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2021年寂光寺精進佛七心得分享

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靜靜好修行           

作者:盧桂櫻老師

 

在寂光寺的寮房牆壁上，常會看到貼著「靜靜好修行」這句鼓勵大家的話。

 

以前我內心會想，師父們真用心，怕佛弟子放逸，隨時不忘提醒大家；不過接著又會想，在道場還好，回到紅塵不容易啊！

 

不過現在對這句話，我有更深一層的體會。

 

參加精進佛七之後，我的身心所產生的不可思議的變化或效果，除了受傷的手指神速的痊癒、原本功能很弱的肺部，肺活量突然大增、每天早上四、五點自然精神奕奕醒來⋯等等，就如我之前已為文提過的那些之外，還有結束之後再度出現讓我體會的幾件事，我也想提出來，繼續跟同修們分享。

 

數年來我一直很弱，很少舒服過的胃部，目前在不再服藥的情況下，也不再漲氣、胃酸逆流或打嗝不停，幾乎完全恢復正常。

 

另外，平常我再忙，壓力再大，我的睡眠狀況一直都很好；但是十多年來，許多同修一定都聽說過，只要為了參加寂光寺法會而要過夜，我就必須靠安眠藥才能入睡這件事。之前我都認為是因爲身負內護重任太緊張的緣故，不料卸任之後，情況依舊，到最近一年來，我甚至為了不想再接觸安眠藥而決心改成在家，以網路同步共修的方式，來參加寂光寺的大小法會。

 

佛七結束後的第一個朝山，我決心再給自己一次過夜的機會，以便參加次日接著的水懺法會。雖然仍帶著安眠藥，但我試著不用，不料不只睡熟，還能在室友們撥好的鬧鐘響前就先醒來，第一個潄洗完畢，進到三樓大殿等候早課的開始。

 

在寂光寺有睡眠障礙這件事，看來也在精進佛七之後被排除了。

 

還有一個體會是「禁語」。

 

之前我寫的那篇文章也提過，經由前後七天，手機不許用及「禁語」的情況下，我體會到，我們每天對「說話」這件事，「想要說」比「需要說」其實多得多，只是被習氣牽著走不自知而已。

 

在那只要用眼神示意或不得已得回應別人，就必須自己掛上「長舌」的警惕布條的那七天之中，我發現人不只提昇了覺知的本能，也開發了不少解決問題的潛力。

 

向來以「路就長在嘴巴裏：開口問就有」為信念的我，因為不能開口，碰到問題只好用心思考該怎麼處理才能得到答案，還要時時讓自己保持在覺知的狀態下，才會比較順利，不會讓自己碰到那麼多問題。

 

看來只要閉上口，心跟耳就會跟著一起打得更開，心的覺知力與耳的敏銳度，都會大大的增強。

 

結束回到高雄後，我試著延續給自己訂下每天或每個月一定要念多少佛的目標以及「少說一點話」的功課，這個功課做到今天大約兩個多禮拜，我又有新的發現。

 

首先會漸漸改掉嘮叨的壞習慣。有比較多這種壞習慣的人，包括父母、老師或長官⋯，常常因為各種理由，而不得不把已經說過的話，說了再說唸了再唸，到最後就變成一種嘮叨的惡習，許多有這種習慣的人，因為老是會引起別人的不悅而想要改正，但積習真的難改。

 

如果決心要把話說少，當重覆的話要出口的時候，「說過就好」「嘮叨惹人嫌」的覺知力就會提起。

 

在「㝷聲父母教育協會」的「不打不罵如何教？」這堂課裡面，有一個口訣，就是當面臨要打罵孩子的時候，幫助父母的衝動情緒煞車的四個步驟，第一個便是「閉口」。

 

可是要人閉口有這麼容易做到嗎？當然很難，所以很多來學習的父母都會說，理想很好但實際上不容易做到。

 

可是在情緒的臨界點知道要閉口這件事，靠的真的是平時的功夫。平時常有練習「話說少一點」的人，在要開口的時候，內心就會稍微停頓一下，想想什麼話說出來會減分、會傷害或毫無意義，這一剎那的當下，不需要說的話就會自動吞下去，停損點立刻出現，人與人之間的衝突也隨之停止。

 

平常如果練成習慣，需要的那一刻就不難做到了。

 

再來，話說得少可以增加聆聽的能力。

 

由於我的工作常常有聽人訴苦的機會，年紀越大發現自己耳朵逐漸有聽力退化的現象，我曾經因此請教師父上人，我是不是必須要去學唇語，更老的將來才能夠聽清楚對方說什麼？不過師父回答我，聽人訴苦有時候不是用耳朵，用心更重要。不過我當時不是很了解，但我現在終於聽懂這句話的含義了。

 

原來內心有苦的人需要的是別人的聆聽，而不是許多建議或道理。面對一個受苦的人，如果我能夠把嘴巴閉起來，我的心跟耳同時就會打得更開。於是我只要多傾聽多同理，對方很快便可以被安撫慰到，身心的苦幾乎很容易立刻就少掉一半。

 

另外把話說得少，直接就會少造很多口業。

 

人只要有開口的機會，或見面相聚或電話聊天，這些時候如果我們有機會錄下音來，就會驚人的發現，原來不知不覺中，說了那麼多不必要的話，或浪費了那麼多時間精力，特別是語言。

 

如果常常提醒自己話說少一點，話要出口的時候，就會加以選擇，過濾了之後很多話就會覺得「這樣就好，不必再說出來了」，如此這般，每天都會發現，原來留在口中不必說出來的話，竟然有那麼多！因此而多出來的時間跟寧靜，累積起來不知不覺又多念了很多佛，持了很多咒。

 

換句話說，忙碌的人，很多功課正可以因為「話要省省著說」的練習而完成，不能再以「忙到無法做功課」作為懈怠的藉口了。

 

「靜靜好修行」原來不只是一種提醒，它是一種需要靠在生活中力行、體會才能印證而得到的真實境界。

 

以上是平時就有「很愛用說話與人分享」的習慣，及「工作也需要說很多話」的我，對「靜靜好修行」這個概念的自省。

 

願和同修們共勉！

 

 

 

 

菜鳥&慢鳥打七去

 

作者 : 雀息

 

當三樓佛堂完成時，我起了一個念頭，若有「精進佛七」我一定參加，因為時常聽蓮友們私下的分享，讓我心生嚮往。

 

哇！佛菩薩有聽到我的祈願喔！當我知道十月份師父慈悲要舉辦「精進佛七」時，我毫不猶豫的就去報名了。

 

其實我根本不知道「精進佛七」的內容所以有空就去請教寺裡的師父才知道哈哈！菜鳥一隻我真天真啊！但報名了就下定決心不要退縮，把此次當成一種體驗。

 

前一天晚上即提早入住，跟室友討論起床時間後即開始禁語，因為很久沒過團體生活了，而且我動作又慢，緊張的無法及時入睡，然後到了凌晨2:45就被室友們吵醒了，天哪！不是說好3:30以後才起床嗎？4:00前進佛堂，已經是禁語了，所以也無法去表達我因為沒睡好的身體狀況，每天都是在兩點半之間醒來，造成每炷香止靜時我馬上昏沉，一直是糾察師父緊盯的那一位，我心裡真的很羞愧，心裡一直呼喚著「睡魔王、睡魔王」不要來找我，就這樣辛苦的完成功課，當時就只為做功課而做功課，心裡充滿了懊惱為什麼要來參加呢！？已經把當時的初發心忘的一乾二淨。

 

師父一再叮嚀的說這是「生死七」不要懈怠。不要懈怠。到了第三天我真的是生不如死，身心已經分離了，師父的叮嚀也聽不進去了，什麼體會啦！什麼冤親債主啦！什麼的～～什麼的也不去理他了，我只剩下一個念頭就是我要回家我不要參加了。

 

到了第三天大迴向時我突然清醒，「逃七」那我請了這麼多的六親眷屬、冤親債主他們怎麼辦呢？我只想到自己的苦，一苦什麼都忘光光了什麼都不管了，這～～～當死亡來臨時我是不是也跟現在一樣就什麼都不管了，那又要去流浪生死六道輪迴了，真可怕呀！

 

當下馬上告訴自己，我一定要打起精神不可以放棄，這個念頭一轉，第四天雖然還是很累，但心境完全不同，誦阿彌陀經時觀想著帶著大家去遊西方極樂世界，繞佛時觀想著腳踏蓮花在七重行樹間快樂的念佛，追頂念佛時感覺一股清涼的風急速地把五濁惡世一掃而空，就這樣有苦有樂的、堅持的、盡自己所能的做功課。

 

在漸入佳境中已是最後一天，我沒有特別的感受可以分享給大家，但我因此更深信人的潛力是無止境的，我內心高興的跟眾生分享我們做到了，我們往後更知道如何用功，感恩師父的慈悲、感恩師父的成全。

 

最後我問我自己，如果還有機會還敢參加嗎？答案是：「我一定會再參加」。

 

感恩所有辛苦的師父們，所有護七的志工們，辛苦您們了，感恩！再感恩！阿彌陀佛

 

 

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參加精進佛七感受

 

作者 : 阿木

 

       記得很久以前有打過佛七應該是15或17年前的事情了，那時年輕剛大學畢業甚麼都不懂只順從岳父岳母的安排就跟著去參加了，那時只記得要拜很多拜的佛號，吃飯的時候很講規矩也不能亂動，還要念一段經文以後才能吃飯，不容易像當兵一樣，這次有得知有精進佛七，且不用躲在佛龕後面幫忙翻經書(法會直播的工作)，我秒回馬上就答應了。那時心情是愉悅高興的，因為我又可以拋開雜事甚麼都不管去過過個人認為的享受寺院生活，這當然也要同修的支持，因為後面這幾天都要辛苦她，畢竟小孩還是需要有大人照顧的，這兩次打七因緣際會是不同的，藉機做一些回想與心得記錄，希望生活不要白活。

 

        這次打七的期間，我覺得日期訂得很好，時間就剛好安排在國慶日連假的這段期間，只要公司請五天假後面就有三天連假再接續了，我想是師父的精心考慮與菩薩的巧妙安排，且那段期間疫情剛好都是零確診，一切剛好就是那麼美好。為了這次的打七，我也是有一些安排，有別於第一次甚麼都不懂，一個月前就開始做定課，每天拜佛200拜與誦兩部地藏經，這也是寺裡師父一個月前的叮嚀，我就當暖身運動與收心，當然隨著時間接近功課也要增加，這也是岳母一再提醒我的，老人家說功課不夠可以再增加，但我實在偷懶擠不出時間，只能再多念兩部地藏經。事實上回想起來都只是要開始攝心與觀想眾生是否願意讓你參加佛七活動。

 

       我記得打七的前一個月，我幾乎週六日都有加班，已快破勞基法當月54小時的限制，且因為睡眠太少，一年前的牙痛再次發生，當晚我是痛到晚上都無法睡覺，同修還說我對她兇，事後我都不記得了，痛到半夜還去大樓樓梯間不自主的上下走動還怕吵到人，真是難得的經歷；且發生在距離佛七活動開始的前七天，後來想想這應該就是所謂的障礙，或者說祖先或眾生擺明了說你都沒有想到他們，只想要去享樂與悠哉後來跟岳母聊到這事情時才知道是心態與觀念不正確的問題。但那時我是很想去打七與心態是不變的，所以隔天早上九點去看完牙醫，十點又趕去加班了，那時打七前的心態還有一點我覺得也是不對的，因為我的體重與BMI值是偏高的，內心只想要藉由打七來好好瘦身與降低BMI值，這正是大錯特錯的想法，牙痛的警訊再次說明眾生說你都沒有想到我們，當然這也是後來我才知道，還好有順利渡過這一關，我想要說的是打七前的觀想與起心動念都很重要，因為關乎是否可以成行。

 

        隨著打七的時間慢慢接近，寺裡師父也會不定時的Line文件檔案供參考，並提醒佛七時刻表與過堂碗筷的擺放位置說明，讓我們可以提早知道注意事項與熟悉規矩。另外上班族公司那邊也是要事先安排的，因為畢竟打七期間手機與電腦都不可以使用，要提早讓同事知道你的行程與預備工作的支援，這相對是非常重要，同時要感恩同事的體諒與支援，平常就要建立友好關係與互助性。還要提到一點的是打七要多準備幾件寬鬆與換洗的衣服，因為九炷香的拜佛會一整天會一直流汗，一天可能要換好幾套衣服或T-shirt，個人也是同時預備兩套海青輪流替換。

 

        打七最好前一天晚上就到寺院安住，因為先讓自己的心平靜下來與提早熟悉寺院的環境，你也會領到打七手冊，可以大略先查看注意事項與閱讀相關規定，當然打七前常住師父也會安排一天來講規距，那天剛好是週日，所以我們早上是學習打七手冊的各種注意事項，比如晚上十點半後就禁語不能講話了，十一點就要躺平，有打七的活動範圍空間，不能逾越結界的界線，同時也教如何穿海青的正確方式與拜佛的正確方式與觀想、拿經書與拿經書拜佛的方式，若以前習慣是錯的，也可以趁機調整與修正。還有寮房的住宿規矩、如何與不影響別人與為人著想的習慣等等，各項規矩都有，有一重頭戲是法嚴師父會帶我們去齋堂教我們如何過堂，連取碗筷擺放位置與「湯左飯右中菜盤」的方式都不能馬虎，加減飯加減菜加減湯與水果都有規定；還有為何彌勒佛在齋堂也是有一故事。所以這過堂是大有名堂的，往後吃飯與能不能心存五觀就都在這裡學習了，講完規矩後法嚴師還會小小的測試一下我們，讓我們不至於往後幾天吃飯太緊張；當然每天的學習能不能過關就在這過堂表現出來了，你每天的學習在過堂的期間也會顯現無礙，這是我後來才發現到的。

 

        在正式進入佛七第一天前，為了能適應每天一千拜的功課，在講規矩的那一天我就自己找時間偷偷拜一千拜禮佛訓練了，也在睡覺前先去一樓大殿念地藏經來靜心，希望開始的時候可以順利，同時遇到好室友也是很幸運。在禁語前來講講我的室友。我們這寮房有來參加打七的包括我一共有三位。先談一下王師兄，他很會為別人著想，為了避免禁語後無法再講話他會事先交待電風扇轉速可以先固定，他就負責開關或轉速多少他都OK，真的是想得周到與為他人著想。另一位陳師兄也是很棒，他分享之前拜佛太快的經驗，如果拜太快很快就會腰痠背痛無法再拜，他說後來他拜下去出現兩個數字，就是88與108，也就是說每炷香中間的間隔時間可以拜88拜或108拜，太快的話你召請的眾生或祖先都會跟不上，他又有召請醫院眾生可能手腳或身體狀況不是很好的眾生一起拜，這更是不可能，所以背部痠痛得無法動彈。所以拜佛別拜太快，除了要觀想邀請的眾生一起拜佛或起來前也要觀想佛菩薩來接引是很重要，否則眾生可能會讓你狀況連連拜不下去，這是我室友的分享，我覺得都很寶貴與非常重要。

 

        很快的打七的第一天已經到來，前天為了有好的狀況，我們很早就睡了，大約九點半在床上就躺平了，睡前我會先觀想每天三點要起床，因為規定三點才能起床否則會吵到別人。非常奇怪第一天到第六天每天清晨兩點四十分左右我就會自動醒來，我也沒設鬧鐘。更神奇的是最後一天的清晨因為可以拜通宵，因為前晚我拜到晚上十點半，躺平已經快晚上十一點了，我看了窗外的涼亭陰影，觀想了最後一天要好好把握希望兩點就要去大殿好好衝刺多拜些佛，說也奇怪一點四十五分我就會自己清醒了，莫名其妙，不知道是誰叫我起床，反正你想要拜佛就有人會叫你起床拜佛，這是我的感想，最怕是你動也不想動想懶惰，這就沒辦法。

 

        第一天心情是愉快的，但也是因為開始的第一天大家似乎隔外緊張，早上第一炷香因為是地藏菩薩生辰，特別念誦了不一樣的經文，其中一段經文平常不常念誦且是一大段咒文幾乎大眾都跟不上，只有師父們流暢暢誦的聲音，還好後面我們又接上了，可以一起大聲念誦，我覺得早上參加早課的好處是，一早頭腦就保持非常清醒的狀況，尤其念完一大段經典與佛號，同時也念誦了早齋的經文，吃起早齋會特別有感覺。當然要去早飯前是要排班過堂的，因為是第一天過堂大家顯得特別緊張，很多大眾也是第一次參加過堂，流程是我們要在齋堂外面先排班，等打板後，再過五分鐘大家先把心靜下來，領眾師父帶領大眾念著佛號與眾生一起進齋堂來過堂，跟大師父問訊後，開始考驗我們第一次拉椅子不能出聲，當然我們還是有出現一點點小聲音，我想我們會慢慢進步的，坐立坐正拿出過堂儀軌慢慢依文唱誦與邀請各佛或菩薩的名號與加持，重點是要心存五觀，也就是吃這頓飯前你要觀想你是否有做了甚麼功德，何以吃得這頓飯，你是做了甚麼好事德行，何以吃這頓飯，你是否戒掉貪嗔癡，何以吃這頓飯，你是否能依正事良藥施行，何以吃這頓飯，你是否感恩吃這頓飯，讓你的身體能持續下去與成就眾生，而且不能心存雜念與放逸下去；真的吃一頓飯不容易，要觀想那麼多與心不能散慢。吃飯還要先吃三小口飯，左小口願斷惡右小口願修善中小口願渡眾生，往後我每次吃飯也都遵循這樣的禮儀，雖然有點制式不過往後幾餐慢慢也就習慣了。

 

        第一餐總是緊張的，敲3響雲板後，要依過堂講規矩所學的，先將飯湯菜與水果先收回到自己的前面，且依規定的位置擺放，前面先看你是否有不吃的菜或飯要行堂收回去，之後行堂志工也會開始詢問你是否要加菜加飯，而這些都是要由筷子不同的動作與指定位置來告訴行堂你的需求，志工也會來到你面前，你也可以點頭或搖頭讓他知道你的需求或要不要。一剛開始因為緊張，拿回來之後就沒有再加飯菜或減飯菜了，因為不熟悉怕犯錯，所以照單全吃，也沒加湯，大師父一看就知道我們很緊張，一開始就鼓勵我們好好用餐不用太緊張，我覺得師父跟我們用餐他自己都沒吃飯，只是用開示或講法的方式來提供良藥給我們或看不到的眾生享用，後來想想這法食真的是了不起與受用無窮，這就是師父一而再再而三的開示與用意，想想我們雖然很緊張但真的很享受。我記得師父一開始就講了食存五觀的要點與故事，我聽到了周處除三害的故事，我聽到了某修行的師父因太想吃東北麵了，吃得滿臉滿口泥土，我也聽到了寂光寺幾位了不起的蓮友故事，比如子恩師姐、福山師兄與盧老師等等他們的故事，師父就是這樣講這些法食來供養眾生與勉勵我們。

 

        第一餐的過堂就這樣，不知道我有沒有過堂通過，就在這緊張與滿滿的故事中渡過了一餐，之後念誦結齋，領眾師父帶領我們念佛到一樓的大殿回向、禮佛三拜才結束第一餐。當然一天只有兩餐，還有中午，晚上就沒有了，只有登記的人可以使用流質食物，就是護七志工準備的流質食物，是豆漿湯與薏仁湯可以加芝麻粉或其他準備的營養細粉，主要是方便參加者不習慣晚餐不用膳的人可以有緩衝的機會，不至於晚上拜佛太餓。後來我發現其實好像也可以不用，慢慢我也有享用流質食物，但使用很少，想來是過分緊張，我同修還有去幫我買素食的增加蛋白質的補充營養品，但真的是多餘的，平常若跟著師父準備的藥石正常量的飲食應該沒問題。一天一共九炷香，白天就拜佛與念佛，中午二十分鐘休息，我會先拜七十二拜後再出去喝水或擦汗，回來後再拜五分鐘三十六拜，中間的休息間隔慢慢拜應該可以拜108拜沒問題，之後我大概是這樣的頻率或作息在拜佛。念經文繞佛止靜與追頂念衝刺佛號，每炷香的時間大約60分鐘，之後中間休息20分鐘，就看到大家都努力的拜佛或有些人是要念1萬遍佛號加500拜禮佛，或有些長者選擇念2萬遍佛號每天，我是選擇每日要拜1000拜禮佛。當然若是當生死七在打每日1000拜是不夠的，我是在每日的拜佛慢慢追加，有些是突然間受到大師父的開示指引那天就拜超多佛號的，隔天又受到糾察師指引說又不是拜數字佛，又拜佛數目再縮回去，總之拜佛七天努力程度與數目是有所起伏的，後面我再慢慢來講原因給大家參考。

 

        打七的過程當中，個人覺得大致分三個階段，第一階段也就是前兩天，因為還在熟悉規矩與身體也在適應每天拜那麼多次佛的次數，所以整天都屬於緊張與流汗的階段，每個人應該是在每炷香或休息20分鐘間隔的時間都在一直流汗。不過第一階段我後來想想是最輕鬆的階段，除了每日兩餐吃飯緊張與用餐時有師父過堂開示，每日依九炷香的作息，很快的就覺得過了一天。我配合拜佛也差不多每日拜 1200 拜左右，因為剛開始緊張與每日三點就要起床，所以那時洗完澡與衣服晚上九點半就早早去睡覺了。前兩天是適應期但也是最輕鬆的，後面想想若依打生死七的努力是不及格的，因為只有60分的努力而已。前兩天也會有比較多的妄想，想想才過兩天而已，後面還有五天，怎麼沒有像糾察師說的，你們當把握往後的每一天，因為後面時間越來越少了，有沒有覺得時間過得很快，要把握不夠用，當時若沒多想眾生或想想一次打七需要那麼多人幫忙與成就，精進七是提不起勁來的。往後我若有妄想出現，我就會用這樣的想法來提醒自己，還有第二天我的牙齒痛好像有點要發作了，後來我想想為甚麼會這樣，原來我每次休息時間倒水的時候也會吃一顆提供給大家潤喉的喉糖，想想原來吃太多甜的東西，觸發牙齒的不舒服；後來想想自己每炷香念佛有很大聲嗎？為甚麼每炷香都去含喉糖，這是要提醒我別吃太多，後來就不敢吃只喝開水就好，還好牙齒就不痛了，不然痛起來不知道我的打七能不能持續下去，這真是一個警告與小插曲。

 

        我記得第三天過堂的開始，師父也是來開示與講法給我們與眾生聽，有提到以前他在電台上班與因為阿嬤的關係去佛寺而接觸到經典，發現佛經講得那麼好而萌生出家的念頭。當時還未出家，為了把佛經講好，動念頭想要有一本佛教字典，一觀想，馬上有人贈送過來。當時每月電台上班月薪才40元，一本字典好像要一個月的薪水，好像想要有甚麼，就會如願有甚麼，師父那時是戒慎恐懼的，想法只能用在利益大眾的事情上。師父是利用自己的故事勉勵我們在心性上與五觀講的貪念上，不可有嚴重的缺失。師父當然也不是只是講講故事而已，第一二天都是鼓勵的方式來勉勵我們精進，第三天開始有點說重話的方式，你們有人還是依普通佛七方式在打七與渡假，有沒有想想那麼多人或護七的人在幫忙，你們有用同等心在想嗎？有依生死七在努力嗎？說奇怪，師父這麼一講，這天大家每炷香好像變得特別賣力與專注了，那天我不知道怎麼一回事，晚上拜佛拜到十點多才去洗澡，心想打七的時間已經不多只想要衝破2000拜禮佛，很辛苦用力拜，耶！真的當天我就拜了2052這個數字，只要有心就可以達到，當然隔天被糾察師父糾正是拜數字佛，後來隔天才又改進方式拜慢一點與要觀想佛菩薩接引。

 

        後面第四天開始，也就是進入了比較攝心與漸入佳境的第二階段。開始每炷香會比較專注的念佛，我曾經有兩三炷香的時間因為太專注了，怎麼連續的念佛，感覺很快就結束了，真的還想要繼續的念下去；同時我的背突然間有一股酥麻與清流之氣由上往下貫穿而下，有兩三炷香的感覺都一樣，欲罷不能，感覺真好，背部的痠痛因為太專注完全消失，這我想是專注念佛所帶來的好處，達到忘我的境界。

 

        另外有時候隔壁位置的蓮友很努力拜佛，你也會受影響。我隔壁的那位就深深的影響著我，因為他每炷香休息與早課前或下午藥石後的時間都很努力拜佛，我也因為他的影響而不敢懈怠，一直跟著要好好把握這休息時間或每一分每一秒，後來我才知道他是蔡師兄，是帶團爬山的高人，體力過人，我真的跟對人了，這也督促了我要好好拜佛，真要感謝他。

 

        還有這第四天有一次中午的過堂，表面上已經習慣了，很多動作都習以為常，殊不知改了我一個固執的壞習慣。那天午餐有提供硬的柿子，以前我總是以為用筷子插下去就可以拿到嘴裡吃了，想不到那一天這柿子真的很硬，我硬筷子插了兩次沒成功，第三次水果就跳出水果盤了。師父在開示講法，扣的一聲，不知道大家有沒有聽到，我想我的耳朵已經紅了，後來趕快用手拿到碗裡，居然還不放棄還要用筷子插水果，勉強插進去了，但透過筷子拿到嘴巴吃也不好咬，勉強才吃進去。後來我在想想，我怎麼那麼固執，就直接手拿到嘴巴吃就好了，幹嘛那麼固執，這是我一次齋堂的學習與反省，想想以後行為的修正，一定要依這次吃水果為戒，不固執。

 

        後面這四五六天是穩定期與衝刺期，每天都拜到晚上十點多才去洗澡與洗衣服，以便趕在晚上十一點躺平，所以每天拜的次數也有達 1700 多拜；同時我也增加念 1700 個佛號，也就是利用休息時間或藥石過堂的等待時間，依規矩講的等待時間可以念佛號，經過前三天拜佛方式的調整，可以慢慢的拜與拜下去都可以觀想我今皆懺悔、罪根皆懺悔與罪障皆懺悔，還有觀想佛菩薩來接引。這第二階段的這幾天慢慢感覺怎麼時間過得那麼快，後面好像只剩幾天，糾察師父第二天說的時間過得很快的感覺，終於有感覺了。

 

        也終於到達結束的前一晚了，白天糾察師父就有提醒今天晚上可以通宵拜佛，而且提醒每日的功課要在大廻向前繳交出來，也就是傍晚藥石後就是最後可以努力的拜佛了。心想晚上一定要拜到十點半左右留一些時間洗澡與洗衣服就好，而清晨我一定要更早起來，兩點，心這麼一想真的隔天一點四十五分就會醒來，這是很神奇的事情。白天的念佛與繞佛也特別的認真與專注，每過一炷香就會覺得又少了一炷香，只剩下一炷香或兩炷香之後就大迴向了。這跟剛來前一天或前兩天的感覺完全不一樣，好像參加一趟長途旅行，快要結束時會覺得時間過得好快，有點依依不捨的感覺，這時大家應該很努力的把握當下的這幾炷香與努力的拜佛或念佛。

 

        最後一個晚上很奇怪我拜到好像剩最後一個人還在拜，因為自己規定的數目一定要完成，早上也是最早起來拜佛的，因為要多爭取時間拜佛，在這空下無人的情況下，唯獨聽到自己拜佛的心跳聲與喘息聲，好像自己與佛菩薩的內心對話，不敢多想，只求能好好拜佛與看不到的眾生也一起拜佛。就這樣第一炷香前的拜佛還拜得蠻多的，努力不懈，一樣在第一炷香前T-shirt 都濕透了，總是在第一炷香排班前趕快去換一件乾淨的衣服。白天就在這種依依不捨與努力把握最後幾炷香的努力下，終於來到了最後晚上大迴向的時間。這時護七的所有人也一起進大殿念阿彌陀經，念佛繞佛與完成了大迴向，一個完整的精進佛七就這樣進入尾聲與結束了，我想大家一定是法喜充滿的，同時也是收穫滿滿，在經過這七天的努力與歷練，眾生應該也是法喜充滿與離苦得樂得到解脫的，只要我們的心是這麼專注與努力。

 

        法會結束後，我個人覺得精進佛七的習慣與規矩真的很棒，我學到很多，我在想一旦回到大千世界後，我還能保留多少？這次因為打七的關係，我的體重居然瘦了三到四公斤，腰圍也瘦了一圈，褲子變得很寬鬆，我很滿意我的身高體重，168 公分與 68公斤，BMI已明顯小於 24，這是我一直打籃球也完成不了的，這也是去參加之前個人不當的期許，但也真的達到了，算是意外的收獲。

 

        回來台北已經有一個禮拜了，我還是早上很早就起來拜佛，拜三十分鐘大概會拜 216拜禮佛，一定是滿額流汗，再誦一部地藏經，想看看我能持續多久而放棄。只有一次加班通宵隔天回來例外，其他時間就還是依舊如常，想想吃飯食存五觀也是一個好習慣與反省的方式，這樣飯才能吃的心安理得。打七結束回家載了岳母回台北，她給我打七的努力評分打了 80 分，聽了也很滿意，但還是有進步的空間，如果說下次還是有機會打七，我也會秒回說我想參加，希望下次的打七能更精進與專注，眾生們也可以得到利益。

 

        師父交待希望能寫下心得，岳母也說寫一些記錄，讓小朋友與其他的人都能參考，上班真的很忙，每天利用一點點時間回想與撰寫終於完成，也希望真的能幫助到其他人。

 

 

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參加精進佛七感受

 

 

寂光寺在今年10月4號到10月10號，舉辦首次的精進佛七法會。

 

之所以稱為精進，是因為每天除了睡覺吃飯，分分秒秒都需要在念佛拜佛的功課上用功，不容許有任何起妄念或散心雜話的機會。

 

雖然在每炷香的一個鐘頭內，一樣包括繞佛止靜追頂念等過程，但可不等同普通佛七。不只一天多出兩炷香，每人還得在團體的九炷香念佛之外，必須完成一天1000拜或念20,000聲佛號等功課，每天在最後結束之前，都必須交出自己的功課，沒有一個人可以例外。

 

知道這個訊息時，我很想參加，但內心非常的猶豫。

 

今年父親節我手指受傷指骨斷裂，需要包紮固定長達三個月，除了醫師治療，每天在家都還得由同修為我做包紮固定的工作，一次就要花費將近半個小時。

 

在這樣的情況之下，我到底要如何參加？但是我考慮自己年事漸高，這一次的機會沒有把握更待何時呢？於是我祈求佛菩薩，如果我有可以參加的因緣，請讓我知道。

 

不料就幾天之後的回診時，醫生告訴我可以取消固定板，不用再包紮了。

 

於是我立刻報了名。

 

10月3號一大早整裝出發，行李包裡面除了必須換洗的衣服盥洗用具之外，其他的包括平常的日用品、常備藥乃至手傷還需敷的消腫貼布全部不帶，以免分掉不必要的心，打算把一切可能因此會發生的後果，全部不掛心，難得有這個機會，先去精進用功再說。

 

10月3號一整天幾乎都在講規矩。一般人聽到規矩這麼多，內心可能多少會抗拒，不過我認為沒有規矩，就無以成方圓，若沒有用規矩來約束身口意，七天之中內心很快就變成一盤散沙，妄念紛飛，如何能精進？

 

不過這個結論，若沒有親自走過，真的無法體會，是我在七天完成之後，倒帶想來才能完全了解的事實。

 

說到規矩，如果犯了，就要自己在佛前請取「長舌」「犯規」「懈怠」等布條自己掛上。七天之中我掛了兩次「長舌」一次「犯規」。

 

第一天我就自己掛上「長舌」與「犯規」，還真覺得很羞愧，不過掛了之後，自然心生警惕謹慎就不敢也不會再犯。

 

規矩當中有「禁語」（連打招呼或回應別人都不行）「過午不食」（或可通融每天晚餐可用薏仁漿或豆漿等流質食物作為藥石），平常我的工作需要許多言語，而且胃部功能也不是很健全，光這兩點我就不知道自己能不能做得到？不料七天下來，一整天不說話，一天只吃兩餐，也可以過關，而且有一種空前身心軽安寧靜的感受，專注力也更強，可見人每天需要吃的食物，非得要說的話，比真正想要的真的少很多，我們只是每天被習氣一直牽著走而毫不自知。

 

說到每天必須完成的功課，因為手傷的關係，所以報名的時候，我選擇念20,000聲的佛號，不過第一天我就開始後悔做了這樣的選擇。

 

原因是看到短短的休息時間多數的蓮友都揮汗如雨努力的在拜佛，怎麼只有我也不流汗，涼涼的只有念佛？雖然至心念佛一樣利益眾生，但相較之下我自認為我竟然以手傷為藉口選擇了一種比較輕鬆不必流汗的功課，內心又慚愧又懊惱，當下就想要改變做功課的方式，但又擔心自己除了20,000聲佛號之外，已經一點也抽不任何多餘的時間再來拜佛。就這樣來來回回起心動念，我認為念佛也不是真的很專心，白白浪費了很多時間。

 

每次進大殿開始一炷香團體念佛前，我除了先祈求佛菩薩護佑師父上人、所有參加的常住師父、蓮友、護七人員以及所有的家人工作都能平安之外，都會先恭敬的向上三拜，我內心會同時觀想一拜禮敬諸佛菩薩護法龍天，二拜師公師父上人，三拜糾察師父與所有護七菩薩。

 

不過第一天真的笫一炷香開始，立刻就覺得自己口惠而實不至，非常對不起以上我所禮敬感謝的諸位。

 

一直到倒數第二天，出現了一個讓我了解長住在寂光寺的過往親人，目前還在受苦的因緣，糾察師父鼓勵我趁剩下不多的時間趕快拼命衝一下，又想到還有那麼多受苦的眾生或我傷害過的眾生，應該都是殷殷期盼在等我為他們好好的用功。於是我真的茆起勁來，想說即便來不及用藥石與洗澡或減少睡覺時間，也不管了，決定要利用當天結束前大回向的那一炷香前後的空檔，無論如何也要為衆生好好拜佛，加上糾察師父說這一天可以拜通宵，結果真的讓我多做了500拜的功課。

 

可見心裏認為做不到，但決心只要提起來，根本一點也不成問題，無常變化根本都是心理作用的結果，這也是師父上人常提醒我們的概念，不過ㄧ般人聽歸聽，還是得自己親身走過、體會，才能得到深刻印證的法喜。

 

每天的早午兩餐都以「過堂」的儀式進行，糾察師父在講規矩的時候提過，「過」的意思就是用餐的時候，只能心存「五觀」，所有妄念都必須過濾，不留在心中。飯前飯後大家必須一起唱供養與回向偈。

 

不過參與過堂，我最緊張的部分是必須等大家都同時用畢才會一起回向，我向來吃東西的速度非常慢，雖然師父開示的時候都說請大家慢慢吃，會等到大家都吃完，而且每一餐師父真的都開示直到全體用完才結束。

 

為了不讓大家等我，於是我想盡辦法，例如把整碗飯只留下一點點供養、比較不容易咬碎的飯菜水果全部退掉，並且用狼吞虎嚥的方式來吃，幾乎每一餐也都是我最後一個吃完，除了覺得對不起大家等待，我還好疑惑為什麼大家吃飯的速度可以那麼快？這是我這一生從小到現在這麼老，仍然想不通並且學不來的一件事。

 

幾乎每一個人都想盡了辦法，用盡了全力，想要爭取時間來完成每天自己所選擇的功課，例如每天提早起床晚上延後休息的時間。由於規定寮房不許放鬧鐘，我曾經很緊張萬一起不來怎麼辦？法塵師父教我可以祈求護法菩薩，或者常住會連續起板三次，不過我還是很擔心。

 

想起二十幾年前參加第一次精進佛七的經驗，第一天在該起床的時間，就在夢中因為聞到爸爸往生前身上的味道而驚醒，不料之後連續好幾天好像腦內安了鬧鐘，都能準時三點多就自動醒來，並且室友可互相叫醒起床一起用功。

 

今年的情況也是一樣。

 

我在想，除了護法菩薩很靈驗很幫忙之外，相信每一位蓮友自己心中都把「用功」這件事很在意，很當一回事，一定也有關係，人，唯有先自助而後天才能幫助啊！

 

相信多數人應該都會為了完成自己所選擇的功課，每天非常緊張分秒必爭拜佛或念佛，雖然師父一直提醒至誠用心才是最重要的，設定目標只是為了讓大家不要有多餘的時間分心去散心雜話或打妄想如此而已，否則到最後大家拜的念的都只是數目，不過凡夫如我，只是頭腦聽懂內心並沒有真正體會，每當一天快要結束，發現自己完成的與設定的目標尚有距離，心中還是非常掛礙，我想這是我很需要再多磨練改進的地方。

 

這七天最深刻的印象就是睡眠嚴重缺乏，缺乏到不止止靜時打嗑睡，常常在出班前的禮佛三拜，每一拜拜下去都不想起來，想說乾脆就趴在蒲團上睡一下好了。

 

財色名食睡是地獄五條根，我平常自認為食與睡的需求並不多，不料短短七天就面臨了大考驗，不得不讓我再重新認識並調整自己的身心需求。

 

現在倒帶回想這七天的狀況，報到的時候手機就由團體保存統一管理、連續禁語七天、加上眼鏡第一天晚上就被我不小心壓壞沒辦法戴。一下子人的六根就關掉眼口（舌）耳三根，要能不專心也難，我記得有幾次在追頂念非常專注的時候，竟然看到自己過往的親人現前。

 

可見人無法超越時空，是因為我們六根攀緣六麈，而產生太多妄想分別執著，導致污染嚴重無法定心所致，這也是我這一次非常深刻的體會。

 

結束精進佛七至今已將近七天，雖然生活的一切還是回到之前的狀態，但妙的是血壓由慣常的極偏低變到完全正常、數十年來肺功能極弱，突然肺活量也大大提升（記得回到高雄的隔天，興奮的打電話跟蓮友分享，對方很驚奇問我，七天這麼辛苦緊張，應該會很累，為什麼聲音還可以這麼大？）每天晨曦乍現就會自動醒來並精神奕奕起床、最後一天結束去跟師父告假的時候，師父還問我，手應該好很多了吧？果然接下來的回診，醫生也開心的說，可以畢業，以後在家自然的活動就行，也可以恢復打鼓的活動了⋯⋯等等

 

以平常的概念來看，精進佛七這七天明明每天都睡不飽，吃不多，又缺乏一般人所認為的運動方式，結果身心竟然出現這麼多多數人甚至醫生也無法解釋的改變，除了讚嘆「妙極了！」還是只有跪下來禮讚佛菩薩不可思議的無量功德！

 

精七也是驚奇！

 

我今生何其有幸有機會參與

感恩一切因緣

阿彌陀佛！

 

 

 

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