戒律(轉貼)

三無漏學非修不可，戒律非守不可！.......

戒律(轉貼)

無漏，先意念、心念無漏，才可以身體無漏...


三無漏學非修不可，戒律非守不可！

感恩根本上師的教導！五體投地！

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意念、心念無漏，必須先守「戒」...

由守戒而產生定力，由定力慢慢發現本來的智慧，然後才會了知空性...

顯教的戒律不談，只談密教的戒律。

密教的十四根本大戒，可以這樣形容其重要性：一大過二，二大過三，三大過四，以此類推，十三大過十四...

若以數字符號表示，就是以下這個式子：

1>2>3>4>5>6>7>8>9>10>11>12>13>14

一，一定大過於十四。

一是甚麼？對上師身口意不恭敬。對於自己皈依的上師或根本上師不恭敬，怎麼可能相應？身，好處理，口，閉嘴就是，但是意念上呢？意念上真的很容易犯這條戒律！

師尊傳時輪金剛法說了，與犯戒的人為伍也是犯戒，這是第十條，看起來有九條比這個還嚴重，都要灌頂三次，或者洗淨業水了，那麼前九條怎麼辦？

犯的戒律如果排在越前面的越嚴重，這是不爭的事實。特別是第一條，不恭敬自己根本上師所傳的法，怎麼修都是沒用，一個髒的碗，無論裝了甚麼還是一個髒的碗，不先徹底洗淨是沒用的。

不守戒或犯戒，是無法產生定，沒有定怎麼生起慧？

無慧怎麼了悟空性？

不守戒或犯戒的結果，一定是漏得很嚴重，心念漏得不得了，身體怎麼會不漏呢？

所以師尊告誡我莫與犯戒的人或同門為伍，不是說不度化，而是不樂意與他為伍。師尊說如果為了度化他，反而讓自己失去定力，起了各種貪嗔癡的煩惱，那麼自己一定早就犯戒了，因為定力消失！

定力消失，犯戒是原因之一！


所以只有守戒守到了無心無事無戒可守的高深境界，才可能做得到「染法不染、嗔法不嗔、癡法不癡」，也就是一味瑜珈相應後，進入無修瑜珈階段，也是孔子說的「從心所欲不踰矩」後才是修行的開始，這是很難的。

這時候才能夠以「菩薩應如實了知一切諸法如夢如幻」的空性之心去做任何事，真正的隨緣隨順隨喜，做到順緣而為。


所以聽完師尊解釋後，我知道「在這之前，還是守戒吧！」


不守戒，沒有定力，心中絕對五內如焚，一定五陰如火般猛烈，各種煩惱迭起，永無安寧之日。心，安靜不下來，怎麼修定？修不了定，怎麼讓自己更寧靜？不能寧靜，怎麼寂靜？不能寂靜，如何才能寂滅？不能寂滅，怎麼融入空性，成為空性？不能成為空性，怎麼能任運自在？

這樣的行者，必然是到處充滿敵人，看很多人都不順眼，因為不會生起菩提心，更無法從菩提心生起大悲心，沒有慈悲，當然走火入魔...


魔啊，不在自己心內，在哪呢？

能不守戒嗎？當我如實瞭解後，更是把十多年前莊嚴堂為了迴向「蔡松雄上師」而印的那本「真佛宗戒律」時刻溫習！

密教的戒律，比顯教更嚴格！

能不守戒嗎？