」然後人類這方面的眾生出來講說水族類眾生把他們壓住，不准他們出來。有蒙師父趕快持咒及觀想，勸勸水族類。由這件事，使我想到關於吃素的問題。水族類的眾生不讓人類的眾生出來，即使有高僧大德來救他們，水族類仍執著壓住他們，不准他們出來，這就是因果業報，只因吃太多眾生肉了。所以不要小看吃一些水族類，吃些眾生血肉以為沒多大關係，不要小看吃肉的可怕。這是其中一個案例。

　　另外再舉一個我也是感受非常深的案例在此分享。我們這一次去看了很多國共戰爭時期的記錄。我們看到一些中國大陸宣揚他們的英雄人物的紀念館。進去看後，這些人物我們都不太熟悉，師父進到裡頭就表示說：「我們要幫助眾生是不分黨派的。」其中包括中共英雄烈士的墓場也是。其中有一位抗日的女英雄，在大陸東北地區是家喻戶曉的人，她反抗日本人的侵略行為。日本佔據東北地區時，成立偽滿洲國，靠憲兵統治，他們組織很強的五萬個人的憲兵隊，專責抓抗日份子，那位女英雄是被逮捕的一位，關在地牢裡。師父在那邊做了觀想，幫她超拔，結果她就出來了，非常痛苦。她被日本人用所謂金木水火土五種刑罰，身體根本不成人形了，但她絕對不肯透露軍情，日本人甚至把她的舌頭割掉。當她出來時，根本不能講話，因為舌頭被割掉了，全身都癱軟，經過師父幫忙，她慢慢的好了。師父問她：「妳是為什麼舌頭會被割掉？」她很感恩地向師父跪拜三次，自己坦白講了，她說過去某一世，在村裡面嫉妒一個長得比她漂亮的村花，村裡面最漂亮的美女，編造她是間碟，害村花那漂亮的女孩子被誣陷而死，因此她就受到這個果報。後來我跟大陸地陪小蘭講，我說：「某某人是你們的英雄，你們家喻戶曉，所有的人都知道她，她的愛國是絕對沒有錯，她的愛國行為絕對是可歌可泣，值得我們欽佩她。可是她最後會受到類似割舌頭的刑罰，原因是她某一世做了一件壞事。」這件事情給小蘭有很多啟示。另外，地陪小蘭想要生個小孩，因這趟協助許多，有了資糧，因此未來想要成為她的小孩就有機會出來跟她講話，告訴她：「妳要注意，希望妳要吃素，妳先生也要吃素，因為我是一個修行的人，妳們吃素，我才能夠來做妳的女兒，將來會讓妳們光宗耀祖，覺得非常榮耀。如果你們沒有吃素，菩薩就不能送我過來做你們的女兒。將來雖然你們也會生小孩，但是你們懷的小孩是你們吃的那些牛羊動物來投胎的，他們會來找你們算帳，是惡緣。要怎麼做，就看你們決定了。」後來我問她的經歷，她是牡丹江師範學院畢業的，本來要擔任老師，現在當英語和華語的導遊。她以前都沒有想過這個事情，也不太相信，但最後幾天受到感動，一面分享一面哭。另外她分享她的公司本來有一個很大的困難無法解決，但很神奇的是當我們要離開的前一個晚上，她的總經理打電話跟她講：「奇怪得很，事情順利解決了。」因為她參加了法會，那麼大的事情解決了。所以她的感受也非常深。

　　我們知道，日本人在東北的作為實在非常殘酷，憲兵監視，抓到所謂的犯人，就處死刑，把人吊著，底下有一個洞，洞口一開人就吊死，屍體順著進到洞裡地道，地道裡有特製的絞肉機，將屍體絞碎，再流到松花江裡餵魚。所以到底殘害多少人？有多少冤魂沒有人知道。聽到這種故事，我們每一個人都心痛不已。可是最後一天一個神祇出來講話，因為許坤森師兄的因緣，多神祇一起去護持，包括泰山上面很多神祇都一起到了。有一個神祇出來講，他說，你們看到的慘狀，他們被日本人這麼殘害，非常可憐，可是我們另外看到的是，他們的前一世抓到魚蝦，宰割烹煮，甚至拿起石頭砸頭。「你們知道嗎？日本人的殘害當然不對，當然很可惡，可是另外一面，是前世做了這些事，才會受到這個果報。」包括平頂山事件也一樣，全村被日本人集體殺死。某一天日軍假藉大家要拍團體照片，請大家往某地方集合，所有人都集合到那個空地以後，就用機槍集體掃射，數千餘人都死了，且就地掩埋。後來被挖掘出來。神祇說：「對呀，你們看到滅村是非常可惡的事，但你們知不知道為什麼被滅村？事實是他們以前住在那個地方，捕捉動物，在山上把網子先架好，然後晚上拿著火把去趕那些在睡覺的鳥和動物，吵醒起來，讓他們東奔西跑，撞到網子裡，全部抓起來。」地陪也證實當地的確是這麼捕捉鳥獸，所以他們要受到這樣的果報。

神祇所講的這番話讓我想得更多，體會更多。也就是我們想了解生命真相，跟著師父修持，更能夠去體會因果及業障，且能堅持不要傷殺一切動物，更重要的是絕對不要吃眾生血肉，因為不吃他們，才不會有那些不幸的事情。經由此次的案例體驗，更可以了解，師父每次都強調，修行的首要是吃素食。如果今天我們沒有吃素，我們說我們有來參加法會修行，其實都不會有功德，請師兄師姐多多體會其中之大道理。

　　總而言之，我們覺得師父真的了不起，她在這十二天裡面，帶著我們，頂著大太陽，太陽實在很大，每一個時間她都到，關注我們每一個團員，包括食衣住行，甚至她的腳腫起來了，可是她從來不說一句辛苦的話。我們真的非常榮幸有機會跟隨師父走一趟山東和東北，也真的學了很多。師父真的是高僧，具大智慧，且更具悲憫眾生之心，跟隨師父真是有大福報，希望大家把握。跟各位師兄師姊分享如上。阿彌陀佛！

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隨師山東及東北行心得分享之二

 作者:法致法師

2015-07-02

早在幾年前，即不斷地有東北地區的眾生希望師父能到東北。從古至今，東北地區經歷多次戰亂、宮廷鬥爭被流放、修築鐵路以及死難的礦工等等。尤其近代日本侵華，日軍在東北地區用盡各種殘忍手段殘害中國人等血流成河。現今看似繁華的城市，腳下卻是無數的屍骨，如果沒有這些眾生不斷發出求救的哀嚎，還真沒有注意東北曾經有這樣悲慘的歷史。

由於此行非常艱難，因此每位成員行前必須至少誦五百部地藏經及禮佛一萬拜。出發前一個月，善知識即叮嚀，大家要多用心，否則會水土不服，有人會出現上吐下瀉的狀況。

六月十六日第一天就有人開始吐了，第二天接連幾位一直有症狀發生，直至第四天已經有十八位上吐下瀉，應驗了善知識所警惕的話。第四天我們參觀了台兒莊大戰遺址，當初台兒莊戰役只剩下十三位生還者。師父感慨地說，台兒莊之戰剩十三位，現在我們能下車的也是只剩十幾位。直至最後統計，三十位成員只剩下五位沒有上吐下瀉，幾乎是全軍覆沒。

發生這麼多事情，團員們也更加提心，不敢再散亂心，真正把心思放在這些受苦的眾生身上。

第二天上玉皇頂，古代帝王封禪泰山，就是在這個地方祭天的。帝王祭天需要宰殺很多牛羊，為了皇帝上泰山祭天，早在一、二個月前就要有先遣部隊先來鋪路，死傷很多人。我們有很多人過去曾經造過這種業，因此剛上了玉皇頂，我開始覺得頭暈，也差點跌了一跤，也有人開始發燒拉肚子。初上玉皇頂聽到一聲鐘聲，下來到同樣地點也聽到了鐘聲。奇怪的是，三十位團員有的人聽到鐘聲，有的人卻沒聽到。眾生說：「聽到鐘聲的人，都是過去曾在這裡傷害我們的。你們聽到的鐘聲，是我們在互相通知說，傷害你們的人已經到了。離開時聽到的鐘聲是我們在通知，誰還沒有找到傷害你們的人，他們快離開了。」冤有頭債有主，被找到了，受這麼一點點苦，也是應該的。

第四天至台兒莊大戰遺址。台兒莊古城是山東棗莊一座非常美麗的城市，舉世聞名的京杭大運河橫貫全境，自古是南北漕運的樞紐，具戰略位置。當時台兒莊城的生活算是富有，日本侵華看中了這座城市，因此這場戰役是以守城官兵全部壯烈犧牲得來的勝利。

至此，陸續又有幾位團員開始上吐下瀉或發燒。其中一位吐完說，「我現在終於體會被下毒的那種痛苦了。」到了徐州機場要飛往遼寧大連，已經有幾位已經快不行而心生回台的念頭。原來其中一位是明朝時在遼寧這個地方當倭寇的首領，這位首領當時手下有八萬七千位士兵，命令他的手下下毒毒死中國人。這些人全部都拉住這位首領的腳，所以這位團員無力走路，整個人軟趴趴的，上午就讓她體會下毒的痛苦。懺悔了以後，看她也漸漸好轉，繼續跟著大家的行程走。

第五天至旅順口的二○三高地。這是以海拔二○三米而得名。是日俄戰爭中最激烈、最殘酷的主戰場。走上二○三高地，很多團員腳彷彿拖著萬斤重，師父要我們在上面持廿一遍往生咒。一位師姐說，原本她看到整地都是血，持完往生咒，忽見一道白光，腳整個都輕了。

接下來至旅順萬忠墓。一八九四年日本發動甲午戰爭。同年十一月廿一日，日軍侵入旅順口，對手無寸鐵的旅順人民，進行四天三夜，慘絕人寰的血腥屠殺，總共殺了約兩萬人，老弱婦孺沒有一個倖免。最後留了三十六人抬屍體，把死難者集中火化後，將骨灰埋在白玉山東麓。後來旅順官員才樹立了這一個萬忠墓的碑石。

在寺裡時，即曾經有萬忠墓的眾生出來說，當時他們被屠殺時，因為過度驚恐，三魂七魄都丟了，茫茫渺渺很痛苦。因為我們大家不斷地念佛持咒觀想，他們的三魂七魄才能找回來，有所依附不再恐懼。可見念佛持咒與觀想的力量，真的能讓這些苦難眾生有所依附，不再恐懼。

進入萬忠墓，師父要背著地藏菩薩的居士領頭，大家繞著墳塚持咒念佛。繞完回來，萬忠墓的眾生說，他們都被水族類壓著無法出來，師父勸導說：「大家都放下吧，冤冤相報何時了。」

水族類的眾生哭著說：「你們都看到他們很可憐，可是以前我們都被剁得一節一段的，讓他們給吃掉了，很痛苦，他們是活該，你們怎麼可以救他們？」大連、旅順是個軍港，三面臨海，居民的生活都是以捕殺水族類眾生維生。因捕魚之業障，發生旅順兩萬人被屠殺的果報。自己被屠殺時覺得很恐懼痛苦，可是水族類被殺時，同樣是非常驚恐痛苦啊。

師父說：「你們這些萬忠墓裡的眾生，要由衷向這些你們以前所吃所殺害的動物求懺悔，並且發願以後不要再吃了。而你們這些被吃的，佛菩薩把你們醫好了以後，也要放下，死守在這裡永遠都無法解脫。我們這群人不可能再來這裡，如果不把握機會，你們將永遠沉淪在這裡。」經過師父勸導，雙方都願意改過發願不再殺生食肉。

第六天至撫順的平頂山慘案遺址。一九三一年東北淪陷於日軍的統治之下。一九三二年九月日軍的一座楊柏堡采探所被遼東抗日自衛軍襲擊，日軍以平頂山村民沒有通報，以通匪為名，將全村三千餘名男女老少趕到平頂山下，用機關槍掃射，又用刺刀重挑一遍，甚至挑出孕婦胎中嬰兒，最後為了掩埋證據，縱火燒毀了全村八百多間房屋，將平頂山夷為平地。

我們到了遺址的現場，看到了堆積的屍骨，現今用玻璃櫃保護起來，看了眼淚不禁潸潸流下。後有眾生說：「你們看到的是他們死得很慘，可知道以前他們以前是如何捕殺我們這些動物的嗎？他們設下陷阱，利用晚上我們都在休息，拿著火炬把我們一一引到一處，然後再用網子網捕我們，抓回去以後殺了剁成一塊一塊的。」後經當地導遊證實，東北這一帶獵捕動物，的確是用這種方式捕捉的。網捕殺害動物，得到的是這種殘不忍睹的果報。

從山東濟南、遼寧大連以至瀋陽，一路上都有人看到師父彷彿一見如故，有的甚至激動落淚。在瀋陽故宮時還有人一路跟隨，覺得和我們特別親切。

在我們回程的車上，黑山的素食餐廳發了訊息給導遊：「剛接待了一臺灣團，以出家人和居士為主，飲食清淡，以水煮蒸菜為主，不食(少食)油鹽，修得特別好，幾十人吃飯無動靜，對我們觸動很大，值得學習和借鑒。」光是用餐的威儀，就能渡化人。

我們到了每一處素食餐廳都會供養與持變食咒，很多餐廳的老闆員工受到我們的感動，也願意在他們所在的地方召請供養當地求解脫的眾生。瀋陽餐廳老闆向師父請法。從小接受必須相信科學教育的他們，藉著師父超渡山東及東北苦難眾生的悲願，得知有很多苦難中的眾生，紛紛激動落淚。

瀋陽的慈恩寺，過去我們有十位師父曾經在這裡出家。因為錯誤的知見，教導信徒說沒有東西吃時，吃肉沒有關係，自己也吃肉。有很多因為我們錯誤知見而墮落的眾生，往生的時候都是腹痛而死的。所以善知識早在未出發前即告誡我，我要小心腹痛拉肚子，果真在第四天就腹絞痛拉肚子了。在這裡觀想因為破見破戒而墮落的修行人，希望他們能有正確的觀念，衆生肉是絕對不能吃的。

遼源的礦工墓陳列館因為在整修，沒辦法去，因此我們在瀋陽往吉林省長春的途中，找到了一條東遼河，它是可以通往遼源的一條河。我們在河上灑咒水，觀想咒水能通往礦工墓陳列館。日本在遼源礦區設立了法西斯統治機構。在掠奪大量煤礦的同時，把礦工當作是消耗材料，製造六個萬人坑、七處屍骨和一處煉人爐，非常的殘忍。

中午用餐時有很多礦工的眾生都跟著過來，礦工要求我們一位男居士翹起一腳吃飯。經過餐廳員工證實，當地的礦工真的都是這樣子吃飯的。

在寺裡時，早有長白山八百位山神已帶了六、七萬的動物過來，長白山曾經發生火山爆發，有很多眾生埋在山裡、池裡。後經導遊證實，幾十年前長白山真發生過火山爆發，目前還是活火山。導遊受到感動，她說有機會到長白山天池，她一定會把咒水灑在池裡，希望被埋的眾生得以離苦得樂。

到了長春般若寺，大門深鎖。原本只允許我們六位出家眾進入，後聽說是台灣團的，才讓所有團員都能進去參拜。遇上監院法師盛情介紹，他們跟寂光寺一樣，堅持不化緣，以修行為主。目前是成剛老和尚住持。他們不用手機；用餐還是過堂，過午不食，牛奶、蜂蜜、雞蛋都不吃。目前老和尚正宣講楞嚴經期間，早上兩堂課，下午兩堂課，晚上共修誦楞嚴經。

長春般若寺是倓虛老和尚所建的，我們有幸參拜了老和尚的舍利塔，心情甚是激動與感恩。

進入偽滿皇宮博物院心情與腳步都非常沉重。偽滿皇宮是受日本人控制，傀儡皇帝溥儀居住的地方。日本人利用溥儀殘害中國人的歷史見證。

農安遼塔是遼金時代最繁榮的地方。農安古塔對面的銀行小姐，突然跑了過來，看到了師父非常激動。她說她在銀行裡面正忙著，突然覺得一陣胸悶，感覺似有師父蒞臨，出來果然看到師父一行，非常的高興。

另有一年輕人。這位年輕人原本是在北京金融界上班，出生地在農安。因工作不順回到農安，與朋友相約至農安遼塔遊玩，看了師父原本煩雜的心情突然覺得豁然開解，非常激動，還流了眼淚。最後帶我們至附近的金剛寺參拜。

導遊在第一天我們在車上做早課時，拍到了彩虹，特別興奮，她說東北很少有彩虹的。

眾生說他們要靠「水」才能跟著我們。往山東棗莊路上得知棗莊正下著暴雨，當我們抵達時暴雨已停。從山東棗莊到徐州機場路上，晴空萬里卻忽然下起大雨，導遊驚呼太神奇了，氣象報導根本沒說下雨。在徐州機場飛往大連，導遊媽媽從大連打電話來，說大連正下著暴雨，班機會延遲。當我們抵達大連時，雨卻停了。一路上換個地方都有「雨水」，來接引這些眾生。

導遊原本不信佛，認為是迷信，經過一連串不可思議的事件，感動得痛哭流涕，至此深信師父的悲願。

一九三六年，日軍在哈爾濱設立第七三一部隊。七三一部隊是日軍侵華一支細菌戰部隊。這裡與德國納粹集中營並稱世界兩大滅絕人寰的殺人魔窟。當年這裡是禁區，飛機不准在上空飛行，火車經過必須在前一站放下窗簾。在長達十四年裡，日軍殘害了無數無辜老百姓，用活人做實驗。有活體解剖，放毒氣試驗，凍傷實驗，以及培養鼠疫等等。

曾有受罪眾生出來哭訴，他們是一群無力的老弱者，利用這些活人的身體來培養「人蚤」。養蚤的人必須用身體裡的溫血餵蚤。怕蚤子跑掉，天天得將身子包密，不許脫衣。每天要交一百隻蚤，隻隻都得要火柴頭那麼大。不夠數就受虐待。而長得不夠大粒的蚤不被接受，得放回衣服裡培養。並且養蚤的人不能患病，天天得打預防針，打到身上處處針孔。人受這種培養「人蚤」的折磨，比受酷刑還要痛苦，最後都被折磨至死。

七三一部隊專設毒氣試驗室，將充當實驗品的活人送入後加以密閉，通入毒氣，大部分實驗者立即窒息而死，也有受膿腫瓦斯試驗者殘留性命，然後將其再進行第二次、第三次實驗，直到死亡。

也有凍傷實驗，在攝氏零下三十至四十度的室外嚴寒天氣，將被實驗者手足浸以冷水後冷凍，這種實驗的目的是為關東軍在寒冷的冬天尋求防止凍傷的方法。這些人過去把動物都凍在冷凍庫裡，今生受到被凍傷的果報。

到了七三一部隊遺址，因為正在整修，加上傾盆大雨，我們一行人無法進入。只能在車上大聲念佛。希望這些受苦眾生能蒙佛菩薩的接引離開那痛苦之地。在車上，導遊拿著師父的相機，手都沒有動，不自覺照出不同畫面的照片，每一張照片彷彿訴說著他們所受的酷刑。

眾生說：「東北地區因為冬季非常寒冷，我們殺害黑狗來吃，以為這樣能補身，豈知會遇上殘暴日軍解剖的果報。」殺人覺得很慘忍，殺黑狗也是這麼慘忍。做人體實驗，覺得很殘酷，把動物拿來做實驗，同樣是非常慘忍的啊。

六月廿六日在哈爾濱舉辦法會，這十幾天我們用餐過的素食餐廳有幾家也來參加。他們受到感動，有一位說：「這三十位從臺灣過來東北的大菩薩們，讓我真正從你們身上看到了怎樣行菩薩道，恍如隔世親人般不舍你們離開 我會記得每位師父的教誨，雖身未能同行，若心系一起，念在同路，相信不管海角天涯，我們永遠是在一起的，共發菩提心，共行菩薩道，阿彌陀佛。」

回到台灣從機場到嘉義的路上也遇到了一些驚險。

我們到了名間交流道車子壞了，開不動，想是東北的朋友太多了，大約要半小時後才有車來接駁。換了另一輛車，車子走不到半公里又壞掉了，我們的車以差不多十公里速度龜速進行，車子叩叩搖晃，像極了坐在馬車上。尚未到斗六，車子忽然扣一聲，停了下來，還有燒焦味，原來是後面兩個輪子都飛掉了，車輪飛出去，還撞到了後面的兩輛來車，第二輛遊覽車明早要載進香團，可能我們救了一車人。

兩輛遊覽車的司機直呼奇怪，他們開來的時候都沒有問題，第二輛遊覽車聽說車胎還換不到兩個月，為何載上客人就發生事情。最後換了第三部才安全抵寺。

後來有過去我們傷害的慰安婦出來說，她們恨極了我們，她們全部咬著輪胎，希望我們流血，為何菩薩保護著我們，都不讓我們流血。

真的是非常的懺悔，過去曾經是七三一部隊的一員，做了滅絕人性的事情。他們說，雖然我不願意做這種事，但礙於日軍上級的壓迫，還是抓了一些人來做實驗。以前時常恨極了日本人是殺人魔，沒想到是自己。沒有學佛，不知因果事理，真的很容易造作惡業。

抗戰勝利後，看到歡呼的照片，師父感嘆說：「抗戰勝利很高興，家家戶戶又是宰牛羊又是殺豬來慶祝，已經忘記了為何會遇上戰爭的前因，是因為殺生食肉而來的。千百年來碗裡羹，冤深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」透過這篇文章的見證，希望有更多人了解世上的戰爭，確確實實都是由殺生食肉來的。

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隨師山東及東北行心得分享之一 

作者:王泰昌

2015-07-02

師父，各位常住師父，各位蓮友，大家好，阿彌陀佛！

　 昨晚剛下飛機，今天我為什麼會來參加水懺？有幾個道理。第一個，覺得心理不安，未參加法會好像做得不太圓滿，及昨天師父在機場有提醒和暗示是否該參加今日法會。第二，東北行時，有一條共業在瀋陽假借菩薩名義傷害小沙彌等一切眾生。恆宇和我開始前幾天都會供養豆奶和衣服，說實在非常慚愧，在法會的前兩天，我腦袋閃失了，把這件事情給忘了。法會那一天出發前往會場，忽然想到我忘了帶豆奶供養小沙彌等眾生。這時聯想到法會前兩天有兩件事好像是在提醒我，第一件事，在哈爾濱素食餐廳，有一晚我上廁所，被鎖在裡頭出不來，後來也不知為何把門鎖按開來了。好奇問了顏師兄這個事，他說他也碰到過，我想應該沒什麼事吧，所以就沒放在心上了！第二件事，後來跟恆宇回到旅館，我們一人有一張房卡，恆宇開了門，問我放誰的房卡，我說他放。進了房間之後，進門前我一直摸到的右褲口袋那張房卡，竟怎麼都找不到。找房卡時，不經意在豆奶附近那個地方翻了好幾次，但是我還是沒有想到帶豆奶到法會供養這件事。自己懺愧得很，所以我想應該參加嘉義水懺法會並帶豆奶供養小沙彌等眾生作為自己疏忽補償。回台前，用簡訊問同修說：「要不要參加嘉義水懺法會？」她二話不說立即答應。昨天晚上她還專程去買豆奶供養。這是我第二個道理何以參加今日水懺法會。

　　東北行之前，我的心都放在讀五百部經和拜一萬拜的佛，這對我來說不算很困難，有一點難，但還好，我盡量做。東北行前三天行程以山東為主。第一天我們走訪濟南大明湖等景點。第二天上了泰山玉皇頂，然後下午我們要到台兒莊。次日在台兒莊吃中飯，我就不對了，頭暈的很，怪怪的；善知識有出來提醒周朝時一些事情，懺悔和觀想，我心裡想應該會好些了吧。傍晚從徐州要搭機去大連，我很不舒服，更嚴重了，頭暈發燒，胃脹怪怪的（好像吃了很多不消化的食物）。當時，真怕如果發燒不讓我上飛機，如何是好？師父慈悲，在機場就請師姐幫忙處理，是過去生傷害及食噉燒烤牛羊等眾生示現。在山東當時，我自認到東北的基本門檻過了，心有一點鬆掉了，悲願沒有出來，眾生慈悲示現在我身上警惕我。說實在我真的很痛苦，很不舒服，晚上抵大連沒吃飯，跟師父告假就直接回自己房間休息。我沒有怨東怨西，我覺得那是我自己的問題，感覺我的心有一點掉了。

第二天我們從大連要去瀋陽時，在車上忽然想到龍應台《一九四九大江大河》這本書裡述說國共戰爭兩軍傷亡和老百姓顛沛流離情景，及台大有個教授│退休的英文老師齊邦媛寫了一本書《巨流河》，講述自己和東北青年學子，國破家亡流亡的故事。這兩本書，讓我感受到一種悲的味道，心裡有一點點酸酸的。所以從大連到瀋陽那一天起，我的心有提起來，覺得為了這些人，應該盡些心力多念《地藏經》迴向給他們。也謝謝顏師兄隨時給我的提醒│把心提起來好好的誦經。

將心提起來，那種感覺真的不一樣。那一天讀《地藏經》感覺很好，從來沒有讀《地藏經》讀得這麼好過，都不會累。可以感覺原來是這個味道。我覺得這個是一個很難的地方。那一天，念頭這麼一變，我發現對很多事情的看法不一樣了。我可以慢慢的體會到，為什麼師兄師姊何以如此慈悲和專注。此行第一個我最大的收穫就是這個念頭。

　　第二個感想其實跟第一個感想很像。有一晚恆宇和我在房間裡談到自利利他，經由此行，我們有了新的體悟│利他（利益眾生）為主，凡事這麼去想，要利他再自利。我們不能像師父發利他大願，發個小小的利他心願幫助其他所有的人，讓自己也可以解脫，把業障消除一些，也是非常好的。記得有一回佛三念佛時，忽有一念該為自己念還是眾生念。當時決定以眾生念為主。就這麼決定以後，我發現自己很開心，真的開心。這是第二個感想。

　　第三個感想。同修曾跟我講她跟師父去廣西時，有不認識的人看到師父，感覺很親切就會哭，我想怎麼可能。這次在瀋陽參觀皇太極陵墓時，親眼看到一山東的女士，一直看著師父。我覺得很奇怪，她那種莫可名狀的樣子，好像看到一個熟人，很感動，非常奇特，我不知道師父磁場是否有甚麼特殊的地方。此行包括司機、導遊，我個人認為，剛開始時他們都在看「你們到底在做什麼？」發現我們要去的點，有些是鳥不拉屎的地方，那麼遠的地方，舟車勞頓，只為了去到那裡做一件事情幫助眾生，真的很不可理喻，在功利主義來講是不可想像的。記得那一天我們去一○一高地，車子拉了三個半小時，到那裡看一看，持咒、回向，又拉車三個半小時回來，說實在的，真的就是一個大悲願。我覺得這些所有的人真的被師父感動了，他們無法想像，在大陸講求功利的社會裡面，竟然有像師父這樣默默的修行者，為苦難眾生求解脫而不求回報的，他們應該有被震懾到。

　　這一次師父、常住師父、馬醫師，及很多師兄姊等，幫我很多的忙，敎了我很多，很感謝。大概的心得報告到這裡，謝謝！

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鵬程萬里

作者:莊嘉茵

2015-06-06

多年來，來自各方的聲音，不斷的祈請師父到中國東北度眾。從滿清入關到日本侵華，僅在中國的近代史，東北地區就是一頁頁血淋淋的史篇。師父幾年來在世界各地奔走，期間不斷的有各種因緣，告訴師父東北地區歷來的天災人禍，所以師父一直將東北之事當作重中之重，等待機緣成熟。

去年底就聽聞今年師父將成行，但是善知識再三交待，東北一行的成員，必須就此行完成禮佛一萬拜及持誦五百部地藏經。三個月前終於確定了六月中旬的行程，師父宣佈此次東北之行讓有心的師兄姐自行報名。其實我期待了幾年，真的很想去東北。但是幾次隨團出國，我都是麻煩製造者，很擔心影響了這麼重要大事。而且我的工作上，業界的大案子都在六月底，我也擔心影響業務，所以不敢報名。沒想本週我的所有業務都提前順利完成，錯失東北之行真令我捶胸頓足。

東北行方將確定，師父北上主持法會時，突然身體不適入院手術，切除膽囊，雖手術順利但術後元氣大傷。以師父近八十歲的高齡，經年奔波，不重視吃，不重視睡，憑的就是一股不捨眾生的勁兒。這次住院放鬆下來，過度勞累的法體就不聽使喚了。師父擔心東北之行對眾生失約，也強迫自己好好休息。

三個月前，我的左臂莫名的無法舉起，看了一次中醫，只能多舉五度角，針灸推拿痛得要命，再也不敢去治療了。過後不久，有一位師姐的媽媽突然身體出現狀況，馬上要做大手術，住院前有人私下跟師姐的媽媽說，她過去生曾為標本店的老闆，專做大型禽鳥的標本。

兩週前這位師姐約我一起去朝山，她說媽媽術後情況不好。在南下的高鐵上，她看著我那個過年時被夾傷、還很畸形的指甲說，她有一個指甲小時候被門夾過，長得也是與眾不同。我跟她認識二十年，沒聽她說過。朝山之後，有一位師姐走過來對我們說，自己的十個手指頭發脹。當時馬醫師也在，與我同行的師姐想要請教她有關媽媽術後的療養問題，我們一行人就到師父的會客室找地方說話。

我們坐在角落裡，馬醫師翻著師姐媽媽的病歷，這時有一隻大金鵰鳥找我們過去說話。牠說師姐的媽媽過去生曾在東北開設標本店，專做金鵰、大老鷹等大型猛禽的標本。為了顯出栩栩如生的兇猛氣勢，硬將牠們垂死後的雙翅扳開，有幾尺之長，展現鵬程萬里的寓意，再賣到京城當貢品，或入高官顯要之家。金鵰說牠生前是空中之霸，睥睨大地萬物，沒想到被做成不腐的標本。牠看著我們一群傷害牠們的人，輪迴的輪迴、下地獄的下地獄，牠們卻永世不得超生，還不如生做一隻小小的雀鳥。今天是一位拿著大拐杖的菩薩帶牠過來當代表，告訴我們過去生的造作，東北一行的團員都有共業，此行要觀想被禁錮在標本裡的鵬鳥生靈，觀想佛光照耀，幫牠們得到解脫。我看到師父桌上放著當天下午旅行社發給團員的行程檔案，檔案封面寫著旅行社的名字──鵬程萬里旅行社。

這時與我同行的師姐跟大家說，她的媽媽手術前，有人私下跟她的媽媽說，過去生有開設禽鳥標本店的業，但是沒多說內情。她說媽媽在手術時，兩手被綁住固定五個小時，術後兩手高舉，僵硬無法放下，家人按摩良久才能慢慢挪動。大金鵰說牠們肩頸高聳痛得要命，當場指著一位師兄，說他專司買賣，那位師兄說他前幾天才去治療肩頸。金鵰指著一位師姐，說她負責灌氣從下取出內臟，師姐說她深為脹氣所苦，最近每天還被鳥叫聲吵醒，而她住在台北市中心。金鵰指著我和同行的師姐、馬醫師和朝山後十指發脹的師姐說，我們負責外型整理，不能有一絲雜毛與破損，爪子還要有力的抓在樹枝上，才能活靈活現。所以我和師姐的指甲都曾被夾傷，另一位師姐剛才突然十指發脹，馬醫師則在幾個月前，腳趾踢到門檻，骨折了。金鵰鳥說，為了不損羽毛的抓住大型鳥禽，有人在地面上以小動物當誘餌，再以大網捕獲。還有一個腿很長的抓鳥人，擅爬懸崖峭壁，在鳥巢邊等候。因為不能讓獵物有所損傷，所以待金鵰鳥回巢，就將牠們擊昏。金鵰很生氣的說，我們雖展翅有數尺之長，但是鳥頭能有多大，當場有一半被擊斃。我問牠那位抓鳥人是誰，牠說是我的同修，我聽了嚇一大跳。我的同修有梅尼爾氏症，俗稱暈眩症，三十幾歲時因病不得不離開銀行小主管的工作。西藥吃了好幾年，三十八歲時認識師父，戒菸戒酒戒藥又吃素，穩定了病情。兩週前做大腸鏡健檢，吃瀉藥拉得「不亦樂乎」，然後又暈眩症發作，在地上躺了六個小時。我認識他的時候，他還就讀大四，他的大學同學和高中同學通通叫他──鳥人。

隔天的水懺法會，眼前浮現著一隻隻大鵬鳥，想到牠們執著在不腐的肉體之中，經年累月的承受肢體被扭曲的痛苦不得超生，我心裡真懺悔啊！也祈請大悲大願地藏菩薩，能引領牠們脫離標本的枷鎖。結果當晚回到台北，我發現卡住三個月的左臂竟然能360度旋轉了。

雖然我們無緣成為東北行的團員，但是誰敢說自己沒在東北造過業。師父以高齡領眾，身負重任。我們也齊心發願，用功回向，希望東北受苦的眾生都能藉此良機得度。祈願標本之內的金鵰鳥兒們，鵬程萬里，展翅飛向西方極樂世界，阿彌陀佛！

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因果就是道理 

作者:莊嘉茵

2018-06-03

我的婆婆一九二六年生，健康檢查無紅字，但是長期三餐吃藥。

婆婆是瀋陽的滿洲旗人，爺爺兩兄弟在清廷為官，堂伯父是縣長，父親是地方上的仕紳，以收田租維持不錯的生活。哥哥留日後到燕京大學任職，婆婆初中時到北京就讀，住在兄嫂家，思鄉嚴重，初二時得了傷寒。請來的京城名醫說：「這是最後的藥方，無效就沒得救了。」此方有效，但是婆婆瘦成皮包骨，頭髮也掉得精光，被父親接回瀋陽療養。婆婆病時燒得昏沉，常指著牆壁叫：「蛇！蛇！」大家都說：「妳燒糊塗了，哪有蛇？」

民初的東北坎坷多難，日俄輪番攻佔。等到戰後國軍前來接收東北時，婆婆的父親看中公公這個黃埔軍官，就把藏了多年二十六歲的婆婆嫁了。

後來爆發國共內戰，一九四九年十月公公帶領一連機槍隊掩護大部隊撤離。在短兵交接之際，公公號令殘餘人員脫下軍服各自逃命。公公自覺脫離軍職，回到河北保定老家與父母妻子團聚。隔年村人通知公公，謂其名列黑名單之中即將被捕。公公帶著婆婆千辛萬苦自北逃到南，在一九五○年十月坐船到了台灣。動盪拮据的生活，霸道嗜酒的丈夫，讓婆婆吃盡苦頭得了憂鬱症。

一九九九年同修與我初赴道場，首次拜會上慧下深法師，同修當場戒菸戒酒戒葷，我們開始跟隨師父上人學習。隔年婆婆突然無法吃睡，台安台大各院住了一週查無毛病。剛好寺裡初次舉辦清明佛三法會，我帶著婆婆搭機前來拜佛。中午超度了婆婆罹患胃癌過世的老母親，當天中午婆婆就能正常飲食，三天後安然北返。

二○○六年八月同修與我在淨蓮念佛會參加地藏法會，午餐後同修走到停車場邊坡突然一陣暈眩跌倒在地，差點跌下山谷。雙手扭了右腳瘀青，左手腕也有二處傷口。向師父上人報告之後才知道過去生婆婆與先生同為母子。婆婆帶著兒子在山林放置毒餌，那一世毒死上萬條蛇以及大蟒蛇。蛇類眾生說牠們雙牙咬了同修二個洞還要讓他摔落山谷，在婆婆少年時，牠們就來索命，讓婆婆像蛇一樣沒有頭髮又因恐慌而每日窩居不出門，前世四處下毒，今生每天吃藥。同修今生也非常怕蛇，當場跪地誠心向蛇類眾生一再懺悔。

婆婆很會擔心受怕，同修從小就不敢遠行太久，甚至不敢留學。九年前婆婆前來與我們同住，漸漸習慣吃素念佛。後來越來越依賴兒子，我們下班需準時回家。放假日若偶爾出門，回來後婆婆會看著同修說：「你出門都沒有想到家裡還有一位老媽媽！」婆婆若是擔起心來，就會頭昏冒汗、全身發抖無法吃睡。後來我們幾乎不敢去朝山，大法會時同修召請後當天就趕回台北，放假日我們就守在家中。

去年三月我勸著同修南下朝山，當天趕回。在寂光寺得知師父上人六月要領眾前往中國東北，同修與我都有因緣。我們已十多年未同時出國，同修說：「妳去吧！我看家。」我說：「這次的行程有到瀋陽，還會路過河北保定附近，最後在北京舉辦法會，是不是你去比較適當？」同修說：「老娘最近睡不好，我還是在家好了！」然後，我們老爹就來了。老爹對同修說：「你心裡只有老娘，沒有祖先啊！你沒有想想，若能趁機超度父母的祖先和大家累世的冤親債主，這樣對父母是盡更大的孝道，助益更多。我自從九年前離開人世，就住在道場。後來師父上人每次出國度眾，我必跟隨。這次的東北行，有十六位老和尚、八位護法菩薩護持，我也帶領在寺裡修行的官兵將士一同返鄉。不過我囑咐他們，探望後還要一同返寺修行。」老爹的話，讓同修的孝心升級，決定同赴東北。三月底確定成行，團員自此起算，每人行前要持往生咒十萬遍以上、滅定業真言十萬遍以上，拜佛次數不計。食衣住行都有要求，所到之處先做觀想。古往今來諸多苦難，天災人禍件件叮囑。我們臨行前才跟婆婆說要到大陸十三天，期間請親友每日排班陪婆婆晚餐，家中亦有外勞。

六月十一日一路持咒直飛哈爾濱，下機後奔赴七三一部隊遺址，觀想被種種凌虐做人體實驗的眾生、中日俄各種戰爭傷亡的眾生、從無敗績而戰後被迫投降在西伯利亞因飢寒及凌虐致死之六十萬日本關東軍，大小興安嶺及蒙古草原苦難的眾生…我看到老爹騎著一匹棕馬奔馳而過，全身像一團白雲。晚上我跟同修說起，他只是點點頭。大眾在車上都默默觀想持咒，每兩個小時輪番到車前上香。晚上在房裡也不敢閒聊，掛上佛像後自行供茶早晚課。

十二日到扶餘、長春，在石頭古城及各景點觀想遼金時期至現今各種災難戰役罹難的眾生，以及修築長春鐵路傷亡的眾生，沿途持咒噴灑咒水。

十三日到敦化、二道白河，召請黑龍江流域、松花江流域、中俄中韓邊境欲求解脫之眾生，並請菩薩頒發退伍令給幾處從明朝以來至今駐防邊境的官兵將士，他們至死堅守崗位….我們在牡丹江上六頂山大橋畔持咒噴灑咒水時，霎時天空呈現朵朵白蓮。

十四日登上中韓邊境的長白山天池，此為朝鮮人之聖山，此時節池邊才開始化冰。長白山天池實為活火山，百年前曾經水內噴發，三百年前爆破式噴發，其為三大流域之源頭。對眾生來說，此地為八寒八熱地獄。我門圍在天池邊觀想持咒之時，突然颳起大風，手持寂光寺小黃旗的師兄，差點兒抓不住鋁桿。

十五日到臨江戰役展覽館，國共在此傷亡慘重，當日巧逢紀念日活動。又到中韓邊境鴨綠江畔，觀想自古與高句麗、百濟、新羅、己汶各種戰役、各種災難傷亡之眾生。

十六日到渾河畔持咒灑咒水，再到煤都撫順的西露天礦，觀想百年來受苦難的礦工。午餐在瀋陽素香閣餐廳，我問服務員附近有沒有艷粉屯(婆婆老家)，他們說附近有艷粉街。我們晚上住宿錦州。

十七日早齋後上車前，師父上人請師姐私下跟同修說：「你有一世跟隨一位公主遠嫁，因迷戀她而未歸。那位公主就是嘉茵。你的老娘也就是那一世的母親，每天求神問卜望門等候，終其一生沒等到你返家。你當時未盡孝道，這一世好好彌補吧！」同修上車後跟我說了。車行十來分鐘抵達奉國寺，國寶級的奉國寺是遼聖祖為母蕭太后於開泰九年（一○二○年）所建；大殿內供奉過去七佛。我一進山門就看到一座清代牌坊，旁邊的碑文寫著：牌坊是表彰清太宗皇太極之女溫莊長公主為清王朝入主中原所做之貢獻所修建。

溫莊長公主為皇太極的嫡次女，母親為孝端文皇后，十一歲下嫁蒙古察哈爾汗之子額哲。五年後額哲病逝，順治二年清廷命其復嫁額哲之弟阿布鼐，後生有二子，改封固倫溫莊長公主。康熙二年，時年三十八歲的公主去世之後，清廷處死其夫婿兒子，又為公主修建牌坊。生而尊貴，卻為政治和親而犧牲，萬般皆是業啊！若是讓人陪伴孤獨的自己，卻不顧他人倫理親情，即使貴為公主，也是自私的行為。多年來陪伴婆婆，至今頓覺心甘情願。

當天又趕往葫蘆島，在渤海灣邊召請眾生。又到「天下第一關」山海關城下觀想，再到石河畔祭拜持咒，抵達秦皇島時已是子夜。

十八日前往北京路上，師父上人臨時決定到唐山。眾人沿著大地震紀念牆灑水持咒，並到紀念館觀想召請罹難眾生。趕到盧溝橋的時候已近傍晚，我們跟隨師父上人下車，隨即下起雨來。帶著自製包子漢堡前來迎接的冬冰師姐等人，在師父上人的領導下，會同我們在橋邊供養觀想持咒，願歷代戰亂傷亡之眾生蒙佛接引西方。法會後我們看著晚霞啃著午餐—包子漢堡，覺得很飽足。

北京三日由冬冰師姐發心招待，三餐都在師姐愛心經營的「果然素餐廳」享用美味料理，每道都是天廚妙供，最後一天更在此舉辦殊勝的超度法會。北京三日也到抗日戰爭紀念館、八里橋、天安門廣場、天壇，召請觀想華北地區從古至今各種災難大小戰役罹難傷亡的眾生。我們在東北各處所召請的眾生，護法菩薩每日將他們領往天壇，聽結界在此處的大和尚講經說法，我們到此召請他們參加隔日的超度大法會。在天壇的晴空中，一條條的白雲好似護法龍天。

最後一天到了青島，在機場候機時，陪同我們十三天的司機泊好車，與導遊一起回到大廳。在師父上人面前雙雙下跪，感謝師父上人如此用心，從遙遠的台灣帶領三十三人，出錢出力，為東北地區自古至今的苦難眾生超度。找到旅行社都不知道的古城牆，觀想當地人都不知道災難，憐惜中國人都不想提起的苦難大東北。兩人發願從此吃齋念佛。回程的飛機上，同修說：「我一到哈爾濱，每天看著老爹穿著銀白色的古戰袍，騎著棕馬到處奔走，聽菩薩差遣調度。」

行前善知識曾交代大家要用心，因為與會者都與東北因緣深厚，有人會在行程中生病發燒，有人是返台後才受考驗。我在東北兢兢業業，全身而退。沒想到回來就兩眼浮腫似蛙。隔日獨自返寺朝山，善知識說我身上都是癩蛤蟆。旁邊有人問：「癩蛤蟆能吃嗎？」我說：「聽說吃癩蛤蟆能清血。」善知識說：「這句話就是妳說的！只要有人因此而吃癩蛤蟆，妳就要受報，讓愛美的妳臉上濕疹不斷。妳終此一生都不能間斷對其懺悔。」我多年來臉部濕疹此起彼落，但是眼皮從未有過，這次腫成癩蛤蟆，我心裡真是懺悔，自己吃還叫人家吃。過幾天眼皮好了之後，我多年不癒的濕疹竟然好了。

當時善知識說完癩蛤蟆之後，就跟我說：「你家老爹留在中國沒有回來。」「為什麼呀！他不是囑咐人家返鄉探親之後要回寺修行嗎？」「這次有八位大和尚也沒回來，因為中國有太多眾生需要幫忙，越往南方越難救度，眾生貪求山珍海味，業障重啊！」「老爹不回來，那麼以後老娘怎麼辦哪！」「你們不要只想依賴老爹，他有更重要的事情要做，不要用小情小愛來束縛他，他這次度眾有功，升為八星。」「還有八星啊！總共幾星？」「總共十八星。」「是喔…」「八星已經很了不起啦！反正老娘要靠你們自己，多參加法會消除業障，多陪著念佛她才能專心。要有信心啦！你們當時能夠幫助老爹，現在就能夠幫助老娘。」

東北回來之後，每天陪同晚餐的親友們都說婆婆狀

精神很好，能吃又能聊。結果婆婆對同修大發脾氣：「你說去三天，結果去了十三天！」同修明明說十三天。婆婆吃不好睡不好，氣了三個月才好。因為過去生未曾奉養晚年，我們也用心彌補。

最近婆婆煩惱家裡的貓，看不到就要外勞樓上樓下找；看牠久睡就挖牠起來吃飯；看牠打哈欠就說牠吐了，於是我們只好帶貓看醫生。前幾天連續三天夢見老爹，進門說餓了要煮碗麵，又說找不到鞋，婆婆因而失眠。她到佛前請問：「地藏菩薩，為什麼我不能睡覺？」我說：「明天朝山日，我們去問師父好嗎？」婆婆說好。同修與我開車返寺朝山，會後善知識說：「你們老娘愛吃魚，過去生就愛吃，買魚在自家水塘養十天後才殺。她這幾年因穿尿布而腰部皮膚搔癢，發炎脫皮如魚鱗。最近失眠，因為魚都不閉眼睛。她要念佛迴向給過去生和今生所吃的魚。」「老娘夢見老爹，是看到嗎？」「不是真的看到老爹，是她以往的記憶在腦中重現。不過老爹每天都來看一下她。」「老爹不是在中國不回來了嗎？」「他來來去去啦！看一下就走了。你們老娘多年來跟著你們吃齋念佛，也起了一點道心。你們對她孝順，她也看在眼裡。她的時間不多了！切記最後的時日不能讓她迷糊了，要清楚念佛。你們跟她說，老爹會來接她。就像當年自陸來台，千山萬水也要帶她脫離苦海。要注意，腳上沒有蓮花的是假老爹，腳上有蓮花才是真老爹。」

我們都覺得自己的遭遇與眾不同，其實是造業百端千樣。沒有什麼好抱怨的，因果就是真道裡。「老娘，您幾歲啦！」「我八十八！」「您已經九十三歲囉！」「我有那麼老嗎？」祈望幼有所養，老有所終。每位老人家都能在家人子女的陪伴下，安然往生西方極樂，蒙佛接引，得到解脫。阿彌陀佛！

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大黑熊與我 

作者:法致法師

2016-05-31

某日睡夢中聽到一個聲音叫我要割頸或割腕自殺，醒來以後感覺心臟無力，腳非常痠痛，同時聲音變沙啞了，心想自己一定造了很重的業，眾生氣得要我自殺。從出家後，只要執事上有必須走很多路的工作，就很容易腳酸同時心臟無力，這是一直苦惱我多年的老毛病。雖然知道過去生一定有傷害眾生，但一直以來都存在著疑問，到底自己造了什麼業，會得到這樣的果報。

適逢寺裡共修拜水懺，當天感覺整個心臟快停了，腳也非常痠，拜佛的時候天旋地轉，手持法器還會發抖，整個人快死的感覺。心想一定不知怎麼傷害眾生，無論怎樣也要撐下去。我們人的一念心非常重要，當你不把色身的病痛看得那麼重，當我專注觀想懺悔水懺上所寫無始以來是如何造殺盜淫，如何讓眾生承受無比的痛苦時，感覺就好多了。可是如果覺得我都快痛死了，哪有體力拜佛，應該要休息，反而很不容易好。

某日睡夢中聽到一個聲音叫我要割頸或割腕自殺，醒來以後感覺心臟無力，腳非常痠痛，同時聲音變沙啞了，心想自己一定造了很重的業，眾生氣得要我自殺。從出家後，只要執事上有必須走很多路的工作，就很容易腳酸同時心臟無力，這是一直苦惱我多年的老毛病。雖然知道過去生一定有傷害眾生，但一直以來都存在著疑問，到底自己造了什麼業，會得到這樣的果報。

適逢寺裡共修拜水懺，當天感覺整個心臟快停了，腳也非常痠，拜佛的時候天旋地轉，手持法器還會發抖，整個人快死的感覺。心想一定不知怎麼傷害眾生，無論怎樣也要撐下去。我們人的一念心非常重要，當你不把色身的病痛看得那麼重，當我專注觀想懺悔水懺上所寫無始以來是如何造殺盜淫，如何讓眾生承受無比的痛苦時，感覺就好多了。可是如果覺得我都快痛死了，哪有體力拜佛，應該要休息，反而很不容易好。

下午那炷香，原本有師父看我不舒服，要代我打法器。我想再怎麼不舒服，也沒有我帶給眾生的痛苦，因此雖是直哆嗦，還是忍痛拜懺。有位師姐原本是要進大殿拜佛的，看到我在前面打法器後開始不舒服，原來是我傷害的大黑熊願意出來告狀。即如水懺裡面講的「曾經幾過。作此忿責。不惜身命。捍勞忍苦。作此懺悔。暫時旋繞。便生厭倦。暫時禮拜。已言氣力不堪。或暫端坐。復言應須消息。或言四體不可過勞。宜應將養。」我們曾經有幾次曾經在道業上能夠勇猛精進，甚至不惜身命，死也要死在大殿裡的決心來用功。繞一下佛，就開始厭倦了；拜一下佛，就覺得我今天上班太勞累了，實在是氣力不堪；暫時靜坐一下，就覺得應該要休息了，不能讓身體太勞累，水懺裡講到我們的懈怠心講得真是貼切啊。就如這次拜水懺，如果我因為氣力不堪而沒有進大殿拜佛，可能就錯失了解開我多年來舊毛病(容易腳酸而心臟無力)的真相，這條業障也不能消了。

過去生我是一位獵人，那年冬天，我捕捉了一隻大黑熊，先是剁了熊掌，所以今生才會不時手腳痠痛。為了保持能賣活體的熊，在剁了牠的熊掌後，怕牠死了，還為牠包紮傷口。現今我工作時手一定要戴護腕，走多一點路時腳要穿護踝，跟大熊手腳上包紮傷口的布是不是一樣呢！

我還抽熊血來喝，所以今生時常會頭暈心臟無力。在抽了牠的血之後，為了怕牠死掉，硬是灌牠東西，所以牠嘴內都破了，今生我很容易嘴破，也是這個原因。

黑熊非常生氣，我這樣凌遲折磨牠，還不如一刀斃命來得痛快。牠說水懺當天原本要讓我躺下爬不起來，今天如果我不是出家，聽從師長的教導，改變一些自己的習氣，牠要讓我一輩子躺在床上。十幾年前我確實曾因全身無力，躺在床上將近一個月，如今才知道自己為何受這樣的果報。

師父要我發願，今後要用這雙手，打出令人聽了會生清淨心得解脫的法器；煮出如天廚妙供般的飲食供養大眾。用這雙手、這雙腳做利益眾生的事。

從冬天拖到春天，這麼長的時間讓牠生不如死，最後還把牠的頭剁下來做標本。牠說做了標本已經一百年了，這一百年牠都無法超生，因為不能超生，牠所感受的痛苦都一直存在。做了標本的動物，如果沒有等到標本消失，是無法超生的。因此家裡如有收藏標本的，牠們至今尚未超生，同時承受巨大的痛苦。

大黑熊過去生曾經在道場修行，因為自大、貢高我慢，喜歡做大的，希望所有人都能聽從他，而他自己卻不願意聽別人，所以才墮落當了黑熊。因為大黑熊也是動物之王，只要吼一聲，其他比牠小的動物全部怕牠。很可怕，當我們有那種只要我說什麼，你們都要聽從我，欺負人令人害怕的這種習氣，雖是有修行，也是要墮落當畜牲。大黑熊原本慶幸自己雖墮落當畜牲，至少不必被人欺負，怎知卻遇上我這位獵人如此的凌遲牠。

原本黑熊很怨忿，不願意出來跟我說，是寺裡功德堂上的祖先為我求情的。寺裡因為建築的緣故，暫時把功德堂的祖先請到一樓的閱覽室，而共修法會都在三樓。我就想雖然三樓大殿有一支功德堂祖先的大牌，每次早晚共修我們也都有請祖先上來三樓聽經，但一定也有一些行動不便的祖先沒辦法上來參加，所以在音響上用了一點心，讓在一樓功德堂的祖先也可以聽經聞法。這原本是我的職責，理應做的，可是卻讓祖先們心生感恩，硬是輪批跪在大黑熊前替我求情，希望牠能出來跟我和解。牠說那些祖先有些腳不方便的，也跪了一早上，牠不得已才出來的。

我心裡很慚愧，只是起了一個小小的念頭，就能得到如此大的回報。勿以善小而不為，在利他的過程中早就已經自利了。救助他人，已是自救啊。

最後大黑熊提醒我，修行不可三天打魚兩天曬網。業障現前時很精進，沒事時又開始懈怠。牠還鼓勵我加緊改變自己的習氣，作為一個出家人身負教化的責任，應該要以身作則。

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文章來源 :  寂光寺網頁

(https://jiguangtemple.org/?p=1788)