蓮池大師說:今生持戒修福之僧,若心地未明,願力輕微,又不求生淨土,
是人來生,多感富貴之報,亦多為富貴所迷,或至造業墮落者。
是人來生,多感富貴之報,亦多為富貴所迷,或至造業墮落者。
截流大師說:
修行之人,若無正信求生西方,泛修諸善,名為第三世怨。
印光大師說:
世間善業,不出輪迴;若對信願具足之往生淨業,則彼善業,仍屬惡業。
來生做人,比臨終往生還難;不生西方,將來必墮惡道;生西利益,比得道利益更大。
修行用功,原為了生死。生死不了,危險太大;輪迴未出,難免墮落。努力今生,以了生死。
法然上人說:
然我此身,於戒行不持一戒,於禪定一不得之,於智慧不得斷惑證果之正智……
我是無智之身也,我是破戒之身也。
悲哉悲哉!為何為何?爰如予者,已非戒定慧三學之器,此三學外有相應我心之 法門耶?有堪能此身之修行耶?
印光大師說:
光一介庸僧,但只知學愚夫愚婦之專念佛名。自諒陋劣,專以淨土為事。
今老矣,除持名外,無一法應學。以死期將至,恐所學愈多,心識愈難淳淨,或致與佛感應不交;則一不往生,永劫流轉,豈不大可哀哉!
弘一大師說:
出家以後二十年之中,一天比一天墮落,身體雖然不是禽獸,而心則與禽獸差不多。
我自從出家以後,惡念一天比一天增加,善念一天比一天退失,一直到現在,可以說是醇乎其醇的一個埋頭造惡的人。
出家以後二十年之中,一天比一天墮落,身體雖然不是禽獸,而心則與禽獸差不多。
我自從出家以後,惡念一天比一天增加,善念一天比一天退失,一直到現在,可以說是醇乎其醇的一個埋頭造惡的人。
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