拜懺真有那麼好？(一) /盧桂櫻
因為寂光寺的梁皇寶懺超度法會就快到了，我想先跟大家分享幾個我自己拜梁皇懺的體會，以後有機會再來說拜水懺的收穫。
前年(2012年)某次在寺裡拜完水懺，到會客室正準備向師父告假時，有位蓮友看著我說，她看到我的腰被一條好大的蟒蛇綑著，我一時驚嚇竟不加思索回了一句說：「牠還在喔？！」會這樣反應，是因為約在二十多年前，已有一位蘇老師也對我說過同樣的事。
當時我內心想，那我應該更努力一點，請佛菩薩接引牠走，這位蓮友卻表示，蟒蛇就是喜歡跟我在一起，我邀牠一起修行就好了。
我的腰疾，因為坐骨神經痛從當媽媽開始，到後來大約有三十幾年了，不能久站坐更無法盤坐，時好時壞幾乎沒一天真正舒服過，幾次跟師父到中國，不只穿護腰，除了行李箱，靠墊更是隨身背，真是苦不堪言。
蟒蛇喜歡跟我在一起？我不確定大蟒蛇一直跟著不願離去，跟我腰部的宿疾是否有直接關係？不過跟師父學佛這麼多年，我大概能聽出一點端倪，我們彼此之間一定有宿債未了，這麼想了之後，我就知道無法再心存僥倖只想靠佛力他力加持，我唯有下大決心，發大懺悔，更加努力用功，至誠的向牠求懺悔。
於是我想到梁皇懺的故事，因此特地安排了四天(一共拜了三天半)的時間，調開所有團體的公事並簡化家事，在家裏認真地拜了一部梁皇懺。
這三天半之間誦了十卷四十品，除了隨經讀誦及禮佛外，每一卷在「出入懺」、讀「疏文」時，我不只至誠觀想邀請並且大聲地對蟒蛇說：「過去生我一定傷你很深，帶給你無邊的痛苦，我至誠向你懺悔，今生的苦也是我該受，不敢也無法求你原諒。只希望你能看在我至誠的心意，願意稍稍心開意解，讓我們一起跟著佛菩薩的腳步，走解脫修行的道路。我不是不喜歡你和我同住，而是因為這樣你會無法解脫，所以我還是懇求你能蒙佛接引，早日往生善道離苦得樂！」
拜完後的每一天，我仍如常禮佛誦經做功課並觀想、懺悔祝福。
之後不知過多久有次突然發現，咦！我的護腰靠墊似乎離我而去了，連接下來的兩次與師父蓮友同行到中國雲南及廣西，竟然都用不到這些配備，輕鬆平安的來去。
走筆至此，除了「不可思議」我無法想出更好的形容詞來表達我內心對拜懺冥陽兩利功德的體會及對佛菩薩神通力的讚嘆乃至對大蟒蛇慈悲智慧的感恩。
阿彌陀佛！
拜懺真有那麼好？(二) /盧桂櫻
上一次講的是前年，我因拜梁皇懺，藉著菩薩的威神力與拜懺的功德，和大蟒蛇解冤釋結的故事。
這次，我要再和大家分享去年（2013），我拜懺的收穫。
去年差不多在這個時候，由於法會期間，有內護志工的事要忙，所以也在之前，安排時間自己在家裡先拜。
大約也在那段時間，大女兒任教的系主任正因胃癌開刀，不只術間不順利大出血，出院後不久又因不明原因背痛，再度住院檢查，沒幾天又突然大吐血住進加護病房，插管並發出病危通知。所以拜懺期間，我在疏文加上他的冤親債主，並觀想請他們一起來共修聽經聞法。
拜完當天晚上，我就趕到加護病房，只見他全身插管，人雖清醒，但不能言語不能動彈，看到我竟淚流滿面。由於他是基督徒，據說他的媽媽也遠從台北帶著牧師娘，特地來為他禱告，於是我在耳邊對他說：「你自己也要好好禱告，同時要發個大願，若能過這一關，此後無論你做任何付出，都要幫助別人而不是自己。」他點點頭。我們離開的次晨，他便拔管並且可以坐起來而且轉入普通病房，不久之後也可出院回家了。
後來我便離開高雄到嘉義，參加寂光寺的梁皇寶懺超渡法會。
法會才第二天，女兒就以簡訊說，主任又再度吐血，再送加護病房並發病危通知。由於我遠在嘉義又一直忙大殿的事，完全無法幫助他。
不料第三天就有位蓮友，藉著當時菲律賓水災來求救的眾生的因緣，告訴我說，看在主任與他們同樣是基督教友的份上，說了一些主任前世今生的因果業報及教我怎麼幫他的方法。
法會結束次日上午，我立刻趕到醫院，他仍在加護病房，但精神還不錯，趁主治醫師正在研究檢查報告的空檔，我跟他有一小段時間的互動。
我把菲律賓眾生說的因果故事簡單轉述給他聽，並勸他求懺悔吃素，他聽得目瞪口呆。當時也顧不得他到底信不信，我對他說：「這幾次的生死關，你一定很想活命，對不對？」（他點頭同意）「那麼被你傷害過或吃過的生命，難道不會想活命嗎？」（他同意）「你的上帝博愛平等，如果你們一起去求救，你想祂到底要救誰呢？這不是為難你的上帝嗎？」（他陷入沉思）
後來他重重地點了頭，表示決心吃素了。我於是教他一些術後吃素調身的方法，並介紹他出院後去看楊濟鴻中醫師。
他答應吃素後，又同時問我，可以喝雞精嗎？（他的家人從台北寄了一箱給他術後補身）這一問，倒使我想起也是那段時間，才發生的一個真實故事。
有位寂光寺信徒的朋友甲教授得了肝癌，已到藥石罔效的地步，這位信徒帶他求見師父，師父勸他吃素，他很配合，病況一直好轉，之後還陸續到寺裡與大眾共修了好多次，最後一次來，狀況有異，看起來很虛弱。有位蓮友雖不認識他，卻突然不客氣地勸師父不要救這個人，說他根本還在傷害人家，他看到教授身邊圍滿了雞。師父以為他又吃肉，結果不是，而是他吃了親友送給他補身體的雞精。
原來他是喝了雞精！！從寺裡回去後不久，便腹脹住院，很快就往生了。
聽完這個故事，主任接下來要吃的，當然就不會是健康素或方便素，而是連蛋也不吃的全素了。
那天談完，我人才離開病房，就聽醫生說找到出血的原因了，次日便回普通病房，接著很快就出院了。回家後他立刻就找楊醫師調理身體並請假三個月在家休養。後來楊醫師告訴我，主任的脈象，完全不像一個曾動過那麼大的手術以及連著三次插管被發病危通知的病人。
今年初他如期到大陸講學，半年後回台再看到他時，不只因飲食改變自然減肥，肚子瘦了一圈，整個人神清氣爽，簡直變成一個型男的青年才俊了。
去年拜這一次梁皇懺，不只我苦難中的親友獲益重生；讓我更堅信佛教不只是宗教，它應是一種以「因果」為主軸的教育。「因果」本是存在於大自然界的定律，只是覺者慈悲，苦口婆心地透過經文及各種方式，告訴我們這個宇宙的真相。所以無論有沒有信仰，或不論什麼宗教的信徒，只要願意依因果定律而行，或犯了錯能真心懺悔回頭改過，即使已面臨生死關卡，也能得救。
這是我這次拜懺，更深刻受用的，覺者的慈悲與智慧。
同樣是去年，還有一個故事。
就在我自己拜完懺，還沒去嘉義的那段時間，有次嘉義侯老師來電，轉述一條過去生，有六位蓮友共業，因怕事蹟敗露，為了杜口而拔了杜櫻、胖胖等十四位小朋友整排牙齒的業障（限於篇幅請容我日後再詳述），侯老師關心我，希望我也能知道並努力用功迴向。
那陣子在嘉義四位共業的蓮友，都有輕重不等牙齒腫痛的問題，我之外的另位蓮友也住高雄，就在侯老師來電的前一天才去造訪牙醫，卻唯獨我沒有異狀。
為何我僥倖平安？最後想想，應該是那幾天我正在家裡拜懺的緣故吧！
我藉此再次公開認錯懺悔，感謝小朋友們高抬貴手，求佛慈悲，接引你們快快離苦得樂！
拜懺真有那麼好？(三) /盧桂櫻
如同過去兩年，今年我也趁同修和大女兒的表演團隊去大陸巡演時，提早在五月下旬，安排時間自己在家裡先拜梁皇懺。
由於這已是連續的第三年，覺得一次比一次更專注與熟練，不只時間花較短，讀錯的地方減少；而且全程長跪不曾坐下，腰與膝都比之前兩次更輕鬆安適。
拜完懺後的一個月內，我因皮膚出狀況，精神其實不挺好，卻在做每月的例行健康檢測時，發現並未受病、藥影響，「免疫力指數」不減反增，而且升高很多，表示拜完懺後我的身體變得更好。
這又再一次印證師父所說的「禮佛消業障」，愈拜愈健康的道理。
不過這次最大的心得是懺文對我的啟發。經文有段是這樣說的：「又復無始已來，至於今日。依身口意，行不平等。但知有我身，不知有他身。但知有我苦，不知有他苦。但知我求安樂，不知他亦求安樂。但知我求解脫，不知他亦求解脫。但知有我家，有我眷屬。不知他亦有家，有眷屬。」（梁皇寶懺卷一懺悔第三）
說到眷屬，各位，當我們在用餐時，你們想過畜牲道也有眷屬嗎？眷屬間也會相愛，也有「愛別離」苦嗎？
記得我在寂光寺出版的《妙音》雜誌第41期，所寫的「為母則強」一文中，提到有隻母鴿在我家窗台下蛋，為了守護鴿蛋中的骨肉，母鴿所表現出來的，令人動容的無所畏懼以及耐飢耐渴的精神。
其實在小鴿誕生的前後，便有隻公鴿每天數次來探望，每次都會叼來少許枯枝乾葉或羽毛，想築可以孵育孩子的窩，不過很快就都被風吹走，一直沒有築成。母鴿也只好更努力的孵，把蛋壓在自己的腹下保暖保安，日夜不分離。
那段時間我常看到這一對鴿子夫妻並排，一起分享我提供的咒水、米粒（我沒有飼養之意，只希望母鴿有體力可以養子），而且不時的互相咕嚕來咕嚕去的聊天畫面。
可惜這種溫馨時光並未太久。母鴿開始出現異狀，不吃不喝，每天壓著小鴿或偶爾嘴對嘴餵食外，常常一動也不動只是凝視著遠方。我才注意到，原來好幾天不見公鴿來了，最後才輾轉聽說，有人用農藥給頂樓的鴿群下毒，公鴿應是被毒死了。
我真的好難受！！終於明白而且深刻體會，母鴿正在受的「愛別離」苦。
還好沒多久，又多了隻母鴿來相伴並分享食物，鴿媽媽開始稍稍恢復原氣，不只能飛來飛去，而且會悠閒地旁觀小鴿學走學啄的動作。
看來這一家，又有一番新氣象了。
寫到這裡，我很感慨。其實眾生平等，而且喜怒哀樂愛恨情仇本無不同。但我們就是因無法不分你我而犯許多錯並受許多苦。因此覺者在經文中又說：「以不平等故，起彼我心，生怨親想，所以怨懟徧於六道。如是等罪，無量無邊。」並且教我們要「今日懺悔，願乞除滅」。（出處同前）
師父常說，要做到平等與懺悔，唯有靠同理心。最近在北捷發生的鄭捷殺人案，許多人說那些「鄭捷們」缺乏的正是這種心，請問，孩子如此，父母有沒有責任呢？
最近我常多次在安靜的餐廳，看到一些年輕父母只顧忙著拿手機自拍，無視孩子在嬰兒車上哭鬧；或放任稍大一點的兒童，在餐桌之間穿梭嬉鬧。這些父母絲毫不能體會孩子哭鬧背後的感受，也完全不管別人想要寧靜用餐的需求。
這樣的父母養大的孩子，將來若因此而變成所謂的「鄭捷們」那樣造業受報了，各位想想，這些家庭中的大人小孩，又如何能真的起懺悔心，來認錯道歉呢？
兩千多年前覺者就深知眾生各種造業的根源與來龍去脈。的確，眾生無論造何種業，還真千古不變，前世今生，戲裡戲外，劇情樣貌也都大同小異。寫到這裡，我還是要由衷地讚嘆覺者的大慈悲與大智慧。
一心頂禮諸佛菩薩！！阿彌陀佛！！
寫於2014寂光寺梁皇懺法會前
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