南懷瑾老師學佛人的十大通病 + 尊者痛述輪迴恐怖

 

南懷瑾老師學佛人的十大通病！

 

南老師  講述     (編輯：慕淩佛緣)

 

         南懷謹老師的演講文章《如何轉變氣質》中說，大家學佛修道，都是想證果。但為什麼學的人多，證果的少呢？除了見地、修證之外，主要是行願不夠，不是功夫不到。南懷謹老師說話的對象，是修行多年的座下聽眾，所以說出的都是不大好聽的老實話。初學佛人可能還沒有到犯通病的時候，因此可以打個預防針。

這篇演講是從禪的角度探討的，南懷謹老師說到學佛人很多毛病，他並沒有列舉一二三四，為了便於讀者注意，從南懷謹老師講話（文章）中概略出十條。抛磚引玉，也算給讀者提供十個話頭，隨喜參一參。

 

   （1）見地不對。平常人到廟裏花百元錢，供上香蕉，然後燒香，磕頭，求丈夫女兒好，升官發財，然後把香蕉帶回去，自己慢慢吃。學 佛人誤以為沒有這種心理，其實是方式不同而已，也想打坐就能成道，雖不求香蕉，卻在求腿。都喜歡打坐的功夫和境界，只要聽說那個人有功夫，反正好奇就去追求了，至於道與功夫是什麼定義，也搞不清楚，這就是見地不清。

    

     （2）不信因果。不信六道輪回、三世因果，學禪也好，學密也好，學淨土也好，根本基礎是錯誤的，等於想在沙灘上建房子，這是不可能的。學佛人在理論上搞清楚的沒有，在事實上求證到的更是沒有。這是值得大家反省的地方。

    

       （3）喜歡神通。佛法道理談得頭頭是道，卻沒有研究心行。多少人說自己的奇經八脈打通了，三脈七輪打通了。打通了又怎樣呢？又比如神通，神通又怎麼樣？先知又怎麼樣？多少個自稱有神通的人死於高血壓、糖尿病。真正的修行，最後就是一個路子：行願。什麼叫行願？就是修正自己的心理行為。

    

     （4）好尋明師求法。我們做功夫、打坐為什麼不能進步呢？大家一定以為方法不對，拼命找明師求方法。不是的。不要自己騙自己。為什麼不能得定？是因為心行沒有轉。學佛的人只高談理論，對於生命根源沒有掌握住，經一萬劫也證不到聖人的境界。

    

      （5）不慈悲。學佛人有一個基本毛病要反省。因為學佛，先看空這個人世間，所以先求出離，跳出來不管。因為跳出來不管，慈悲就做不到。我們口口聲聲談慈悲，自己檢查心理看看，慈悲做到多少呢？

    

      （6）傲慢。據我（南懷謹自稱）所知，凡是學了佛的人，或信了其他宗教的人，比世界上任何人都傲慢。以為別人不信，就是魔鬼，自己自認是聖人。學佛人同樣犯這種毛病，不過換了一個說法：「他唉呀！很可憐，地獄種子啊！」尤其是有點功夫的人，只要學佛打坐三天，然後「天上天下，惟我獨尊」起來了，別人的功夫都不行。

    

      （7）不謙虛。易經六十4卦中，沒有一卦全好，也沒有一卦全壞，好中有壞，壞中有好。只有一卦比較起來算是六爻皆吉，那就是謙卦。所以佛家教我們學空，戒律上第一個要做到謙虛。試問幾個人做到了？自己反省一下，誰做到了？

    

      （8）神經兮兮。什麼是修行人？是永遠嚴格檢查自己的人。所以，不要認為有個方法，有個氣功，什麼三脈七輪啊，或念個咒子啊，然後一天到晚神經兮兮的。那是不相干的。

    

       （9）不知不覺跟著煩惱轉。每個人，尤其是學佛人，隨時在煩惱中，一天24小時當中，有幾秒鐘身心都是愉快的？維摩經上講：煩惱即菩提。把煩惱轉過來就是菩提。因煩惱的刺激，引起我們的覺悟，發現自己在煩惱中，知道不對，立刻警覺，這一轉，當下就是菩提。 但是我們不知不覺中，總是跟著煩惱在轉。

    

      （10）見不得老師罵。大家都佩服密勒日巴，但學不到。教師故意整他，四幢房子蓋起來後要他拆掉，把背上都磨破了，流膿流血，他沒有怨恨。你們天天想要教師傳密法，只要教師開口罵兩句，你們就要罵教師了。像這樣的心行怎麼行嘛！都想自己當祖師、當六祖。可六祖慧能到五祖那裏求法，五祖叫他舂米舂了三年。我們不必舂米，反過來好像老師欠學生的。

 

 

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與宣化上人的奇特感應：真實不虛

 

 

 作者:爻萱居士　  中國‧陝西省

 

 

我是在二ＯＯ七年九～十月份聽說了宣公上人的名字，說他是佛菩薩再來，降生時有種種瑞象。好奇之下，在網上搜索了許多上人的資料來看，還下載了宣化上人念誦的〈楞嚴咒〉和〈大悲咒〉來聽。宣化上人大力推薦〈楞嚴咒〉和〈大悲咒〉，還用〈大悲咒〉治癒了許多奇奇怪怪的疾病，但是因為〈楞嚴咒〉和〈大悲咒〉太長，並不是太感興趣，之後也陸陸續續地在看上人的資料。

 

二ＯＯ八年四川汶川 5-12 大地震之前的一段時間，我突然興趣勃發，搜到了宣化上人的法寶論壇，專心地看了起來。我特別注意到一條資料，說是宣化上人用〈楞嚴咒〉來消除地震的事蹟。美國三藩市是一個地震活躍地帶，每年科學家們都會傳出地震的預言，但宣化上人宣稱，只要他在三藩市一天，就不允許三藩市發生毀滅性的地震。在此後的十幾年裏，每年上人都要重複這樣的誓言。結果，危險中的三藩市果然保持了平安，直到 1989年上人離開了三藩市，預料中的大地震就發生了，損失慘重。

 

 

 

也許很多人看到這樣的資料，並不相信是宣化上人的力量，但我卻是深信不疑的。因為地震本來就是因為眾生的業力所招感的，以宣化上人的修持功德，再加上三寶的加持力量，是安全能夠保一方之平安的。

 

一連許多天，我一直在回想宣化上人用〈楞嚴咒〉消除地震的事蹟，一直沉浸在虔敬的信念中。結果 5月12號那天清晨我一覺醒來，便清楚地聽到了宣化上人念誦〈楞嚴咒〉的聲音：

 

 

 

無見頂上放光明，即說神咒。

南無薩怛他 蘇伽多耶 阿羅訶帝三藐三菩陀耶

 

 

 

我一下子楞住了，這太奇特了！聲音就是電腦裏 MP3裏的宣化上人念咒的聲音，那段時間家裏只有我一人住，並沒有別人，就是平空裏突然響起了宣化上人念咒的聲音。這是從來沒有過的事情，結果下午二點多，就發生了那場驚天動地的大地震。

 

 

 

在一般人聽來，大概會覺得這簡直是不可思議的吧！宣化上人雖然圓寂多年，但上人的音訊還是量周沙、遍法界的。他大概知道我在看他的開示，也知道即將發生毀滅性的地震，所以特意給我一些警示吧。只是我太愚蠢了，雖然有這樣的神奇的感應發生，卻因為缺少智慧判斷不出來。要知道，地震預告是世界性的難題，這比科學預告還要準確呢！

 

 

 

這件事情完全是真實的，如有妄語，願下拔舌地獄去受塵沙劫般的痛苦。將這件事情寫出來，是為了增強大家對諸佛菩薩，對佛法的信心。諸佛菩薩的境界是我們凡夫難以測度的，有多少虔敬，便會有多少的感應。

 

               二ＯＯ九年二月八日

 

 

 

 

 

 

 

尊者痛述輪迴恐怖：一時心軟不出家，流浪生死91劫

 

 

 

下面這篇佛教故事，閱後非常令人震撼與感慨，且您心中必會生起一股「出離心」。因為就算再怎麼恩愛、親情、六親天倫圍繞之樂，若不修佛法，亦難免沉淪與流浪生死，一去不復返，在六道中輪迴永無出期。且本文一定會激勵您，修道不可等待拖延，若一拖再拖，日後一定會後悔的。

 

        釋迦牟尼佛進人涅槃後七百年，印度北方的薊賓國，出現一條凶惡的龍王阿利那，時常興風作浪擾害人民，造作震天動地的禍患。

 

        當時，有二千位阿羅漢，發心各盡神力，要驅逐龍王阿利那離開國界。一千位羅漢使出自己最大的神力，震撼大地的力量，五百位羅漢放射強烈的光明，五百位羅漢深入襌定，運用襌那的定力。聯合這樣龐大的力量，卻不能動彈龍王一絲一毫。

 

        正當大家苦惱著，來了一位尊者祇夜多，祇夜多尊者到龍池邊，同龍王三彈指喝道：「龍，命你出去，不可再居留此地！」龍王阿利那聽了不敢稍遲，即時騰飛離去。

 

        兩千位阿羅漢都不瞭解這是什麼原因，這麼簡單就能驅遣它。有幾位羅漢就問祇夜多尊者道：「我們和尊者證得同樣的果位，一樣斷盡煩惱，解脫生死沒有差別，一律平等，為何我們合展所能竟無法動搖牠，尊者三彈指卻能使牠服服貼貼地離開國界呢？」

 

        尊者答道：「我從做凡夫以來，嚴持禁戒，身口意不敢稍犯惡業，以平等無差別的心修持一切法。各位不能動搖牠，那是所修積的功德不同的原故。」

 

        降伏龍王阿利那後，尊者祇夜多帶了弟子，向更北方繼續他的雲遊。

 

        路，很遙遠，有的橫延在原野上，有的環繞著山腰，那高大的路邊樹迎著南風在搖曳，尊者一行人走在涼快的樹蔭下。

 

        忽然，尊者住腳，抬頭望著樹上，一隻烏鴉停在那兒，尊者注視牠，然後微微笑，點點頭。

 

        走不多遠，弟子們不由疑問道：「尊者！為什麼和烏鴉微笑呢？」

 

        尊者答道：「到時自當說明。」

 

        於是他們又向前走，來到石室城。剛走進城門，尊者的臉色突然變得很慘淡，大家心裡都疑懼，都不敢多問。

 

        正是吃飯的時候，他們進城去乞食，等吃過飯出城來，在城門地方，尊者又像進城時慘然變色。眾弟於忍不住跪下央求道：「請問尊者，為什麼對烏鴉微笑，又在這裡兩度失色呢？」

 

        尊者長歎一聲，以哀怨的神氣開口說道：是九十一劫以前，毘婆尸佛涅槃以後，我轉生在一位長者的家裡為子。當時志願出家去學道，可是年邁的父母卻說：「且慢，你當知人生不孝，無後為大，你走了，誰來繼承我家的宗嗣呢？等娶過親再說吧！」

 

          一家人忙了一段時期，新娘子總算入門了，我又提出出家的要求，父母都說：「假如能生下一個孩子，我們就不再阻止你。」不久，真的生下一個男孩，到了小孩子咿呀學語的時候，我禁不住又要求道：「現在可以讓我達成出家的願望吧！」

 

            父母再也想不出阻止的理由了，於是暗裡慫恿孩子來央求，孩子哭著說道：「爸爸你不能走，要不然帶我們走，妳不能不要媽媽和我，嗯……」。

 

           做父親的被兒子這番連哭帶訴的哀求，出家的意志就搖動了，對骨肉親情生起了眷戀。「我不走，我和你永遠在一起。」父親撫摩著孩子的頭，親切地說道。因為這個原因，我又流浪在生死道中。

 

         現在，我用神通看到過去生中的姻親，雖然曾經恩恩愛愛地相處過，一旦死散，卻很難相遇，雖然同是淪落在六道中。那樹上的烏鴉，就是過去我的兒子，想不到他變成那樣子，還算有緣，幾十劫後還能見上一面……

 

         尊者說到這裹頓了頓，無限感慨的樣子。「那麼，在石室城外的事呢？」一個弟子插上來問道。

 

        「我所以在城門外慘然變色，那是看到一個非常瘦弱的餓鬼孩子，他哀求我道：『請尊者進城時轉告我母親，說我在這裡盼望她求食回來，已等候她七十年了，如今實在饑餓難忍。』」

 

        「我進城後，把話傳給餓鬼母親。餓鬼母親淚流滿面地說道：『我知道的，進城以來七十年，我無時不在記掛他，可是我一點辦法都沒有，生前少和人結緣，也沒有植福，很難求得食物，雖然有膿血、涕唾、糞便等垢穢不淨的食物，因為我才剛生產，體力衰弱，每次到手的東西都被有力的鬼伴搶去，這一次，我好不容易帶了食物，躲躲藏藏趕到城門邊，守門的鬼卒又攔著不放我過去，尊者！請您哀憐我們母子，讓我們能相見，分吃這一點不淨的東西好嗎？』

 

        「我把餓鬼母親帶出城來，看他們那一付悲歡分食的樣子，我內心真難過，不由自主的就問道：『你在這裹多少時間了？』」

 

        「鬼母親答道：『我不知道在這裹多少時日了，但眼見這座城池，倒塌又建起，建起又倒塌，共有七次了。』」

 

         「唉！我慨歎，快樂的時光總是很短暫，愈是痛苦的遭遇，偏是最長久，一個餓鬼的壽命居然這麼長。」

 

         尊者這番話，聽在弟子們的耳中都恐怖起來，大家不寒而慄，一個人的作為，很可能招致這樣可怕的後果！如果不精勤學道，讓佛法來規範心行，萬一有所疏忽，真是一失足成千古恨。

 

         於是，他們又向前走，步伐那麼整齊，個個精神飽滿，充滿了生氣，他們很積極地向光明的前程前進。

 

 佛經原文：《雜寶藏經》卷第一 ---- 羅漢 祇夜多驅惡龍入海緣第九十一

 

 　　昔有尊者阿羅漢。字祇夜多。佛時去世。七百年後。出罽賓國。時罽賓國。有一惡龍王。名阿利那。數作災害。惱諸賢聖。國土人民。悉皆患之。時有二千阿羅漢。各盡神力。驅遣此龍。令出國界。其中有百羅漢。以神通動地。又有五百人。放大光明。復有五百人。入禪定經行。諸人各各盡其神力。不能使動。時尊者祇夜多。最後往至到龍池所。三彈指言。龍汝今出去。不得此住。龍即出去。不敢停住。爾時二千羅漢。語尊者言。我與尊者。俱得漏盡。解脫法身。悉皆平等。而我等各各盡其神力。不能令動。尊者云何。以三彈指。令阿利那龍遠入大海耶。時尊者答言。我凡夫已來。受持禁戒。至突吉羅。等心護持。如四重無異。今諸人等。所以不能動此龍者。神力不同。故不能動。時尊者祇夜多。與諸弟子。向北天竺。道中見一烏。仰而微笑。弟子白言。不審尊者。何緣微笑。願說其意。尊者答言。時至當說。於是前行。到石室城。既到城門。慘然變色。食時已至。入城乞食。既得食已。還出城門。復慘然變色。諸弟子等。長跪白言。不審向者。何緣微笑。復慘然變色。時尊者祇夜多。答諸弟子言。我於往昔九十一劫。毘婆尸佛。入涅槃後。作長者子。爾時求欲出家。父母不聽。而語子言。我家業事重。汝若出家。誰繼後嗣。吾當為汝取婦。產一子胤。聽汝出家。即便為娶。既娶婦已。復求出家。父母復言。若生一息。聽汝出家。其後不久。生一男兒。兒已能語。復白父母言。願尊先許聽我出家。爾時父母。恐違前言。密教乳母語孫兒言。汝父若欲出家去時。汝當在門。而捉父言。既生育我。今欲捨我出家去耶。若欲去者。願父今殺我。然後當去。其父即時慘然情變。而語子言。我今當住。不復更去。由是之故。流浪生死。我以道眼。觀察宿命。天上人中。及三惡道。相值甚難。相值甚難。今乃一見。向一烏者。即是彼時孫兒也。我向所以慘然變色者。我於城邊。見餓鬼子。而語我言。我在此城邊。已七十年。我母為我。入城求食。未曾一得來。我今饑渴。甚大困厄。願尊者入城。見我母者。願為我語。速看我來。時我入城。見餓鬼母。而語之言。汝兒在外。饑渴甚危。思欲相見。時餓鬼母。而報之言。我來入城。七十餘年。我自薄福。加我新產。饑羸無力。雖有膿血涕涶糞穢不淨之食。諸大力者。於先持去。我不能得。最後得一口不淨。欲持出門與子分食。門中復有諸大力鬼。復不聽出。惟願尊者。慈憫將我。使母子相見食此不淨。時尊者。即將餓鬼母。得出城門。母子相見。分食不淨。爾時尊者。問此鬼言。汝於此住。為以幾時。時鬼答言。我見此城七返成壞。時尊者歎言。餓鬼壽長。甚為大苦。時諸弟子。聞說此語。皆厭患生死即得道跡。