煮雲法師說的真實故事

 

煮雲法師說的真實故事

（我舅舅說：我是豬來投胎的，當豬時，被煎、煮、炸、做成火腿來給人們吃的痛苦感覺，真是歷歷在目啊！）

血肉淋漓味足珍、一般苦痛怨難伸、設身處地捫心想、誰肯將刀割自身。

董正之夫婦是一對非常虔誠的佛教徒，十幾年前我（煮雲法師）在臺北參加仁王護國法會，遇到董太太就約她來與我同桌，聊天中我問她是以何因緣使他們夫婦那麼早就吃素？因為當時董先生已是立法委員，照理講應酬很多，何以會發心吃素呢？她說：「我剛從學校畢業就結婚了，當時還在銀行裡上班，有一天同事請客，我的舅舅也去了，舅舅曾在席間敘述他過去生的事，並把衣服脫掉給我們看，可說是現身說法。」

我舅舅說：「我是豬來投胎的，而且做了好幾世的豬，其中的滋味，你們不會知道的。殺豬並不是一刀刺向喉嚨就死的，血滴完後，再用滾開的水燙皮以便拔毛，若有未拔乾淨的就用刀刮，此時豬尚未死。各位想想，拿刀在皮膚上刮毛痛不痛？毛刮乾淨了就打風至體內，以便剖腹取出內臟，這正如人沒打麻醉劑在開刀一樣。內臟和骨頭取出來後，痛苦仍然未了；送到巿場去賣，任由顧客選擇，或肥或瘦、或前腿、後腿的，隨著顧客的意思被慢慢地切成一塊塊。

因為我們（動物）對身體特別執著，並不是被殺死斷氣後神識就離開，你們吃的豬肉中，都還殘留一些豬的神識，所以你們吃豬的任何一塊肉，豬都是有感覺的，「不僅如此，拿到家裡有的用煮，有的用炒，凡是把豬肉剁得愈碎或煮的時間愈長，豬就愈痛苦。更殘忍的是，把豬肉做成火腿，大把的鹽滲入皮肉內，再經過日晒、風吹，這種痛苦必須受到人們完全把火腿吃完為止。還有一種苦是，當豬肉煮好之後放在桌子上，有的人嫌太油膩，就用嘴把上面一層油吹開，此時豬肉因受水紋震動，又燙又痛！

「如果一隻豬有二十人買去，就得等二十人全部吃完了，豬的痛苦才結束。我不知做了幾世的豬，數都數不清了；如今每當想到以前做豬時，仍會膽破心驚，本來閻羅王還要判我這一世再做豬，我一聽趕快拔腿就跑，判官很快的抓起一把豬毛往我背後丟來，不信你們看看。」果然他背部有一撮豬毛。

他接著又說：「你們不要以為這一撮豬毛沒什麼了不起。要知道豬的毛孔很粗，每到夏天天氣熱，毛孔裡就會生蟲，想抓癢又不敢，因為我不敢隨便脫衣服，這種滋味實在很難受，這就是做豬的果報。

我的正報未了，所以現在雖為人身，亦須受種種的苦。奉勸在座的年輕人知道殺業的果報後，就不要再吃眾生肉；現在吃多少，將來就要還多少。吃十隻就要還十次，吃二十隻就得還二十次！」

董太太回去以後，就將所見所聞告訴先生，董先生很有善根，聽完後就立即表示，從今以後什麼肉都不吃了。因為吃豬變豬，吃雞變雞，吃魚變魚。所以他們夫婦倆在二十幾歲時就開始吃素，一直到現在已六十幾歲了。

願雲禪師的戒肉食詩云：

千百年來碗裡羹，

冤深似海恨難平；

欲知世上刀兵劫，

但聽屠門夜半聲。

為了維持社會的安寧，為了消除過去世所累積的殺業，為了避免將來臨終往生時，被吾人今世所殺、所食之眾生藉機來擾亂吾人的神識，甚至於為其牽引而墮入三惡道（地獄、餓鬼、畜生）受苦，大家必須要終身戒殺茹素，護生放生，並且多念阿彌陀佛。

（來源：煮雲法師開示） 

***

辨聰前去趙姓養豬人家，便問主人：「這條豬為什麼叫薄荷?」

主人說：「這條豬很特別，很愛乾淨，只吃薄荷，所以村裡的小孩都叫他薄荷。平常有屠戶來捉豬時，其它的豬只都怕得四處奔跑逃逸，如果豬只要牽到薄荷的身邊，都會安靜下來，也不亂跑哀嚎，任由屠戶宰殺。

因此以後屠戶都會牽薄荷到等著宰殺豬只的身邊，繞上一圈，省了以往宰殺豬只時的慘烈的掙扎與哀嚎。所以一家人很愛惜他，多年來都捨不得殺。」

辨聰聽完之後，就叫了一聲：「薄荷，有信給你!」大豬聞聲前腳躍起來站著，辨聰將信投過去，豬一口吞下，保持像人站的姿勢，隨即就遷化往生了。

這個故事出自印光大師修訂的《清涼山志》，薄荷豬原來是為了度化眾生，乘大悲願力，倒駕慈航的「潛伏」菩薩。菩薩們「應以豬身得度者，即現豬身而為說法」，以啟發眾生心中的如意寶珠藏。

由此可知：那些把我們「勸進佛門、逼近佛門、打進佛門、哄進佛門、拉進佛門……」的人，那些為我們提供「布施機會、修行機會、消業機會、念佛機會、誦經機會……」的人，都可能是「潛伏」在我們生命歷程中的菩薩和大善知識，只是肉眼凡胎的我們「問君何所在，對面不相識」而已。

（來源：網路文章）