盲魂說 我目金要往生
民國六十九年(一九八○)二月十三日,淨行腳至東部,知道此地某處是全省牽亡最有名之處,好奇之故,便順道前往觀看;抵達時已是晚上,在此掛單一夜。
牽亡是在中午過後進行,靈媒有兩位,各在大殿兩旁招魂。
隔日下午淨在右邊觀看頗負盛名的靈媒林千代牽亡,不知過了多久,忽聞左邊呼叫著:「有和尚嘸?請伊來念往生咒。」(台語)一聞此語,知此時此地除淨之外別無和尚,於是便快步往左邊走去,見另一靈媒已被亡靈附身,家屬扶著雙手緩慢前行,一眼便直覺此亡靈是個盲者。
淨向前便主動的念起「往生咒」,剛念不到幾句,此亡靈突然雙手略微向上一震而說「我目金阿!」(台語,雙眼復明之意)淨不意有此動作,依然持續念咒,突然亡靈雙手往後一仰說「我要往生了!」此話一落,靈媒也當下往後傾倒而醒轉過來,兀自地回到她的崗位繼續下一位的牽亡。
此時淨及其家屬並在旁觀看的兩位大專青年,不禁一楞,為這亡靈剛附身前來,一聞咒音便立刻往生而去的突然落幕而訝異、感動、讚歎。
經過交談,知道這位亡靈是位女眾,去世已經五年,在世時是個盲者,自己有間小佛堂在拜佛。
事後回想:平常念往生咒都是至少三遍,然而這次似乎不到一遍,亡靈一聞,立刻雙眼復明,再聞當下立即往生,直接了當,乾淨俐落;此之咒力度亡,因緣殊勝,不可思議。
往生咒在於彰顯「南無阿彌陀佛」之六字洪名的萬德之一,六字功德無量無邊,不可思議。往生咒既有如此殊勝功能,則稱念或聽聞萬德莊嚴之六字洪名,更為簡易殊勝,是以千經萬論,處處指歸極樂;往聖前賢,人人皆勸念佛。《無量壽經》言:
其佛本願力 聞名欲往生
皆悉到彼國 自致不退轉
民國六十九年(一九八○)二月十三日,淨行腳至東部,知道此地某處是全省牽亡最有名之處,好奇之故,便順道前往觀看;抵達時已是晚上,在此掛單一夜。
牽亡是在中午過後進行,靈媒有兩位,各在大殿兩旁招魂。
隔日下午淨在右邊觀看頗負盛名的靈媒林千代牽亡,不知過了多久,忽聞左邊呼叫著:「有和尚嘸?請伊來念往生咒。」(台語)一聞此語,知此時此地除淨之外別無和尚,於是便快步往左邊走去,見另一靈媒已被亡靈附身,家屬扶著雙手緩慢前行,一眼便直覺此亡靈是個盲者。
淨向前便主動的念起「往生咒」,剛念不到幾句,此亡靈突然雙手略微向上一震而說「我目金阿!」(台語,雙眼復明之意)淨不意有此動作,依然持續念咒,突然亡靈雙手往後一仰說「我要往生了!」此話一落,靈媒也當下往後傾倒而醒轉過來,兀自地回到她的崗位繼續下一位的牽亡。
此時淨及其家屬並在旁觀看的兩位大專青年,不禁一楞,為這亡靈剛附身前來,一聞咒音便立刻往生而去的突然落幕而訝異、感動、讚歎。
經過交談,知道這位亡靈是位女眾,去世已經五年,在世時是個盲者,自己有間小佛堂在拜佛。
事後回想:平常念往生咒都是至少三遍,然而這次似乎不到一遍,亡靈一聞,立刻雙眼復明,再聞當下立即往生,直接了當,乾淨俐落;此之咒力度亡,因緣殊勝,不可思議。
往生咒在於彰顯「南無阿彌陀佛」之六字洪名的萬德之一,六字功德無量無邊,不可思議。往生咒既有如此殊勝功能,則稱念或聽聞萬德莊嚴之六字洪名,更為簡易殊勝,是以千經萬論,處處指歸極樂;往聖前賢,人人皆勸念佛。《無量壽經》言:
其佛本願力 聞名欲往生
皆悉到彼國 自致不退轉
(慧淨 筆)
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- 頭七之夜 回家逗孫
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- 輪迴實錄
- 異 事 錄
- 記得自己三生三世的老居士
- 海邊遇到鬼打牆,幸念彌陀得平安
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- 一場兇殺 歷歷在夢
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- 骨肉情深 託夢成全
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- 死而復生與靈魂的見聞
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- 親身遊歷 酆都地獄
- 第六感生死夢
- 跑路費
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- 死婦生子 負嬰尋夫
- 宣城死婦 墓中生子
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- 祝 由 科
- 靈魂存在的實證
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- 親眼見到黑白無常的拘捕
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- 冥界眾生 逢緣相遇
- 冤親債主來索命
- 借屍還魂的故事
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- 孕婦與胎兒心靈相通
- 天下之大 無奇不有
- 閒談靈感
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- 倚閭望子
- 夜半狗哭
- 前生今世
- 一念瞋心 甘露變滾水
- 六道輪迴真實不虛
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- 不該掙脫他的手
- 三歲小兒 前生記憶
- 人未死靈魂先出
- 人心一動 鬼神皆知
- 雙胞胎槍戰
- 不做虧心事
- 扶乩親歷記
- 人人入陰曹
- 屠夫如是說
- 能源問題
- 「照水碗」中 賊跡歷歷
- 夜路打鬼 陰魂幻現
- 啞女遇鬼
- 起善念,吊鬼登神道
- 鬼叫狗哭 求人辦事
- 鬼魂入村 尋找替身
- 冥妻生氣 前來作弄
- 見鬼代價有點大
- 祖母死後 依然好客
- 鬼魂託夢 代尋遺物
- 撞死逃逸 鬼影隨形
- 當兵起乩 口說英語
- 魂隨郵差 夢中來現
- 日本倩女 借住一宿
- 倩玉祖父 為鬼超度
- 黑白無常 死前已現
- 弟兄附身 索討路條
- 懸樑之夜 夢催還債
- 魂歸故鄉缺盤纏 找個替身索路費
- 愛孫心切 鬼探鬼
- 鬼哭神嚎 枯骨作祟
- 骨灰灑向淡水河 爸爸回來了
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- 阿嬤,等我
- 死後重現
- 水鬼伸冤
- 小童視覺
- 三續談鬼
- 八旗麗人
- 抽鴉片
- 雨夜
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- 恩狗情深 依然相陪
- 靈犬救主 玄妙不已
- 靈牛八奇
- 忠犬救主
- 悲慘世界母子情深
- 為報主人恩,喜鵲銜錢回
- 人救狗一命,狗引人還魂
- 一個饅頭的因果
- 不殺生,怎樣請走蚊蟲?
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- 動物救主趣話
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- 小貓報警 小偷被擒
- 小偷行竊 老貓報警
- 大地震前,黑貓來呼叫
- 一隻狗救三十多條人命
- 夢見蛇索命
- 一餐的代價
- 貓救主人
- 雄蛇救「妻」
- 忠誠的狗
- 夜阻祝融 豬女兒救主人報恩
- 動物投胎
- 海龜救生
- 螺螄示夢
- 神鳥現瑞
- 示夢求法
- 戒煙吃素 體健延年
- 身為醫生,為什麼我要患者吃全素?
- 本來無一物何處惹塵埃
- 學佛與犯戒感應
- 破 戒
- 發願戒殺 難產得安
- 發願吃素 治好胃病
- 全家跟著小娃兒吃素
- 素素如意
- 不忍眾生苦
- 素素三缺一
- 素食寶寶 健康聰明
- 胎裏素小孩頭好壯壯!
- 喝了白衣女一碗水
- 菩薩示現 全素滿願
誦經持咒的利益
中國宋朝時候,有一個做生意的人,天天拜觀音菩薩,虔誠念誦心經和大悲咒,已經有好多年了。
有一天,這位商人從外地帶了很多錢,要回家去了;那個時候交通不便,這商人看看天要黑了,就找一間旅店過夜,哪裏知道找到這間旅店是「黑店」,旅店的主人看到商人帶了很多錢,貪欲心起,想要謀財害命,到了那晚一兩點的時候,拿一把刀,想要橇開商人的房門,進去行事;當他正在橇門時,聽到門外有人敲門,便把刀藏起來,跑去開門,進來的是一位大漢,大聲叫喊那商人的名,旅店的主人問道:「你是誰?找他做什麼?」大漢說:「我叫豆輸明,他是我的好朋友,我來看看他。」旅店的主人說:「他睡著了。」大漢說:「不要緊,請你明天告訴他,說我豆輸明來找他就可以了。」大漢說了,就揚長走出門去了。旅店的主人心想:好在剛才還沒有動手,不然可就糟了!因此,也就不敢再妄動,自己睡覺去了。
可是到了三四點的時候,更深夜靜,那商人因為整天走路辛苦,睡得更熟了,發出呼呼的鼾聲;旅店的主人聽到了商人的鼾聲,謀財害命的貪心又起,爬起身來,又再去橇商人的房門;恰巧這時,門外又有一個人叫門,旅店的主人開門一看,這一回來的是一位滿臉鬍鬚,自己說名叫阿逝孕,又是要找那商人,旅店的主人很害怕地告訴他說:「睡著了!」大漢說:「明天告訴他,好朋友阿逝孕來找他。」說罷,又是大搖大擺地走開了。這時,天要亮了,旅店的主人聽到商人在房裏起身的聲音,謀財害命的惡念也就不敢再起了。
第二天早上,旅店的主人告訴商人說:「昨晚有兩個大漢來找你,先來的一個叫豆輸明,後來的一個叫阿逝孕。」商人才聽,覺得奇怪;可是仔細想想那兩個朋友的名,才恍然大悟!原來「豆輸明」和「阿逝孕」是大悲咒中兩位菩薩的名;因為商人天天念誦大悲咒,獲得菩薩暗中保護。
啟示:虔誠誦經持咒,所得的利益是不可思議的。
* * * *
念往生咒 超度部下
又 一次突有一不相識的人來訪,他說:我的部下周舜上尉偕一士兵在二十八年某月被星子縣偽組織某人,為謀得周的快慢機駁殼手槍,將周等殺害,如若我要為周報仇,他可以指證云。我說:對日抗戰勝利後,日本軍隊都要釋放回去,政府對漢奸亦准其自新,我不能單獨報復某人,但作惡的人必有惡報。送走來客後,心想此事可能是周舜被謀害而死有不甘,故驅使其來報告,遂撰寫一文,述明經過及冤仇宜解不宜結,祝願周舜為岷山之神,向空焚化時口誦往生咒。恰巧此時羅君到來,我問他有何所見?他說:一青年軍官全身浴血,站在外面路上,得到我所焚化的紙,向我鞠躬後,即歡喜騰空而去云。
羅說:由我的身光看,我的前生是一出家僧人,妻為女尼,這是我首次聞聽前生的事,雖難全信,然證之今生學佛信佛,自為前生種因,所謂:與佛有因,與佛有緣,又不能不信也。佛經說:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。」由佛家三世因果推知,今世的功名富貴,原為前世修積而來。我既如是,其他之人,亦莫不皆然了。遺憾的是我發達過早,不免造業,而覺悟較遲,致有三十九歲的怨憎會苦難,若依出世法來講:今生我親近過禪宗,天臺宗,唯識宗許多大德,但性之所近,獨對淨土宗感興趣,對淨土經論,亦似曾宿習,則前生必曾修習淨土宗無疑,然淨土法門乃是當生成就之法,前生既是出家又修淨業,何以不能往生淨土,仍舊受輪迴之苦呢?推究原因可能有二:其一,今生怠惰性情難改,可知前生必是憶佛念佛不曾精進。其二,今生之有少分功名,可知前生雖是出了家,而仍貪名聞利養,以此習氣,終致墮落輪迴,而今生幾乎迷失一切,思之非常可怕!且前生的苦修,只換得今生的虛榮,於了生脫死亳無所益,亦殊不值得。
妻在七歲時,聞人誦念大悲咒,即能隨聲背誦,一字不差,此亦足證其前生必曾熟誦此咒,記憶在八識田中,始能不經教授便可朗朗上口;又從小即不喜食肉不敢殺牲,且記憶力甚強,亦善根不昧之明證。宜乎我二人今生結為夫婦而又志同道合,同修淨土法門,並求同時往生西方也。但既已了知宿因,則今生允宜精進淨業,全力以求往生淨土為是。
(鍾石磐《聖賢夢影》)
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