善導大師與蕅益大師啟動佛號的啟動點有何不同？

 

善導大師與蕅益大師啟動佛號的啟動點有何不同？

《禪觀與淨土(三)•念佛篇》講記 04

上淨下界法師宣講

這個概念我們解釋一下。善導大師的皈依，他啟動佛號的啟動點來自於「業障深重，求出無門」。我是業障深重，彌陀您老人家是萬德莊嚴，那沒關係，我來投靠您。他站在一種對立的思考：我是業障深重，彌陀萬德莊嚴。他是站在一種業感的角度來提起佛號。他的好處，心力強；但他的缺點，就是這個人百感交集。一旦一個人落入業緣的時候，那業力都帶有你的感覺，這個人是百感交集。

蕅益大師的思考不是這樣。他站在一種自他平等：我雖業障深重，是彌陀心內的眾生；彌陀雖萬德莊嚴，是我心內之佛；既然心性不二，自然感應道交。簡單地講就是說，我雖然妄想深重，但是妄想可不是我本來的面目啊，我也可以把心帶回家。我的心歸零的時候，我把妄想撥開來，我的心是如。佛陀的心有無量的波羅蜜，但是這個波羅蜜也不是他原來的東西，他是長時間修行來的。如果把佛陀的心也歸零，他的心也是如。所以，當我們的心跟佛陀的心同時歸零的時候，我們找到了生命的共同點，叫做一如無二如。這個地方是你啟動佛號的時候了！所以你是站在自他不二的平等的角度來提起佛號，來祈求皈依，概念不一樣。

一個是自他的對立，我是業障深重，彌陀萬德莊嚴。一個是自他平等，是一如無二如，從我們是一家人的角度提起佛號。