一切我今皆懺悔
釋法滿自述
2021年4月22日(星期四)半夜起來感覺頭暈暈的，清晨五點做早課，站一下子人就不舒服快要暈倒，性定師趕快幫我急救，後來到寮房去休息，以為是感冒，吃了感冒藥症狀稍微緩解，但是整天還是不舒服，到了傍晚打電話向師父上人求救，原來是—–
過去生在中國西北方(現今的甘肅省)做建築材料的老闆，以前沒有鋼筋水泥，都是靠人工去開山挖泥土做材料，把泥土搗碎加稻草和水攪拌，一擔一擔挑往建築工地。因怕下雨會淋到屋架的木頭(以後蓋好的房子會不堅固)，所以都要趕時間送過去；我都要求工人不可以穿鞋子要打赤腳，因路面是石子路又很燙，腳步不敢停下來，腳底都磨破了長水泡(我現在腳底也長水泡，如照片)，又被太陽曬得頭昏腦脹，苦不堪言。
腳底不明原因的病症
如果這一批人不能做工，就再換另一批人，因整個村莊都是黃土，大家也沒辦法耕種農作物，腳受傷的工人在家裡也要坐著把挖下來的土石打碎做建材。
我做這一行是獨門生意，賺了很多錢，因為我很重信用，不能延誤施工的時間，有時候還要送好幾戶人家。當時因氣候的關係，一年也只能做半年的生意，為了搶時間卻是苦了那些工人。性定師是以前煮飯送到工地給工人吃的，但是如果沒有我的許可，也一定要等到工作告一段落，才能讓他們吃飯，也是要餓著肚子工作，性定師這一世也因此常常胃痛。所以很多人都受不了，怨聲載道，氣這個老闆只知道賺錢，不管他們的死活。
把山上的泥土挖完，開墾出平地就種甘蔗，因土質不好甘蔗收成也不理想。有一天看到一群出家人在外面經行，想說他們也沒做什麼事情，就叫他們順便牽牛去將採收的甘蔗載回來(我很會盤算這樣就不用再請工人多花錢)，講好回來時會給一碗蔗糖，結果食言了只給一碗糖水喝，連出家人也敢騙，又障礙他們的修行，眞是罪大惡極！
還有更諷刺的是大家都稱我是大善人，因自己有那些泥土做建材，就會去鋪橋造路，或者是有修行人住茅蓬，我也會送建材給他們造土牆結界。想一想那些錢都是刻薄工人得來的，德不配位，只能說是假善人而已。
俗話說：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」事後想一想：「為什麼會被找到以致業障現前？」4月21日(星期三)當天有請幾位男眾義工來幫忙整理佛堂外邊，大盆栽竹柏樹的移植；在大太陽底下，又要掘土挖洞，大家汗流浹背滿臉通紅，前後忙到下午兩點多才結束。我看到成果心裡沾沾自喜，想說心願完成了(沒想到是多少人的辛苦付出)，結果眾生就逮到機會，隔天一大早就讓我頭暈。就像《慈悲三昧水懺》中的悟達國師，因皇帝賜給沉香寶座而沾沾自喜，人面瘡就找上門了。
感謝師父上人的幫忙，讓愚痴的弟子能了解過去生所造作的罪業，能有一個懺悔改過的機會，更深信業果的道理。從今以後更應學習謙卑、擴大心量去善待每一個眾生。眾生還有提醒我，個性不要那麼急，一定要改習氣，路才能走遠一點，還有說你會老，義工也會老，別把他們操累了，我會謹記在心依教奉行。
2021/04/27 法滿合十
人生是一趟不可逆的旅程 /王安隱
2021-05-03
最近看到多位親友相繼的離世，又見2021年4月2日上午9時28分47秒發生太魯閣號列車行經花蓮縣秀林鄉的台鐵北迴線和仁段清水隧道北口時，與滑落邊坡侵入路線的工程車碰撞，瞬間造成49人死亡和247人輕重傷的悲慘事故，更感悟生命的脆弱與無常。
人的生命如佛經所說的：「生命在呼吸間」這樣的短暫，一口氣轉不過來，就一輩子過去了。
佛陀說：「人生有生、老、病、死、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。」八苦，每個人都會經歷，任誰都無法逃避！生、老、病、死，因果輪迴，緣起緣滅，緣盡過往歸塵土。佛陀揭露眾生痛苦的原因，是為了警醒世人，教導人們，積極的面對生活、在生活中修行。
人生不可逆，沒有回頭路；我們無法知道自己一生擁有多少歲月，總以爲來日方長，卻忘了世事無常。
人生猶如一場漫長的修行路，面對這個物慾横流的社會，如果沒有正確的人生觀，随時都可能迷失自己，在這個過程中不會總是一帆風順，只有經歷不斷的磨練，才能感悟生活的艱困。
每個人都有自己生命運行的軌跡，人生的道路，是曲折坎坷的，面對不可知的未來，要靠自己一步一步的奮進向前 ；不要因一時不如意而煩惱，不要因一時不順心而憂憤。凡事要懂得包容、要懂得感恩、要看得開、要放得下。
荀子說：生、是人生的開始；死、是人生的終結。生與死是一種自然現象，從生到死是人的生命規律。生死者，人之常，猶如草木之春榮秋落。
夕陽不會無限好，花開總有花落時；人生無常，總會有起起落落的時候，我們應以一顆感恩的心去承受生活中的一切。
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慈悲喜捨（懺悔文） /王慧玲
2020-06-03
善知識菩薩出來說，「你們師父要擔得實在太多，你看連他看電視裡機車騎過下大雨路面撞成一團，難過到還為車禍的每一位眾生觀想。」
一記當頭棒喝獅子吼，頓覺慈悲到了極致的師父是人間菩薩，他為我們示現什麼是「心佛眾生，三無差別」。慚愧自己的鈍根，中午師父開示提到此事，我聽得感動，就這樣稀里呼嚕的吞下去，沒想到是真不知不覺。與其說不知不覺，微細審思，可能我就是善知識口中的不用「真心」懺悔的凡夫。執著有「我」的存在，所以當聽著師父說難過時，我只是在表象上覺得眾生好苦。
常常我有很多的「不明白」。回來快三年，自問「摸象」摸到現在，身為念佛人的第一步，總是覺得好像哪裡踩不穩、踏不實。老實問自己有真的「深信」因果嗎？如何信？用什麼心？要怎樣對因果毫不懷疑？懺悔又是該怎麼出發？有到位嗎？如果說「心佛眾生，三無差別」，我應該同諸佛菩薩一樣「同體大悲」，感同深受。再更細細思維，也許一直在微細處，對於人、我、眾生，我還有妄心分別計度。心沒有真實體會「離相」，只是嘴上說「對不起、我好慚愧懺悔」，這樣的「心」，存在著僥倖和分別，沒有真正感同身受，眾生能離苦得樂嗎？我真能懺除深重罪孽的業根嗎？
更進一步探求，斗膽以水沫般渺小的我和大海一般的師父比較，為什麼師父能做到「是心是佛將心念」，絕對不是因為師父是師父，肯定有哪裡有我沒有觀察想透的。福至心靈，想起七年前最後沒辦法受洗的那個我，提問了一個過不了心坎的疑問，遺憾答覆無法解銷我對信仰的懷疑，莫名對於被分別的眾生一直感到深深的哀傷。
五年後，因緣際會，跟著叔嬸無意間走進了寂光寺的門，漸漸我看到了曙光，醞釀這麼久，這一刻好像有了答案。同體大悲，是因為佛菩薩和我們凡夫的「願」不相同；所以我是小水泡，而師父是看不到邊際的大海。若我們的「想」和「念念」同諸佛菩薩的願，慈悲平等不分別，那水泡就是大海，一切眾生必能成就無上佛道。學佛真好！感恩，阿彌陀佛。
經云「一切法從心想生」，聽師父在《三時繫念》說過「原夫遍十方是極樂世界。山光水色。似空合空。盡大地是清泰故鄉。花笑鳥啼。如鏡照鏡。自是不歸歸便得。」極樂世界也好，十方一切國土也好，心淨意淨，在哪都是西方樂土。
感恩師父讓我淘寶，慈悲喜捨，念報佛恩，願將一切功德迴向給所有見聞者，災消吉祥、道業精進；若亡者，蓮品增上。
南無阿彌陀佛。
慧鈴合十
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我的懺悔 /王偉驊
2020-02-06
每每到了法會的時候，就覺得如果只要到寺裡半天一天的，念一下經，拜一下懺，跟累劫的眾生懺悔，就應該算是有做了功課了吧，而且我也吃素了！
如同以往，在2019年佛七時，就在跟常住師父告假時，突然常住師父跟我說，今年（農曆）過年要記得回來喔！嘴巴雖然說好，但是卻有著…為什麼突然跟我說要回來？但是既然說好了，就一定要回來喔，自己就這樣想著。
不知不覺到了過年的時候，想著那不如就初二回到寺裡拜三千佛好了。初二是回娘家的日子，路上車子特別的多，沿路走走停停；突然想到：好像沒跟祖先說今天要到寂光寺！於是當時心中就觀想請祂們也一起來，當這樣想的時候，沒多久車流竟也跟著順暢許多了，我想，應該是祖先們都有跟上吧！
趕上了第二炷香的後半段，才拜到第三下，就覺得腿怎麼無力？大腿也隱隱作痛。我想就算我再懶惰，應該也不至於這麼的不給力吧。好不容易熬到了第二炷香完，覺得全身沒力，但是也沒多想甚麼，只想，也許是這幾天太累吧！午供結束後，怎麼會覺得這麼口渴啊，明明之前才喝了水，但是覺得我沒這麼口渴過，雖然中午看了滿桌的食物，但是還是就覺得渴。
午餐後，想說既然這麼不舒服，那要不然回家好了。但是又想，才剛來，再多拜一炷香好了，不然就要再等一年才能再拜三千佛，又少了點修福慧的機會！
下午第一炷香才剛開始時，才拜了不到十佛吧，突然覺得後背被拍了一下，有師姐說：「會客室有要找你的。」出了大殿後，快步走到師父的會客室，邊走邊想說誰要找我啊？會客室的常住師父說，「你稍等一下，有善知識想要跟你說話！」心裡一驚，我有做甚麼嗎？就在禮佛後，有眾生就說要找我，接著問我說，你是不是腰椎脊椎末端、大腿都會痛？我立刻回答，「會呀，很久了！」後來就問我，你是不是很喜歡吃豬腳？我說，「是呀，但很久沒吃了。」又接著問，「你是不是會吃魚眼睛？」我想了一下，我不愛吃，但是以前小時候，因為聽說吃眼睛補眼睛，所以有吃。旁邊師姐問我說，「你為什麼喜歡吃豬腳？」我說，「因為聽人家說運氣不好的時候就要吃豬腳，會轉好運呀。」師姐說，「為什麼吃豬腳會轉好運？」師父就說：「有些出獄的人，家裡沒有正確的觀念，不是都會煮豬腳麵線讓他們去霉氣嗎？」我就說：「對呀，就是因為這樣，所以每次覺得運氣不好的時候，就會想要吃豬腳。」善知識說：「就是這樣你腿才會痛，因為被吃的眾生很痛苦。」
後來善知識又問我：「你的母親有幫你牽紅線對吧？為什麼你都不看？」我說：「因為我覺得對不上眼，聊不上話。」善知識說：「那是因為你的累世中，障礙了別人的姻緣，所以你才會到現在還沒找到對象。」說到這裡時，我覺得我都已經在流汗了，想說我吃豬腳和魚眼睛的實情都被抖出來。師父在旁邊說，「你是不是有去跟師姐說你吃了甚麼？」我連忙回答說，「沒有啊，我很久沒吃了。」而這時候，我姊姊也進來會客室了，坐在我的旁邊。
善知識緊接著說，「你是不是覺得你工作得很努力，但是卻常常會不開心？」我說：「對阿，常覺得心煩。」善知識告訴我，「那是因為我們不想讓你開心。」我說為什麼？善知識說，「你每次有做功課時，都很會迴向呀，包山包海的，迴向給累劫食噉的眾生、累劫的冤親債主，範圍這麼大，我們是一點利益都沒有。」我說為什麼？他說，「你自己身體有病痛哪裡不舒服，你自己應該要知道你吃了甚麼做了甚麼？迴向給累劫的眾生，你欠我的就還沒還，你的功德就那麼一點，你迴向的我根本拿不到。」旁邊的師姐跟我說，「你應該要為你吃的豬腳、蹄膀、魚眼睛…等等向豬和魚道歉，因為你吃了他們，他們因此很痛苦。當然他們不會讓你好過啊」。我說：「我真的覺得很對不起，因為我的無知讓你們現在這麼痛苦。我以後會好好懺悔，會針對我所傷害食噉的眾生懺悔。還有我累劫障礙姻緣的眾生懺悔。」
善知識接著說，「還有，你們來寺裡都很有禮貌，那回家的時候呢？媽媽一講個你不開心，多問個兩句，你就回嘴，你不能好好的講話嗎？」我一聽到，覺得初二當天應該算是氣溫比較溫暖的一天吧，我卻冷汗直流。
後來我姐姐問善知識，請問您是我們的親人嗎？善知識回答，「不是，是你爸爸在菩薩前面不停的求，讓我出來告訴你們，你們要怎麼修行，要怎麼懺悔，我們是被你吃掉的眾生。」我一聽到，不禁深深地吸了一口氣，覺得原來我以前做的，都是應付應付，只是做了皮毛做了形式，而不是真的發自內心懺悔自己的錯誤，這一世的都還沒還沒改，就想迴向給累劫的眾生！（我也一直覺得應該是我爸爸一直有在幫我們，我姐姐說他有夢到我爸爸，他穿著無縫的袈裟，告訴我姐姐說，修行是要堅持的。）
這樣檢討懺悔以後，就在下午第二炷香時，我的背痛跟腳也減輕了許多，一跪一拜間，就不再是互相拉扯的那種痛楚。
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廿八年來的懺悔 /水木
2021-02-23
水木請大家暫聽水木二十八年來的懺悔分享。
水木從小時常到寺裡學習，或許還有很多阿姨伯伯，還知道水木。以前小時候念佛習慣大聲很有衝勁，時常稱讚水木；但是水木的心開始產生了傲慢，覺得自己很了不起，殊不知念佛音量要適中最好不要比維那師父大聲，也驚動其他師兄師姐的觀想，一切只因為自己的爭心，覺得比他人強，實在不對。
不懂什麼是佛法的時候，又喜歡跟人說，這談一下，那談一下的，講的天花亂墜，好像以為自己是得道高僧；實際說的多、做的少。說完後，覺得自己很厲害，實際功德不僅沒有，只有一堆罪過。尤其以前常傳達錯誤的觀念說「念經持咒就像欠冤親債主錢一樣一天最好念幾遍最好…」，我後來慢慢了解其實是要靠專注的念力，也就是個人的願力以及懺悔的心意；如果只是想用世俗「我欠你的，我單純還(超渡)你，不要在對我報仇了…」，實際上，不能將心比心，即使念佛十萬聲，冤親債主還依舊跟著你。其實只要先說一聲對不起，然後有一顆不怕冤親債主考驗受苦，還能一直堅持念佛持咒拜佛不後悔的真懺悔心，一切業障皆能消除或重業輕報。這些都是水木遇到許多事情所學到的。想起以前錯誤的觀念以及「野狐禪」(附註)的故事，真的要好好懺悔。
說到吃肉，小時候發願吃素，吃得一點都不乾淨，在家吃素，出外偷吃肉。當學徒時，受到刺激徹底沒吃素，到了當兵時，業障成熟進了醫院。善知識說原本有吃素，受到保護，因果減緩，吃了肉就被冤親債主找到了。雖然重新吃素許久，但還是得好好懺悔、慚愧。希望大家永遠堅定吃素的心，一人吃肉業力自擔，眾人吃肉嚴重可能禍國殃民！
以前上學從小到大，我有欺負過同學，或者看人被欺負，我當下也沒幫助他，只是冷眼旁觀。在當學徒時常被師傅修理又沒人能幫，其他師傅旁觀，這也是現世報的一種。被客人看低，那也是我這輩子也曾經看人弱小、瞧不起人家所導致。《水懺》說，善報一過，惡報馬上就來，不是在下輩子就是在善報用盡時惡業熟故，馬上受報。唉！真是業力不假。
上學時期，常把母親做的飯菜倒掉，然後再去看同學的便當，打游擊，貪得無厭，又常跟其他同學借錢不還。過了幾年，業障現前，別人欠我錢也一樣不還，賺的錢常左手進、右手出。現在拜佛懺悔，稍有改善。
再想到過去家中空間小，但是有供著菩薩像，電腦放置在菩薩面前 放映的是色情片，沒多久胯下生膿疹，發臭奇癢不止，直到後來懺悔後才慢慢好轉。淫欲之罪，唉！真的罪若須彌！
任何邪淫也包括手淫，雖然是意淫，但是佛有說，身語意犯罪，意業是最重的。婚前性行為的話，男女感情不會長久會常爭吵，遇到的也是不如意眷屬，就如同《水懺》所說的一樣：多行淫欲之人，妻不貞良，得不如意眷屬。水木有親身經歷，請大家戒之。
九歲的時侯說髒話可是很溜的，對自己爸爸曾像電視說過的話「你不怕生兒子沒OO…」，立刻我的屁股長了膿瘡。後來直到長大發誓不再說髒話，後來才有改善。但是一動念就會再來，除了懺悔還是只能懺悔。
我以前時常說謊，我現在說的話人們常常不採信，一切都是自己造的業。願大家要守好口業、收好口，就是修好了一半。
對於母親，從小到大，很少讓她笑過，傷心難過的事一堆。國中因為抽菸，也害母親高中夜間部休學；高中又誤入歧途，翹課、抽菸、刺青。因為剛考到駕照不聽勸，買機車闖紅燈，撞傷人賠了十三萬。因為這樣子，還想跟人去討債，甚至想賣毒，但是好在父母 並沒有放棄我；只能說長輩與子女，父母永遠是疼孩子的，還好佛菩薩慈悲，上述的討債賣毒沒做成，否則造的業何時能消！？
水木對親手足非常虧欠。親姐對我好，但是我以前總會跟她爭執，又讓她一人為長輩奔波，而我置身事外，實在慚愧。
小時候在寺裡過堂用齋，因為舔盤子被喝斥，曾經也對慧深師公有點不滿，現在長大懂得「相由心生」的道理後，才知道師公的用心教誨：今日做什麼樣子，日後就會像什麼。今日也向師公懺悔！慚愧！
以前看到電視說出家人哪裡哪裡…怎樣如何，也會跟著批評幾句。受戒後知道，其實自己在批判時，其他人聽到後，不只對受批評的師父有影響，對整個佛教界會有更大的影響，讓人對三寶產生懷疑，不信者更生懷疑。我們應該一有時間多念佛，不說任何一個人的是非，對於以前我所做的一切，水木實在慚愧。水木雖然已經受菩薩戒，但是受戒不代表業障已經消除，而是罪從心生，還從心(懺)滅。
水木現在知道學修行，要時常審視內心，修行第一是謙虛，謙虛要先學會懺悔、慚愧，水木不再將過錯覆藏，學習師公所說的，不要求菩薩，而是學菩薩。菩薩畏因，所以現在一點惡念也不能生，生了要盡快懺悔、慚愧。如《水懺》云，「慚者，自不作罪；愧者，不教他作。」
以上是弟子水木出世廿八年還有印象的錯事以及報應，期望各位師兄姊引以為戒，也歡迎大家轉傳分享，希望大家都可以不要再造惡業。願大家「諸惡莫作，眾善奉行」，學習祖師大德，常觀自心，心存慚愧。阿彌陀佛
註 野狐禪故事：
有一天，百丈懷海禪師說法圓滿之後，大家都已經退出了法堂，可是有一位老者卻依舊站在原地，不肯離去。
百丈禪師見狀，就問說：「前面站立的是什麼人呢？」老者回答：「其實我不是人，而是一隻野狐。過去在古佛時，我就在百丈山修行。當時，曾經有一位學僧問我說：『大修行的人還落因果也無？』我答說：『不落因果。』就因為這一句回答，才墮了五百世的狐身，至今猶在畜生道中受苦。所以，想請禪師下一句轉語，讓我能夠超脫這野狐之身。」百丈禪師慈悲地答應了。
接著，老者就合掌恭敬地問：「大修行的人還落因果也無？」百丈禪師大喝說：「不昧因果！」老者聞言大悟，作禮告辭。
第二天，百丈禪師率領著寺中大眾，來到後山石岩洞內，以杖挑出一隻野狐死屍，然後用亡僧的禮節予以火葬。
一個是不「落」因果，一個是不「昧」因果，一字之差，結果卻是天壤之別。「不落因果」，是指所有修行的人不受因果報應，這是胡言亂語的指點，大錯特錯；任何人都逃不出因果的定律和報應。
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地獄眾生的懺悔
2019-09-06
梁皇法會時，有地獄眾生藉著佛菩薩的力量，出來懺悔，說明他們是造了什麼業才會墮落到哪種地獄。他們希望能把他們的造業情形給現在的人知道，希望不要再有人跟他們一樣受果報。
鐵丸(球)地獄
我們做人時，很愛生氣，很喜歡占人便宜。心胸狹窄，別人說我一下，就不高興，想著要罵回去，以牙還牙。時常做出來的事，都令人很難受。所以我們死後，吞著鐵球。怨恨、嗔怒自然會變火球。大鬼拿著火球塞進我的口裡，無時無刻都在吞，四周全都是火，皮膚燒不見了，再長回來。無明火，到了地獄，無時無刻都在燒。說完時他哭得很難過，接著說：請大家遇到事情，不要那麼愛生氣，不要往心裡放、嫉妒。我覺得很不划算，我們在那裡很久很久了，真的不是那麼容易出來，要不是菩薩給我們機會，叫我們出來說說自己所犯的錯，真的很難出來。懺悔，是自己不再那麼愛生氣，傷害別人趕緊承認跟人說對不起。現在的起心動念，就會感應地獄…。
倒懸地獄
我們生前造殺業，把動物倒著吊起來。我們認為動物是給人吃的，因觀念根深蒂固，沒有任何愧疚憐憫心，殺了動物，反而覺得很開心。大鬼熬大湯，滾沸之後，把我們丟進之後再提起來，如此一直重複。在人世間時，比如把雞拔毛，用熱水燙，殺了牠們並不覺得有什麼，殺得很開心，吃得也很開心。我的身上長刺，是因為拔動物的麟、毛，喜歡吃肉。用各種處理方式殺害眾生，吃肉覺得很開心，完全沒有覺得不可以這樣，以後就會像我這樣到地獄受苦。有些人殺業不重，到了地獄，只是被煮而已。但是生前，如果觀念是覺得動物本來就該殺來吃，內心覺得殺動物、吃動物很開心，觀念非常固執，就會被倒懸。身體皮膚會長刺，非常痛苦。大滾鍋，只要造業的人一靠近，就會自動滾燙。沒有造業的鬼卒在大滾鍋旁，滾鍋不會滾沸，但只要我們靠近，滾鍋就自動滾沸，我們被丟下去煮，死了，又活了起來，再被煮，如此反反覆覆。
燒手、燒腳地獄
我們生前喜歡偷盜，偷人財物、珠寶，也有偷皇陵，偷死人的東西。偷到了東西很高興，死後馬上墮落到燒手腳地獄。因為偷東西是手腳並用，要用腳跑去偷，手腳都被燒了，怎麼跑去偷？我們生前想，偷東西，不用工作，笨蛋，何必那麼辛苦工作？計畫好偷東西，就有得用，拿了不該擁有的東西。地獄的火不是燒一下而已，因為我們偷盜的心相續不斷，心裡從來不覺得慚愧，偷得很開心，從來不想自己努力，覺得這樣很好，所以永遠都在那裡的貪念，就永遠出不來。
拔舌地獄
我們生前喜歡用言語來怒罵別人，只要罵了人，看到別人痛苦生氣，覺得吐一口惡氣，很開心。我們為何會造這麼重的罪？最主要是看別人痛苦很開心，是我們的心一點都不覺得這樣不對。因舌頭連帶聲帶都被火燒，沒有一刻休息，長出又被拔掉，一直重複被拔舌，那是因為只要我覺得不痛快，就怒罵人，讓人痛苦。下一次我再不痛快，再罵人令人不舒服，別人怎樣痛苦，與我何干？只覺得自己開心就好。一般人不會一直罵人，讓人不開心，只有像我這樣惡心相續，才會受重複被拔舌痛苦。我的聲音很難聽，因為都說難聽的話。有舌頭真好，請你們不要跟我一樣。凡事只要起了惡念惡心，就會跟地獄相應。在人世間，只要一生氣，就被無明火吞噬，腦子不清楚，就會造作惡業。地獄什麼都很直接，銅、鐵、石、火直接讓你感受。去地獄是因起心動念，不是等實際造作什麼惡業，才感應的。師父為何說他時時都提著心？眾生受了外界誘惑，起了貪嗔癡造惡，起了什麼心。造業前，先發現自己起心動念，發覺後，想辦法制止修正自己的心，時時覺察己心。否則會跟我們一樣，全部造完了惡業，真正到地獄受苦。
以下鬼王開示：
世人都誤解我們，以為我們可以定罪、處置地獄眾生，可我們只是管理的鬼王。造業、汙衊、毀謗皆是從日常世人自認所看表面，以為表面即是全部，無法看清全部，全因片面之詞，加上我執，造諸惡業。嗔癡憤怒，自然形成地獄眾生的身形，是你們心裡的嗔癡憤怒，自然吸引形成的，不是我們造作傷害地獄眾生。世人常不會我意，顛倒是非，我心與佛相應，如有善心之人，我必當全力助其離開地獄。
世人如見一曙光，稍微好一點，就再造業。「如魚遊網，將是長流，脫或暫出，又復遭網」，感受一點好處，以為這樣就好了，好了一點，心就放逸，放逸後就不知不覺再造惡業。
我們鬼王現相，其一令人不敢造惡，希望他們不要再待在地獄，不繼續造惡。我們現此身，身上完全沒有利器，全是為利益眾生。
所以世人看事情，不要只憑一言一行，看到的片段判定。凡人用肉眼，忘了最重要的是心。學習用心看一切，但凡用肉眼，一定有障礙。
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我的習氣與業障 /盧桂櫻
2018-12-07
(本文記錄自11月24當晚朝山禮佛之後的分享)
各位師父，各位蓮友，大家晚安，阿彌陀佛！今天我們朝山車到的時候，有一件事情很嚴重，眾生出來告訴我們有造業的幾位。
主要的犯錯者是我。過去生有一世，我是很有錢的人家，光是家裡幫忙的男眾女眾就有兩百多個人，可是我為富不仁，用種種酷刑刻薄對待這些服務我的人，只要令我不滿意，或者我生氣，脾氣來了，就拿他們出氣。所以，這位代表兩百多位出來的善知識說：「妳今生雖然有改，但是習氣還是在，偶爾發作起來還是很厲害。」我想起以前，我最大的地雷，就是人家對我的服務態度不好，比如到公家機構辦事，或者去百貨公司買東西這一類的，只要對方的臉色或口氣不好，我的脾氣就上來了。之所以會如此應是過去生被人家服務慣了所養成的壞習氣，還氣到咆哮說：「把店長叫出來！」所以，真的要很警惕。
剛剛法致師父有說，處理這些業障的重點，是要去連結我今生改了沒有？關於這個瞋怒，記得小的時候一熱就發脾氣，我媽媽看我開始在熱了，就跟我的兄弟姊妹說：「要小心，你們二姊在熱了。」可見，從小到大，那個習氣都在，那真的很可怕。所以，如果沒有透過學佛的機會，師長幫忙，這些善知識很慈悲願意出來讓我知道，原來這個都是習氣在作祟。
說到刻薄，我就會想今生我有沒有？像大樓的管理員，或者有的家庭有外勞，我們對他們的態度是如何？這個都要去觀照過去今生習氣中間的連結。
記得法塵師父也曾經講過，在修改習氣的過程，她常常會把自己帶到過去生她犯錯或她犯罪的那個現場，她是怎麼樣在傷害那些眾生。法致師父也講，我們師公說的最至誠的懺悔就是，你拜下去，要想對方被傷害時的痛苦，比如剛剛我拜下去，我就想：「如果我是他被這麼凌虐，我會痛苦到什麼程度？」就這樣連結。一次一次這樣感同身受去想去懺悔。
包括我的妹妹，她最近眼睛一直出問題，這一條業障她也有，當然還有別的業障。她傷害的善知識跟她說：「我知道妳有想要還我，要跟我求懺悔，但是我就不能完全釋懷，為什麼？因為其實妳都只在想：為什麼我的眼睛還不會好呢？妳想來想去還是妳自己。」這就呼應剛剛法致師父說的，我們雖然很用功，可是想來想去都是：「我為什麼還沒好？我為什麼還沒好？」他說：「你怎麼都不想一想我好了沒有？」
這條業障，她女兒也有份。對方說：「妳三心二意，妳在做功課要回向給我時，心就跑到女兒有沒有在用功？有沒有好好在求懺悔？這件事。」當時師父就講，我們常不能專心做一件事情，才做了一下下，又想到另一件，於是又去做第二件事情，又做第三件，因此沒有一件事情是做好的。心永遠都是亂糟糟的。
所以法致師父講的那些師公講的要點，我真的感觸非常的多，在這裡跟大家分享，也跟我累世因瞋怒刻薄所傷害的眾生求懺悔。阿彌陀佛！
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我這麼用功，為什麼業障都不會消呢？ /盧桂櫻
2014-10-15
我在剛學佛時，對「懺悔」這個概念，有很多疑問想不通，例如（一）對於未發生的，是否預先經由懺悔，就不用再受果報？若是，豈不是違反「善惡有報」的原理？（二）佛法說「今生正受、已受或將受的苦，必是過去生犯錯的結果。」依這個因果定律，會不會讓今生的加害者找到「你就是欠我」的藉口？或讓被害者順理成章地以為「我就是欠你」而逆來順受，不願尋求改善受苦的現況？（例如家暴的雙方或子對親的不孝）這似乎不是學佛要離苦得樂的目的吧？（三）若懺悔是有效消除業障的方法，那麼要懺悔多少？多久？
現在，這些問題已經不再是我的困惑了，以下我要說幾個故事，請大家細細思惟體會，希望心中有跟我之前一樣困惑的人，都能豁然開朗。
第一個故事，是我從兩位朋友的對談中聽來的。
有位年輕媽媽聽算命先生說，她的丈夫未來會有外遇，她很惶恐，於是向一位學佛的長輩求助。她表示自己平時也有用功誦經做功課，不知自己還能做什麼？
這位長輩告訴她，外遇的果報，有可能是前世造了傷害別人感情的「因」，這是要靠用功懺悔。不過，用功的心態正確與否就很重要。用功是為了請對方不要來算帳，不要讓自己的丈夫外遇呢？還是真心的同理自己所曾加給對方的苦？懺悔是為了讓對方原諒自己呢？還是真心在向對方認錯？心態不同導致的結果與效果就差很多。
接下來長輩提到重點了。她提醒這位媽媽，平常與丈夫、孩子的互動良好嗎？家庭氣氛和樂嗎？對夫家公婆、家人關心嗎？這些是「今生緣」，沒有做好今生緣，不管前世有沒有造感情的因，或作多少功課求懺悔，未來有可能還是會遇到婚姻失和家庭不圓滿的果報；反之，如果今生緣做好，即使有不好的前世因，有因無緣，命運會扭轉，就不一定真的會有外遇的果了。
第二個故事，是我在師長的會客室，從他對一位求助的信徒開示中聽來的。
有位信徒因親子問題困擾向師父求助。這位信徒是單親，含辛茹苦養育兒子長大也成家。但是兒子脾氣很大，常對太太、孩子甚至爸爸任意吼罵。最近更變本加厲，總是看爸爸逐漸老態的言行反應不順眼，不時地指責爸爸是否被祖先附身……。又在每次罵完爸爸後，託辭稱自己是被冤親債主附身，對爸爸生氣的不是他本人…等等。
這位爸爸知道自己業障深重，前世也造了不少不孝的惡因，他問師父，是否冤親債主藉他兒子來傷害他，讓他體會被孩子不孝的痛苦？他也懷疑兒子是否有情緒障礙的問題。
師父並沒有直接回答他的問題，也沒有引經據典對他說因果報應的道理。師父只是說了好幾個由於父母不當寵愛，導致兒女任性驕蠻以致後來受苦的故事。
我想師父的用意是希望弟子們遇到困境，不只是想到前世的業障，而忽略了還有其它今生該做的本分，例如今生犯錯所導致的結果。在當時我內心也有些許感慨。覺者或師長教我們三世因果與懺悔的方法，是希望我們能夠在今生，藉此修改習氣，不要再犯同樣錯誤，如果學錯了，把「你曾欠我的」或「我該還他的」作為彼此傷害的藉口，就會不斷地陷入「因變果果又變因」的輪迴之苦了。
第三個故事是一位好友的親身經歷，是她親口告訴我的。
好友的兒子從小雖很少讓她操心，但個性太強不認錯，講話也很衝，對父母也不例外。
最近又因故親子起衝突，好友忍不住大聲喝令他，兒子雖不再回嘴，卻開始與媽媽冷戰，家裡氣氛很僵。
好友雖在生命線當志工，不過因為有學佛，她開始反省，自己的孩子都教得不圓滿，不只愧對孩子，又如何在自殺防治這個工作上，幫助別人家庭幸福呢？她感到很慚愧，於是在還在冷戰的其中一天早上，準備去值班之前，她跪下來向佛菩薩求懺悔，請求加持，給她多一點能夠扭轉過去教不足的智慧，也給孩子一些願意認錯反省的謙卑。
說到這裡，好友兩眼亮起來。她說當天中午她就接到孩子道歉並請媽媽原諒自己口氣態度都太差的簡訊。原來孩子在反省的時間正是她跪下求懺悔的時刻！！
「多麼不可思議啊？原來佛菩薩真的會給真心懺悔的人一臂之力哩！」她又說：「我知道自己也有易怒的壞習性，若不修改，光靠懺悔舊的，難保新的問題不會再來啊！」
最後一個說的是我自己的故事。
算算我的牙病史少說也有幾十年了。記得小時媽媽常常幫我在蛀牙塞萬金油或在臉頰貼撒隆巴斯。漸大以後，更歷經補牙拔牙裝假牙乃至到五十好幾又植牙的漫長之路。多年來更大的痛苦是口腔的痛，不是因感染而是被牙齒莫名其妙地咬破，總是傷痕累累，牙醫師很高明，為我調整無數次，就是改善不了。
許多人一定不相信，每次出門旅行，我身邊帶的常備藥不是別的，就只是「口內膏」。
兩年前我曾跟師長走了一趟「絲路之行」。姊妹同房難免話多，每晚睡前總是說長道短，東聊西扯，就是沒一句真誠懺悔或要眾生得離苦的好話。結果如何呢？算算一共有十六天（全程十八天）不分晝夜，口腔或嘴唇不是被牙齒咬破這裡，就是傷到那裡。甚至還有一天內咬破嘴唇三十多次的記錄，不只白天食不下嚥，每晚睡前就忙著在傷口塗蜂膠或口內膏。
這件往事，事後細細想來，難道不是口業的結果嗎？口業不改，讀再多的經迴向都未必有用。曾被我傷害牙齒的冤親債主地下有知一定會想：「你還有其它的業障，別全部推給我啦！」
今年八月中旬，我的牙齒動了一個手術，為植過牙的牙齦流失了的骨質補充骨粉。就是把植的牙齒拿掉，割開牙齦的肉，放入骨粉再縫起來，前後約花兩個多小時。
我很怕痛，術前很緊張，不料手術出奇順利，不只流的血很少；術後回家麻醉漸退之際，還有精神接著讀完一部地藏經；最痛的時段，正好在我午睡的兩、三個小時內度過（我並不常午睡，也不曾睡那麼久過。）。傷口癒合的時間比醫生預計的短很多。
最值得一提的是，原先可能在縫合前需要用到的人工皮與人工骨膜（醫生知道我吃素不殺生，特別強調那是亡者「自願贈的」不是殺生命來的）最後都用不到，而是從我自體抽出的血自製而成的，因此費用還省了一萬元。
醫生是我多年好友，常擔心我吃素營養不夠，「想不到妳的血竟然這麼健康飽滿！」兩位助理很讚嘆，還說「佛祖真的好保佑盧老師喔！」而他們都是沒有任何宗教信仰的人喔！
其實二十幾年前，我就聽過跟牙齒有關的業障，由於那次好得太神奇，真的不曾用心，一直到今年春節再聽到的，竟然還是類似的問題，我嚇一跳，心想這些冤親債主都沒有走嗎？於是才開始真正用心地不管禮佛誦經或三餐時刻都把他們放在心上。
將近十個月了，這才終於發現嘴破狀況不斷改善，包括這次的手術順利。同樣的醫生同樣的毛病，以前處理不好的，現在好像有如神助，通通發生效果了。
現在的我硬的食物都能咬能吃，也不再有唇齒相咬的問題，套一句廣告詞說的「有一口好牙，人生變彩色」了。
聽了這麼多個故事，不知大家是否還會有「我這麼用功，為什麼業障都不會消呢」的困惑呢？
寫於2014秋
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學佛了，業障怎麼未消 ？ /西方子
2011-02-28
鄭居士（化名）平時很護持道場，道場有事或法會，不管出錢出力，他都全力以赴，且不管多忙，每天至少誦二部地藏經，在學佛人眼中算是精進用功的，家庭也還幸福和樂。
前年大兒子娶大陸新娘，在一、二年當中，大陸媳婦拿了家中房契，也騙走一、二百萬，加上太太膝關節出問題，無法行走，鄭居士因這個事件，整個人幾乎崩潰，在極度頹喪之下，來向師父求救。
過去生鄭居士夫婦及大兒子，破壞十八個家庭，騙走了他們的錢財。平時我們在幫忙做冥陽和解時，照鄭居士如此精進用功︱吃素、誦經、護持道場，應是累積很多資糧，有條件與冤親債主做和解。可是冤親債主不管我們如何絞盡腦汁，不原諒就是不原諒，之後冤親債主代言人說：很奇怪，我感受不到鄭居士的光？通常誦經拜佛的人周身會有光環。一位與鄭居士熟稔的人說：鄭居士雖很熱心，但脾氣很大，常常跟別人意見不和，就大聲與人嚷嚷，有的人也因此不來道場了…。
我想這是一個很慎重的問題，學佛本是要脫離煩惱的束縛，來道場護持，原本也是要消業障、增福壽。假使弄到沒學佛沒事，學了佛卻處處與人結惡緣，只要別人不接受我的意見，脾氣就來了，嗔恚心一起，百障萬門開，火燒功德林，做了很多功課，一生氣，全部燒光光，把所有的資糧燒光光，沒有條件與冤親債主和解，業障怎麼會消？所以眾生說：你誦的地藏經，我感受不到任何的光。為什麼會這樣？不是誦經拜佛沒有效果，過去生如果是因某種習氣傷害人，像鄭居士因脾氣大的習氣，傷害十八個家庭，這一世假使仍延續嗔恚的習氣，冤親債主怎會相信你真正有懺悔心，真心想要改過，當然就不肯原諒了。
所以重點是：無論是誦經拜佛或冤親債主來訴說我們種種罪狀，都是幫助我們消彌我執、我慢貪嗔癡的習氣，進而培養慈悲喜捨的心。修行、做功課 假使無法漸漸磨掉習氣，眾生是無法感受到有任何光可化解他們的冤氣，況且有些人因此不來學佛，帳都算我們的。上人說：「你斷了人家來道場的緣，等於折斷人家的菩提苗，人家因此少念一句佛，罪過都算你的。」
有位陳師姐，平時很認真念佛，也很積極參與道場的共修，最近身體一直不好，而且念佛念得愈勤，身體愈難過，她覺得很納悶，於是向上人請示。有位眾生說：「你還吃葷！」陳師姐說：「我吃素很久了。」上人說：「你有吃蛋嗎？」陳師姐說：「蛋不能吃嗎？」上人說：蛋是吃掉整隻雞，同樣是有生命的。眾生又說：「你不但吃葷，還說葷的。」在一旁的我們都很納悶，「說葷的」是什麼意思？
上人說：「你是不是平時說話有不妥當之處？」剛好陳師姐的女兒在旁，她說：我媽媽在家裡動不動就罵人，說一些女眾的髒話。上人說：這就對了，不但要吃素，說話還要說素的，冤親債主看到你不守口德，當然不願意接受妳念的佛。且妳念佛，只期望自己好，根本沒想到祖先或那些被我們傷害的眾生 祖先或冤親債主看到妳念佛 卻不幫助他們解脫痛苦，當然很生氣，不願意讓妳繼續念佛。上人一說完，果然陳師姐的冤親債主出來說：「我們看到妳念佛，全是為了自己，根本沒想到要懺悔，所以只要妳開始念佛，我們全部都來壓妳，讓妳念不下去。」
所謂懺悔，是真真實實體會眾生的苦。比如說家庭破裂的苦，病苦等等，念佛拜佛是祈求佛菩薩幫忙解除眾生的苦，而不是希冀眾生原諒。希望眾生放過我們的心，是自私的，上人常說：「過去生眾生也是苦苦哀求你不要傷害他們，為何你仍舊不肯放過他們，沒理由請求人家放過我們，用心去做，彌補對他們所做的傷害，且不要再用這種習氣再傷害人才行，沒站在眾生的立場，如此誦經拜佛，眾生並不接受，其實眾生如果不苦了，瞭解因果道理，自然就不來找我們了。」陳師姐經過這一番開示，終於瞭解問題癥結，下定決心，回去好好改變了。
話說回來，要改掉習氣，可不是那麼簡單。
有位蓮友嘰嘰聒聒來跟我說了一堆家人的是非，這讓我想到一個問題，平時在跟人談話中，很容易三、兩句就說別人怎樣不好，這也是一種習氣。六祖慧能大師說：「若真修道人，不見世間過」廣欽老和尚說：「只要我生氣了，我說別人的是非，就是我不對，修行，不是在討論有理或無理，而是看你遇到境界能忍或不能忍。」在批評他人的當時，內心就累積污濁的思想，阿賴耶識又多種了更多貪嗔癡的習氣 以這種習氣做功課，我想眾生應也感受不到光，原本做功課是要修清淨心，可是又是愛生氣，又是愛說人的不是，心裡頭不是倒進很多垃圾嗎？這樣很難去得了西方極樂世界吧！
我曾經做過一種實驗：心裡在不知不覺中都在看別人不對，會覺得全身很污濁，很沉重，心也靜不下來。曾經就週遭的人，刻意觀想他們平時的好處，覺得大家都很善良，甚至連路人，我都刻意用心祝福，當下即感覺全身暖烘烘的，心裡一直有種說不出的快樂，很舒服，可是假使不刻意去修，「見世間過」的習氣又會悄悄的跑回來，可見習氣多難克制。
說到習氣難克制，來說一個真實例子：有位師父，最近腳不舒適，原來過去生他做假包公。有位眾生偷了假包公丈母娘二個饅頭，就叫人打了五十大板，害這位眾生腳都無法走路。這位師父誠心懺悔，眾生願意和解，在勸眾生住在道場好好修行時，眾生說︰「可是我不偷東西會很難受，不偷東西，我能做什麼？」師父說：「念佛啊！」眾生說︰「我看到東西會想藏起來。」師父說「那不行，道場的東西是十方的，不能藏。」眾生說：「我除了偷東西之外，真的不會做什麼。」師父說︰「那你可以幫忙看守道場的東西，不要丟了東西。」眾生很歡喜的說：「這個我最會，誰會偷東西，我最瞭解了。」所以習氣很難克制，一生作賊，賊性難改。雖如此，師父也夠善巧方便的，相信這位眾生在佛菩薩的教導下，應會很快改掉他的習氣。
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