鄭師兄的腳（轉貼）

右膝腫得更大 ----   無常迅速

踏入社會工作後，親朋好友同事間，常會有一些紅白事，其中較讓人驚訝者，就屬意想不到且發展迅速的症狀，奪去當事人的健康或生命，使得常常聽到的「無常迅速」等語，有一些體驗，後來發生在自己身上時，又體驗得更深。在病痛折磨時，甚至對求懺悔的方法及對佛菩薩的信心都起了動搖。

二○一二年二月休假跟公司同事一起到印尼日惹，參觀一些佛教及印度教的古蹟，其中有個行程是到海邊的沙灘上乘坐雙人馬車欣賞夕陽，同行者兩兩各自選了馬車就出發了，只剩一部在等我跟同修，我看見那匹馬舌頭外吐垂在嘴邊，覺得牠很累就不想坐，但是已集體訂了此行程且馬車伕有點不高興，最後還是決定坐，但是在提腳上馬車時，右膝蓋不小心輕輕碰到馬車橫桿，當時心裡覺得奇怪，怎麼這麼痛(完全沒想到要求懺悔)，結果右膝蓋雖然有瘀青，但剩兩天行程也都正常走完。最後一天返台，從機場搭接駁車回家，一下車發覺右膝蓋很腫，把我寬鬆的褲管都撐滿了。

隔天早上醒過來後，發現右膝腫得更大(第一次)，小腿跟大腿間的膝蓋界線沒了，根本看不見膝蓋，而且無法下床，因為稍微動一下就很痛，只能向公司請假去醫院就診。醫生也覺得奇怪，輕輕一撞就腫成這樣，他判斷應該是痛風，於是先用針筒刺進腫漲的膝蓋，把裡面的液體吸出來，然後安排驗血、照X光並開痛風及止痛藥給我，囑咐我下週去看報告，隔週複診時腫痛已消膝蓋浮現，醫生說：「尿酸正常、X光正面側面顯示骨頭也正常，恭喜你康復了！」我自己也恭喜自己沒吃痛風藥跟止痛藥。但下一週之週六早上醒來，發覺一夜之間整個右膝又腫回原來樣子(第二次)，長褲穿不上，只能穿有彈性的運動褲。打電話回寺裡請教師父，師父說你現在快來寺裡。雖然腳腫痛不良於行，但還是在同修的幫助下緩慢的移動出門搭計程車、高鐵及高鐵所提供之輪椅。

到了寺裡，從山門至師父的會客室我移動了很久，第一次覺得寂光寺好大。數日後我了解我右膝腫痛的種種業報，過去生戰爭因後援糧食不繼，砍敵人腿部烹食……。在後續幾週陸續出現過去所造惡業，包括過去生懲罰偷摘桃子的小孩，將其腿部綁繩倒吊於樹上，小孩因掙扎導致腿從膝蓋處斷裂；過去生因玩耍，綁大螞蟻腳導致斷裂；過去生為吃食而傷害許多牲畜之腳部；過去生拿擀麵棍打傷孫子書僮的腿；過去生當土匪用刀虐傷無辜；過去生比武刺傷對方腳、膝蓋、髖關節、跨骨等 (在這些日子裏，因為右膝腫痛，日常生活起居坐臥，盡量不使用右膝，因施力與負重無法平衡於四肢，導致左膝、左跨、右跨疼痛) 。以上這些受害者都說我很可惡，要讓我也被截肢，一輩子撐拐杖。自己也覺得很慚愧做了那麼多傷害的事；又加上是第二次復發而且狀況比第一次更嚴重，覺得要更用功彌補受害者，同時也隱隱覺得右腿無法再百分之百恢復健康了。由於受害者人數眾多，他們說我造這麼多業，資糧也不夠還他們，給我六個月的期限每個星期至寂光寺參加共修，問我願意否?我說願意。可是他們還是覺得很懷疑(因為每週要從台北至寂光寺參加法會)，我還是說願意。當天在寺裡出現一位稀客(潘醫師)，他說我幫你看一下，隨後替我針灸下了幾針並用克難式的保特瓶幫我吸淤血，並跟我說你這狀況很單純，回台北再到我診所治療，應該針四次就會好。隔天又參加寺裡的地藏法會後才回台北。後來又去潘醫師的診所治療了三次，果然如他所預測的，針灸四次就腫痛全消。

為了兌現諾言，每週都從台北至寂光寺參加法會，時時警惕自己做功課，因為債欠太多了，同時心裡壓力也很大，因接連二次右膝腫痛且越來越嚴重，以及過去生加在受害者身上的各式傷害及他們陳述報復威脅等語，讓我覺得還不完且不知如何能讓受害者滿意，只能腳踏實地照著師父的教導做，但同時心裡也覺得這樣做，要到何時才能還完或是讓受害者滿意？就在日日擔心時，右膝又慢慢腫起，一天內右膝又腫回原來樣子(第三次)，完全看不見膝蓋，而且膝蓋無法彎曲跟伸直，起居坐臥盡量避開痛處，也因負重無法平衡於四肢，導致左、右兩跨及左膝發炎疼痛。另外睽違已久的痛風也趕來插一角，左右兩腳痛風同時發作，腫漲變型，腳的皮膚由紅轉黑，這景象讓我想起：這不就應了之前受害眾生要讓我被截肢的果報！此時心灰意冷，只覺得身體跟意志都很疲累，也不想去看醫生(因為之前的檢查都不知病因)，只剩之前承諾眾生做功課求懺悔的事還繼續著。

這期間由於求懺悔、因緣也具足，所以陸續出現過去生所造惡業：包括過去生家族賣豬腳，生意非常好導致受害豬隻眾多；過去生家中長工阿公公因其弓身屈膝午睡，因我是小孩被教育要伸直四肢睡，故以棍打他要伸直，致使阿公公受傷；過去生放蟲卵於膝蓋腐肉處做治療之試驗，致患者膝蓋患處更嚴重。

此時也正逢寺裡每年五月於板橋市立體育館舉辦護國消災法會(現已停辦)，讓我有機會超渡以上受害的眾生，此時我的腫痛有消一些，雖不良於行但還可移動去參加法會。在法會的第二天早上我還可開車去參加，一天法會結束後身體很疲累想回家休息，正巧遇上常住師父，告知想回家休息明天再來參加最後一天，常住師父說：「我覺得你最好去師父會客室，否則我覺得你明天可能沒辦法來參加」。我一聽此話心想已經腫了三次了，應該不會超過三次吧？此時雖心裡壓力大且身體疲累，但還是去了師父會客室，到了會客室，不意外的，人是爆滿的，也不知等了多久，有各式各樣的蛇類眾生找我，因我過去生捕蛇裝入竹筒內，再用火烤成粉販賣，蛇類眾生說我膝蓋腫漲就是牠們纏在上面，多次腫漲是因牠們輪流纏上來所致。當晚護法菩薩慈悲幫我治療，用手在我膝蓋、腳等腫脹處抓東西，只見祂忙著抓東西，同時喝斥眾生說「夠了」，此時我覺得很不好意思，因我是那造業的源頭。

第三天早上醒來後，發現右膝再度腫回原來樣子(第四次)，就是完全看不見膝蓋，而且發黑的左右腳痛風發作腫漲，左右胯也疼痛，更糟糕的是我無法下床，因為不管是用翻滾、爬、起身等動作，腰以下無處不痛，常住師父前日說我可能無法參加第三天法會的話應驗了。看著法會開始的時間慢慢接近，我發覺無法準時參加了，但我還是想參加，努力各種角度還是無法下床，試著各種姿勢，在同修的幫忙下，我花了一小時才從臥房挪動到家門口，搭計程車到板橋體育館。下了車，一位工作人員利用一張有輪子的椅子推我去搭電梯，上了二樓剛好遇到師父獨自一人在外面，正準備要進入會場主持午供，看見我說先坐在外面念佛，後續在疼痛中完成第三天法會，結束後至師父會客室，有眾生跟我說：「第四次讓你腫起來，是在試驗你是否真心求懺悔」。天啊！堅持信念腳踏實地去做是對的。

週日回寂光寺共修，一位眾生跟我說你過關了，這時候離眾生給我六個月的共修求懺悔的期限，只經過了三個月，這讓我明白求懺悔只要用「心」，我們持咒、誦經、參加法會的功德，才能夠讓受害者感受到且受用，並且比預定時程還快；我很慶幸沒有走到另一條路：只是算時間，無感的持咒、誦經、參加法會，最後六個月過後症狀必然更嚴重，不但浪費人家給我的機會且會懷疑師父教導的方式怎麼沒效呢？

之後我還是把六個月週週至寺裡參加共修的承諾給完成，同時也請馬醫師治療，這時右膝腫漲、雙腳痛風、雙跨疼痛等症狀就一一消失了。在治療期間，雖然所有症狀都已消失，但右膝蓋深層處，在爬樓梯時會感覺到些微疼痛，可是我已經很滿意了，當然求懺悔還是持續著。直到寺裡持咒水時，我幫忙提咒水，左右兩手各提一大桶上下樓梯，此時發覺右膝蓋的些微疼痛已經完全消失。

這期間除了感謝家人的幫忙外，更是感激師父及蓮友的幫忙及鼓勵，費心燒煮傳統湯藥內服外敷，無奈業重未消，導致傳統湯藥雖奏效但事後功虧一簣。期間同事也時時關心，但見我時好時壞，拐杖從單支木杖換成鐵杖，最後換成四支腳的助行器，甚至坐輪椅。週日在寺裡共修，即使是簡單的念佛繞佛，我只能坐在敬老區的椅子上，不知日後是否還有機會能正常的念佛繞佛。

現在回想整個過程，發現在一些關鍵點我們會因為信念、價值觀等因素，決定採取的不同行動，其可能對應的結果也會不一樣，現把它列出來，分敘如下：

一、 時間金錢因素
1、 週週花時間從台北至嘉義寂光寺共修持續六個月；另一選擇是花時間去各大醫院掛各式各樣的科別檢查及治療。
2、 六個月花到寺裡共修的來回高鐵、來回計程車的錢，但結果是完全康復(全部是原裝的)；另一選擇是花車錢去醫院並接受各式手術治療(可能包括吃藥、驗血、截肢、裝義肢、復健、定期回診等)，最後也是康復，但是身體失去某些部分，說不定也需撐拐杖。

二、 對佛菩薩的信念
1、 深信師父所傳授的佛菩薩教導，並堅持腳踏實地的去實踐，一定能解冤釋結；另一選擇是有交換條件心態，跟眾生說情、請其「打折」討便宜或自己在家裡做功課迴向給他們，如果是發自真誠或許應該也會有用，但時間可能拖長，身體患處由於時間拖長，後續可能無法百分之百痊癒。

感謝師父正確的領航及親朋蓮友的支持打氣，此難一路行來，雖不好走但方向正確，但要花多少時間度過折磨則是掌握在自己。

（原來網址：）

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