學道之人，凡遇種種不如意事，只可向道上會

定在正念         ●鞭鼓生

    印祖云：「學道之人，凡遇種種不如意事，只可向道上會，逆來順受。則縱遇危險等事，當時也不至嚇得喪志失措。已過則事過情遷，便如昨夢，何得常存在心，致成怔忡之病？」

    人生於世，遇不如意事十常八九。祖師告訴我們「凡遇種種不如意事，只可向道上會，逆來順受。」現代人，生活在物質豐饒的世代，吃穿無虞，一窩蜂追求感官上的享受。當慾望無法滿足，工作或人際關係遭到挫折時，人們的情緒常會受到困擾，壓力也會隨之產生。因之許多精神疾病，就在很多人身上發生，也包括修行人在內。

    一旦身心不調，有人會陷於長期憂鬱當中，無法自拔。也有人會陷於長期躁動當中，無法安定心志。嚴重者，還會有幻聽幻相的症狀。更有人會終日惶惶，害怕被人傷害。

    印祖又說：「汝既欲修行，當知一切境緣，悉由宿業所感。又須知至誠念佛，則可轉業。吾人不做傷天損德事，怕什麼東西？念佛之人，善神護佑，惡鬼遠離，怕什麼東西？汝若常怕，則著怕魔，便有無量劫來之怨家，乘汝之怕心，來恐嚇汝，令汝喪心病狂，用報宿怨。且勿謂我尚念佛，恐彼不至如此。不知汝全體正念歸於怕中，其氣分與佛相隔，與魔相通，非佛不靈，由汝已失正念，故致念佛不得全分利益耳。」

    宿業是過去已造之因，遇緣會現出它該有的境界。古人云：「和氣致祥，戾氣致殃」雪公說：「事做過去，就無影無蹤了。但無形的一種聚結，勉強起個名字，叫它做氣。……一遇到機緣，是要發生作用的，這種作用，就是吉祥與災殃。」了解這層道理，就能平心靜氣，安然受之。進一步用至誠念佛來轉業。再說，平素裡不做傷天損德的事，氣氛上並不與災殃相應。而念佛十大利益中，也提到念佛之人，自有善神護佑，那麼怕甚麼呢？怕反而招來怨家啊！

    總之，修行人平素就得長養正念，不論如意事、不如意事，都往道上會。以正念之氛圍，與佛相通。智者大師所謂：「臨終在定之心，即是淨土受生之心」。願共勉之！