南懷瑾：什麼是真精進

 

南懷瑾：什麼是真精進

南懷瑾：什麼是真精進？一句話概括，就是勤修一切功德。我們學佛一天二十四小時中，有幾分鐘、幾小時在勤修一切功德？除了自己貪舒服，養自己這幾十斤大肉之外，並沒有勤修一切功德。學大乘道的人於法隨時精進，精進是勇猛的用功，懈怠是原諒自己的偷懶。真精進的人是不會懈怠的。

南懷瑾：有人問：「遺精以後也要打坐，也可以打坐嗎？」遺精以後要休息一下。如果沒有那麼嚴重，那就不打坐，不做有為法，一切空下去，可以的，沒有問題的，稍稍休息一下，夢中遺精後更須要如此的。

南懷瑾：每個人立身於這個社會，都要給自己定位，也就是自己要確定這一生要幹什麼。在做一件事的時候，要知道自己怎麼做，「止」於這一理念上，才能處變而寵辱不驚，處事而無悔。如能做到這個樣子，在滾滾紅塵里，也算得是一等的人了。

南懷瑾：我們看到小人的厲害處，往往是在小的地方，找到一點點小事，輕輕地一撥，情勢就轉變了，這就叫做「讒言」。每個人的心理，具有先天性的缺點，最喜歡聽信讒言和小話。尤其作一個高居上位的人，大道理、大話聽多了，厭煩了。讒言小語乘虛而入，往往非中不可，此所以歷史上都讚嘆明智之君的難得。其實，何止為君，凡作領導人的都要注意。乃至當一個平民的家長，處理任何一件小事，也都要注意。古人所謂「來說是非者，便是是非人。」這是不易的名言。

南懷瑾老師：千萬要記住，任何一種思想，最高處就是平淡。

 

「吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。」

老子他自己說，我上面所講的理論平凡得很，非常容易懂，也容易做到；可是事實上，天下沒有人知道，看了也不懂，也做不到。這幾句話等於是先知的預言，老子只寫了五千言，而我們已經研究了幾千年。古今中外，尤其現在這個時代，討論研究老子文章的五花八門，究竟哪一個人說的合於老子的本意呢？誰也不知道！

例如，我們在這裡研究的老子《道德經》，與多數學者們一樣，大半是借題發揮的；是不是老子的本意呢？那就在乎各人自己的修養，自己的智慧，以及自己的造詣與看法了。所以，老子說他的話本來很容易懂，可是天下沒有人懂，後世有那麼多研究老子的書，這一句話對研究老子的人真是一個很大的幽默。而且老子自己只寫了五千字，我們後世到現在為止，關於這五千字的討論著作，幾千萬字都有了，那也是很滑稽的一樁事。

這在哲學的理論上，使我們得到一個概念，就是天下的事物最平凡最平淡的，就是最高深的。真正的智慧是非常的平實，因為古今中外的人類都有一個通病，都把平凡看成簡單，都以一種好奇的心理自己欺騙自己，認為平凡之中必有了不起的高深東西，以致越走越鑽到牛角尖里去了。

我們千萬要記住，什麼是偉大？什麼是高深？最平凡的就是最偉大，最平實的就是最高深，而人生最初的就是最後的。無論多麼高的宗教哲學，任何一種思想，最高處就是平淡。所以，我們只要在平淡方面留意，就可以知道最高的真理。老子不過是用一種不同的方法講出來，所表達的形態較為不同罷了。他只說我的話很容易懂得，也很容易做到，可是天下人反而不知道，也做不到。這不但代表了老子自己的學術思想，也是給古今中外的高明思想做了一個總結論。

摘錄自《老子他說》

南懷瑾：一個人不要刻薄，如果對自己道德的要求太嚴格，或者要求別人太嚴格，就是「克核太至」。學佛也是一樣，要知道學戒行，但是戒行是要求自己，不能克核太至，更不能要求人家。你們往往拿戒行來要求別人，這樣不對那樣不對，你自己早就不對了，早就完了，已經進入變態心理狀況，自己都不知道。這是我今天講得很坦白的老實話，你們搞修養之所以不能成就，就是這個原因。

對人事來說，最重要的，便要知道把握適合於變數中的時間，和你所站的位置。如果是不得其時，不得其位，或不適其時，不適其位，你要勉強去做，希望僥倖而得，就會被時間的運轉和空間的變化所淹沒了…所以便說「雖有智慧，不如乘勢。雖有鎡基，不如待時」的名言了。——南懷瑾《話說中庸》

南師是一位不世出的文化大師，有人評他的學問：上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言。雖是溢美之詞，但難掩其蓋世才華！

 

南懷瑾先生

先生總結中國人智慧：

人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。 技在手，能在身，思在腦，從容過生活。 三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。

 

南懷瑾先生

佛為心，道為骨，儒為表，短短九個字，道出人生最高境界，男人若能做到這三點，必定功成名就！

佛為心：人生處世，需要以佛家的智慧來修心，無論何種境遇，皆能從容以對，寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意任天上雲捲雲舒！

 

 

南懷瑾先生

道為骨：道家是中國最古老的學問，包含了諸子百家中多種學說，南師說道家像藥店，需要則取，道家的風骨也是中國人的處世哲學！

儒為表：儒家是「吃飯」的智慧，如何更好的活著，與人相處，建功立業，南師說：儒家像糧店，是生存的哲學！

中華歷史三千年，不過名利二字，熙熙攘攘，皆為此來！

 

但真正能做到，以佛修心，以道修身，以儒濟世之人，人生必能看的更高、更遠，可達從容之境界，進可成就一番大業，退也可詩酒田園！