果如法師教念佛(轉貼)

我們念阿彌陀佛，自己用嘴巴念

的同時，耳朵、心裡也要能聽得清清楚楚，除了聽到自己的聲音聽之外，別人的聲音也要聽得清清楚楚，甚至於木魚聲、外面電扇的聲音等等所有一切進入你耳朵的聲音，你都要聽得清清楚楚。

但聽清楚後，不要加以分別。在你的心裡不要刻意去認知是哪個人或器物發出來的聲響，例如不必刻意去認知「這是電風扇的聲音、這句佛佛聲是某某師兄念的」等等，也不要隨著聲音跑，例如不去想「救護車的聲音遠離了」。你就只是用心、注意地聽。這樣，自然而然，我們的心就會只注意在自己或別人的佛號聲上，其他雜聲，慢慢地就自動過濾了。

當你能把這句佛號聲這樣慢慢念、慢慢運轉，你自己也聽得很清楚的時候，漸漸地，就會達到「入流亡所，動靜二相，了然不生」。也就是把這句佛號聲真正用功不斷地念下去，念到心不起分別，並且用心在聽佛號聲上，聽到最後，身心會有很大的體驗。

例如，你原來聽到的只是自己或別人的念佛聲，但不管是自己所念或是別人所念的佛號聲，這些都是來自外在的聲音。但當你用心慢慢不斷地念、不斷地聽之後，你會發覺：奇怪，我怎麼分不出來這個聲音到底是內還是外！

明明你聽到的是外面的人在念佛的聲音，可是你就是分不出這佛號聲是裡面的聲音，還是外面的聲音。甚至，你也分不出是別人在念，還是自己在念，以致於所有聲音都變成一種很和諧、很統一的狀態，達到一種內外統一的現象。此時，所有聲音聽在你耳裡，都會變得很殊勝。

聲音如此由外轉內後，慢慢地，會內化到讓你感覺聲音不是從你嘴巴出來的，而是從你的呼吸、你的毛孔出來，甚至是在你的血液裡運轉，它是和你的全身一同，把你的全身籠罩在一起，很奇妙的！ （果如法師）