佛弟子是否應該嫉惡如仇(轉貼)

前段時間在論壇有師兄發帖問佛弟子是否應該嫉惡如仇   ，末學也回帖表達了自己的觀點。這應該是一個很有深度也很有意義的話題，經過再三考慮，還是在此整理成文發表，若有不如法之處歡迎指正 ...） 

（嫉惡如仇」字面的意思為「指對壞人壞事如同對仇敵一樣憎恨」。其實本文的重點在於提醒我們學佛修行者應該時時發起大悲菩提心，不管對境是小偷這 樣的「小惡人」還是犯了五逆十惡極重罪的「大惡人」，不應如同對仇敵一樣升起「憎恨心」，應觀想對方是無始劫以來父母眾生進而升起憐憫心，不聞佛法而不自 知造下罪業，可憐可嘆。世尊教導我們斷惡修善，勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴。佛弟子對待「惡人惡行」可以善巧方便隨緣度化；甚至使出「霹靂手段」制惡伏惡，這 也是菩薩慈悲心腸的表現，前提是你真的是滿懷慈悲心，而不是「嫉惡如仇」的嗔恨心。） 

  

    前段時間在論壇有師兄發帖問佛弟子是否應該嫉惡如仇，末學認為這應該是一個很有深度也很有意義的話題，在此談談自己對這個問題的看法和感悟，不如法之處歡迎同修指正 ...

    如果想圓滿回答這個問題，末學認為得看看提問者的具體情況，是在什麼情況下提問的，以及提問者當前的根基和因緣如何，所以即便是同一個問題對於根基和因緣不 同的提問者也會有不同的回答。要想速度一切眾，應該有善巧方便。而我們凡夫沒有佛菩薩那樣的智慧境界，佛菩薩一看就知道你學佛根機和宿世因緣，再以善巧方便一兩句話就可以點化你。所以我們凡夫試圖回答這些問題總歸不是圓滿究竟的，在此提出僅供同修探討。

     

    如果是身為剛入門修行佛弟子，妄心堅固，斗爭堅固，分別心和執著心都很強，認為有「善」必定有「惡」，喜善嗔惡，嫉惡如仇，這是可以理解的。因為末學也是從這個階段走過來的，在沒有深入修學佛法的很長一段時間內，末學對這個社會和這個世界都很失望。不知從什麼時候起，末學就喜歡看「負面新聞」、「負面話題」，很少看正面報道，隨便打開一個主流門戶網站到處都充斥著這樣的新聞及話題；也喜歡看英雄俠客的動作片，怎樣懲惡揚善改變這個世界；也常常流連於所謂主流的世俗論壇發帖，以「仁人義士」自居「懲惡揚善」。這樣耳聞目染下念念不離貪嗔痴，覺得這個世界這麼丑惡骯髒，也更覺在五濁惡世下人心難平、 世風日下、道德淪喪！

    但學佛修行到一定時候，就知道佛法是心法，修行即修心。為什麼你覺得這個世界丑惡、我內心很痛苦？其實世間萬法都是這顆「心」感應出來的，境由「心」生，你這 個「妄心」或「攀緣心」尚有善惡分別、尚有取舍。同樣的一顆「心」，成佛作祖是它，輪回三有也是它，就看我們是否覺悟，是否會轉念了。

  

    轉的過來，則「境隨心轉」，能夠時時長養「大悲心」，勤修一切善法，那麼你穿衣吃飯都是修行（因為你穿衣吃飯念念想著佛菩薩和眾生，念念都在意供養佛菩薩和眾生），逆境、惡人也是來幫助你修行的（因為是幫你修忍辱波羅蜜，感謝都來不及呢），這樣你的福慧日日增上。

    轉不過來或者甚至還不知可以轉念者，則「心隨境轉」，苦不堪言，怨天尤人，常常有這樣的問題：「為什麼善良的人會經常感到痛苦」；「我是不是流年不利，運氣怎麼不好」；「我的周圍怎麼這麼多小人」；「我的家人不信佛還阻止我，太多違緣」；「這個世界太丑惡了，好人不長命，禍害遺千年」，那麼你就念念不離貪嗔痴；分析更深入一點，根子還是在於「我執」。

    明白了這個道理，身為佛弟子修行人，在日常生活中應該怎麼辦呢？其實有個方便下手處，那就是徹底明白「對這個世界徹底的沒有意見，遇到是非為什麼永遠錯是在自己」。 「人人是好人，事事是好事，時時是好時」；「心佛眾生三無差別」。不要將這個外境（世界）和你的心對立起來，否則念念專注於外境，順境則貢高我慢、沾沾自喜， 逆境則垂頭喪氣、怨天尤人；而是專注於內心的修煉，念念不離佛菩薩和眾生，念念不離大悲菩提心，一切外境只不過是來幫助你成就你的，以此煉心修行，福慧怎會不日日增上？！

    那麼，如果身為佛弟子修行人，看到了周圍「丑惡的事情」應該怎麼辦呢？例如在公車上看到一個小偷正在偷東西。我們經常說，「若真修行人，不見世間過」，不是說你真的看不見小偷，而是心無掛礙，心空無住。你確實是看見了這些事情，但是不放在心裡，不會「義憤填膺、嫉惡如仇」而產生嗔恨心，更不會把這些「嗔恨心的垃圾」裝在心裡。就像飛鳥掠過湖面而湖面不留痕跡。進一步的，如果你自認為有這個能力，則可以果斷出手，善巧方便隨緣度化，以大悲心攝受之，既阻止了偷竊行為、弘揚了正氣、又教育了小偷；如果條件因緣不具備，可以秉持大悲心，善巧方便通知司機或被偷人以阻止偷竊行為，或持秉持大悲心念佛念咒請三寶加持阻止。

    世尊教導我們斷惡修善，但沒有讓我們 「嫉惡如仇」。事實的真相是：當你發起大悲菩提心後，哪裡還有敵人呢？一切眾生如父如母，即便是那個可憐的小偷。其實，大悲菩提心是幫助我們快速破除「我執」最犀利的武器，我執破除了，「離一切相」也就不遠了。所以末學以為，對於佛弟子修行人而言，學佛修行的方向歸根結底就是一句話：時時長養並發起廣大甚深大悲菩提心，離一切相，勤修一切善法。

    願與同修共勉！