善知識告訴我們的修行要點

 

善知識告訴我們的修行要點 

      作者 : 法致法師

前些日子有別的道場的出家師父來拜訪師父，因為有一些因緣，眾生與善知識說了一些修行的要點。他們那個道場跟師父所強調不大相同，從善知識所說的我才體會到為什麼師父平時一直交代我們要做這些事情。

每一次法會，師父都會要求一定要來參加法會，才可以給大家寫牌位。為什麼？當時這些眾生就說了，他們說每一次的法會，眾生都排隊得非常長，排隊排到很遠的地方，甚至排到最後一天還有人在排隊無法進來。如果我天天在這裡參加法會，每天都有觀想我自己的冤親債主及祖先，只要我觀想了，我的祖先及冤親債主他們就能很快到寺裡面來跟著參加法會求懺悔。可是，如果你只是第一天來，然後其他時間不來，這些沒有人天天為他觀想的祖先與眾生，就會被有來參加蓮友的祖先眾生擠到外頭。有的一直排到最後一天，法會結束了，還是無法進來，他們就很懊惱說又要等下一次的法會，才能進來聽經聞法得解脫。所以為什麼師父要求大家一定要來參加，原因就是在這裡，因為這些祖先、這些冤親債主是靠著我們的觀想，可以跟著我們一起來求懺悔。

第二點，我們在拜佛時，有沒有觀想他們跟著我們一起來求懺悔？如同地藏經裡面講，我們回向給祖先和冤親債主的功德，他們才獲得七分中的一分。可是，如果我們觀想邀請他們一起來跟著我們誦經，一起念佛求懺悔，他們分分自得，每一分他們都可以得到，因為他們是自己來念自己來求懺悔的。所以，我們每一次參加共修或在做功課時，一定要觀想，請這些祖先，請我們的冤親債主乃至一切有緣的眾生，大家一起來跟著我們念佛拜佛誦經一起求懺悔。要這麼觀想，他們才能夠分分得利益。

第三點，這幾位出家師父們因為以前曾經在這裡做過志工，後來才去別的道場出家，他們也知道要觀想眾生，所以他們在吃飯的時候，邀請祖先，邀請很多眾生，可是邀請來了以後，祖先和眾生只能看著這些出家師父吃飯。為什麼？他說到他們在吃飯的時候沒有去觀想這些飯菜變得很多，每一個他所觀想來的眾生，每人眼前都有一份可以吃。要觀想這麼多這麼多，每一個我觀想來的眾生，或欲求解脫的眾生，每個人眼前都有一份，然後跟著我們一起吃下去。所以為什麼每次法會，都會請大家吃飯時，不要散心雜話，因為要靠著我們的觀想，他們才能夠有那麼多食物可以吃，才可以吃得飽。就是這個原因。

還有一件事情，例如最近普悠瑪火車出軌意外，師父有觀想這些罹難的眾生，觀想到了他們才能夠進來，雖然他們跟我們可能沒有什麼親緣關係，只要我們有觀想到，他們就能夠進來，如果我們沒有觀想到的，他們就沒辦法進來。就是要靠大家用心的觀想，希望這些沒有進來的眾生也都能進來，因為他們實在太痛苦了，所以每位眾生都會去通知其他的人一起來參加。所以，現在這一批進來了，明天又有另外一批又來排隊。要靠我們每次不斷的邀請觀想，後來的人才能夠又進來。

還有，比如我走路或者我在工作時，我們可能會傷害的一些蟲蟻，我們發現了以後，或許他們已經往生了，我們一定要很恭敬的把他們請去埋起來，也念佛，希望他們不要這麼痛苦。不要隨便。我自己也要懺悔，我曾經在三樓，因為我懶得到一樓，直接把死去的蟑螂跟垃圾丟在一起。我這個作法不對。應該把他們請去埋起來，跟我們人一樣，希望他們能夠真正離開痛苦。

之前因為我們裡面有的師父身體不舒服，去請求師父幫忙。結果是我們全寺住眾過去生殺害的豬出來，過一會兒就是我們老和尚跟我們開示。很多出家師父都是一樣，包括我在內：「我有很認真在念佛，我也很認真在誦經，為什麼我的這些毛病，或我在人世上所遇到的事情，還是這麼多的不如意？」老和尚跟我們提出一個非常重要的觀點，要怎麼去懺悔？怎麼才是真正的懺悔？老和尚說：「當你在念這句阿彌陀佛時，拜下去時，有沒有真正去體會到眾生的苦？」比如我曾經殺豬，我有沒有去想到豬被割時的痛苦，他被放血的那種痛苦，我有沒有真的從心裡去體會到？真正在心裡覺得相當的難過，怎麼會做這樣的事情讓眾生這麼痛苦？因為他這麼的痛苦，我也希望諸佛菩薩阿彌陀佛，祈求您把他們趕快醫治好。有一位先生罹癌了，才來找師父。他說：「我已經有念佛了，已經吃素給你了，為什麼我還是會吐呢？為什麼我還是這樣子呢？」眾生講：「你們一直想到的是為什麼自己還是身體不舒服？為什麼還是這樣子？要去看什麼醫生？」想到的都是自己，他們會更生氣。所以我們在念佛誦經拜佛，我們在念這句阿彌陀佛的時候，有沒有很悲切的去體會他們的痛苦，希望阿彌陀佛趕快醫治他們的病，讓他們的病真的好起來？就是要用這樣的心，才是真正能夠利益這些眾生，真正讓他們離苦得樂。

另外很重要的一點是，如果我們沒有辦法找出自己每天的過失在哪裡，也無法真正懺悔改過。比如我今天到了齋堂，看到某一種食物，為什麼他有得吃，我沒得吃？我當時就起了一個貪念或一個瞋恨心，我自己有沒有去發覺到？比如我唱誦，以前曾經有這種經驗，唱誦完了，人家說：「法致師父你唱誦得非常好聽。」我檢討自己認真唱誦只是為了讓人家稱讚嗎？這種是貪名的心。或者是說我唱這個佛號出來，我希望這個聲音可以傳得很遠，讓所有的眾生聽到這個佛號，真的能夠離苦得樂。我是用什麼樣的心？我自己要去反省。如果我是那種貪名的心，眾生得不到利益，反而會更生氣。就是要每天去面對自己的貪瞋癡，才是真正的懺悔。這是老和尚教我們的，我們每天都要去找出自己的問題，我自己的貪瞋癡在哪裡。而不是說：「楊居士今天怎麼這個樣子？王校長又是怎麼樣…」老和尚說：「只要你是看別人的不是，就是犯愚癡。」愚癡是什麼？自己的問題不去面對，自己的習氣不去改正，每天都在看別人，這就是犯愚癡。

每次了解事情的因果後，我們要能夠去想，我過去世這樣子的習氣傷害了人家。如果我們還有這樣的習氣，我們就要自己很努力的去修改。

前幾天有兩位從新加坡回來的師姊，其中有一位也是癌症。其實之前師父曾經接觸過她們，叫她們要吃素，連蛋奶都不要吃。可是出來的眾生跟她說：「我們就是被妳吃的那些蛋，妳一天至少要吃三顆以上，所以妳的身上整個都是蛋。」她問：「師父，您又沒有說蛋不可以吃？」師父說：「我跟妳講，只是妳沒聽進去。」因為這段期間她又繼續吃蛋，所以她的病情一直惡化。最後蛋眾生跟她講：「其實你們只要吃了一顆蛋或一口眾生肉，你們身上就是一個印記，你只要傷害了誰，又是一個記號在上面。我們說的話傷到了人，或者我們做的事情危害到眾生，其實都在我們身上累積記號。所以為什麼我們會有這麼多的不如意，這麼多的毛病，病痛及各種問題這麼久都沒有好？其實就是因為我們現在雖然一面在懺悔，可是另一面我們還是一直不斷的往身上烙印記。」

希望我們大家一同努力，一直反省，每天看自己就好了，不要去看別人。我也在學習，就看自己今天有沒有貪？有沒有起瞋？有沒有犯愚癡？每天就是看自己，然後把自己的問題真正的改正了。這樣子眾生才能真正體會到我們的懺悔心，我們的業障才能夠真正消除。