因果故事 果卿居士
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果卿居士揭密水漫金山寺《白蛇傳》之人物的前世今生
九七年七月，某地大學的一位朱女士在先生陪伴下前來五台山拜佛。一個偶然的機會，他們聽說妙法老和尚很有修行，於是約了時間特來請教。
朱女士大約三十二、三歲的年紀，中等身材，相貌端秀，膚色白皙，鼻樑上架著一付金絲鏡，一幅女學者的幽雅風度。朱女士說她的雙眼從孩提時代就不好，總有火辣辣的感覺，時時隱隱作痛。為了這雙眼睛，父母親不知操了多少心，花了數不清的錢，但都沒有療效。後來，她到美國求學期間也四處求醫，仍然沒有辦法治愈。
朱女士向師父講述了自己眼睛的情況後，師父微閉雙目，少傾，講述了一個連我都不敢相信的有趣故事。
師父問：“你們知道傳說中白娘子水漫金山寺的故事吧？”
我們回答說：“知道，小孩子時就看過這齣戲，以後還看過電影。”
師父說：“人們都以為這只是一出編造的神話故事，其實歷史上真有其事。一些動物經過長年累月的修行會出現所謂的神通，這並不希奇。白蛇化現成白娘子，是因為她修煉過程中不能斷除淫欲，誤入岐途，執意想追求人世間的男歡女愛，但是大自然的法則是不允許這種人畜交媾的亂倫行為的。即使是文明高度進步，觀念迅速更新的今天，也是為社會倫理所不容的。
《白蛇傳》裡的法海和尚阻止白蛇正是出於大慈悲心，因為白蛇如果不立即終止這種亂倫行為，並深刻地懺悔，將會毀了她多年的道業，並墮入地獄。把白蛇壓在雷峰塔下，實際上是讓她閉門思過、閉關修行，幫助她消除淫欲心。《白蛇傳》竭盡毀法謗僧之能事。故事把慈悲的法海和尚編造成惡魔，把佛菩薩寫得那麼不通情理，拆散人間美滿愛情。而把妖邪渲染得極富人情味，卻忽略了人與畜生有根本分別這一事實。作者這樣正邪顛倒、誤導大眾，誹謗佛教，是要背因果的。是非曲直，明眼人一看就會明白。
“我為什麼講這個故事給你們聽呢？因為朱女士的眼病跟這個故事有關；也是她念佛，護持佛教的德行所感，此業當了。
“'水漫金山寺'講的是白蛇、青蛇不聽法海老和尚勸告，反而和他鬥法，用邪咒調動水神興風作浪，水淹金山的事情。當時，水神不明事理，助紂為虐，興水淹寺，激怒了護法天神。天神以雷電擊打水神，當火球將要擊中水神面門的瞬間，身手敏捷的水神迅速沉入水中逃得一命。但雙目已被電光灼傷，疼痛難忍。水神的部下用白綾包紮水神的雙眼，護送她急去另一座山上的小廟裡，求助於一個有功夫會治病的和尚。當水神去掉蒙著雙眼的白綾時，修行多年的和尚被水神的美貌驚呆了，頓起愛慕之心。一念之差，功力頓消，病也治不成了。故事中的水神就是現在的朱女士，這就是朱女士你今生患眼疾的前世因緣，你今天的先生就是那個看見水神動了凡心的和尚。他是不是非常的喜歡你，照顧你呀？”
妙法老和尚的一番話令大家興奮起來，一起注視著這對夫妻。一直在聽妙師講故事的朱女士顯得異常激動，好像在重新審視自己的先生，她不無深情地笑著說：“是的，他總是把我當孩子一樣照顧。”
她的先生顯得有些不自在，抿嘴微笑，低頭不語。
師父接著又對朱女士說：“等一下，你們夫妻都要到大殿裡懺悔宿業。水漫金山寺儘管不是水神的本意，卻因無知而成了幫兇，罪業不小啊！今後要多拜《梁皇寶懺》，常念《地藏菩薩本願經》，眼睛一定會好。”
師父又看著朱女士的先生說：“本來你是個根基很不錯的老修行，可是每次來世間都不能把淫心放下，功虧一簣。今生，你們倆再續前緣，結為夫婦，更要共同發心——此生一定要勤修戒、定、慧，證得無上菩提。你可能不大相信我講的故事，不過，只要回去照我說的真心懺悔，會有效果的。”
一周後，朱女士夫婦又來拜見妙法老和尚。一見面我就見她雙目炯炯有神，眼白上的血絲沒有了，神采照人。她說，雖然他們對師父講的故事心存疑惑，但還是決定當成真事一樣懺悔。沒想到在佛前懺悔時，一股清涼的感覺沁入雙目，她從小到大眼睛都沒有過這麼舒服的感覺，確實感受到了佛力的加持，堅信師父講的故事是真的。她的丈夫也深受震動，倆人當晚就在賓館中讀誦《地藏經》，懺悔罪業。早上睜開眼時，雙眼沒有了灼痛的感覺，令他們驚喜不已。於是，倆人每天讀誦《地藏經》，並更加虔誠的懺悔罪業。現在她的眼睛完全好了，返台的時間也到了，特來向師父道謝並辭行，還表示，回台灣後每天都會抽時間拜《梁皇寶懺》。
她說還有一個難題請教師父：“如果回去後別人問我，眼睛是如何治好的，我該怎麼回答呢？我既不能說是哪家醫院治好的，又不能如實地說我前世是《白蛇傳》里水漫金山寺，發動大水的水神。要是那樣說，他們不把我當成精神病才怪呢！”幾句話說得在場的人都笑了起來。
師父說：“很簡單，就說在五台山拜佛誦經治好的。”
師父講的這個故事，當時我心中也不是沒有一點疑惑——儘管我對師父百分之百地相信。因為在我自孩提時期就听大人們講過的《白蛇傳》不過是個傳說而已，怎麼成了真事？現在又有了一個水神再世，而且就在我的眼前。可是幾天后的結果又不能不使我消除了疑惑。朱女士的眼疾真的康復了！
當時知道這件事的人最多不過六七個吧。但願有一天朱女士看到了這本書時，不要生我的氣才好。儘管我用了化名說這件事，畢竟是在沒有徵得她的同意的情況下，洩露了她的這個秘密。如果這個故事能讓同修們對佛法，對因果有進一步的認識，這個功德應當都是她們夫婦的。祝愿她們早證聖果。
在這裡我也希望哪位文學水平高的大德、居士，用佛教的觀點重新編寫一本《白蛇傳》，並加進這個水神再世情緣的故事——如果誰想了解一下白蛇、青蛇、許仙的下落，我們不妨再求助於妙法老和尚——把它拍成一部電視連續劇，像台灣拍攝的描寫玉林國師的《再世情緣》一樣。那將既好看，又教育人，同時也給法海老和尚正了名，這可是一件功德無量的事。至於法海和尚的來歷，他究竟是誰，是哪位佛菩薩轉世，留待以後有機會再講吧！
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果卿居士：楞嚴神咒的神效
一位佛弟子從走投無路到柳暗花明
(出處: 現代因果實錄 第二部)
甄明居士家的兩層小樓落成了，在喜慶的鞭炮聲中，甄明夫妻攙著80歲的父母搬進了新居。當天下午，他們用水果、糕點、飲料各種小食品招待了來慶賀新居的鄉親們。他們的兩層小樓在村裡是第一棟，因此格外地引人注目。而他們家在3年前也是全村最貧窮的家庭，窮到連個做飯的廚屋也沒有，只用兩張破席四根樹枝在院子裡“架”了個廚棚，下雨能淋到三塊磚頭支起的鐵鍋裡。全家上有父母、下有四個子女，挑大梁的重擔就落在甄明媳婦身上了。而甄明哪裡去了?躲債去了。
話還得從改革開放開始說，甄明在村裡也不是等閒之輩，同別人一樣把田地交給內當家的，自己干起了“皮包公司”，當起了甄經理。起初的三拳兩腳還挺好看，掙了一些錢，甄經理就想做大生意，於是申請向銀行貸款20萬，基於甄經理的公司能賺錢，於是乎銀行就貸給了他20萬元。
有了20萬元作後盾的甄經理在尋找到合作伙伴之後，不久就被“朋友”來了個“卷包匯”——連人帶錢都找不見了，這一下可難住了甄經理，銀行向他要貸款，法院的傳票都下來了，怎麼辦?無計可施的甄經理只好溜之乎也，去投靠老朋友H縣的單良，而此時的單良正計劃來T市找我，因為他從我老家的弟弟那裡知道了我拜了一位高僧為師。研究道家功夫的單良自然不肯放過這個良緣，於是乎攜同落魄的甄經理在我的帶領下見到了妙法老和尚。
緣份，就是不可思議，甄明因為“緣份”被朋友來了個“卷包匯”，也是因為緣份又成了妙法老和尚的弟子。
回到單良家的甄居士也不敢住到單良家，因為法院已派人來打聽過甄明的行蹤，於是在一片荒廢了的土地上以每月10元錢租下了一個看水塘用的廢棄小屋，由單良每天送一次飯，因沒有村裡人到這來，倒也格外清淨。甄居士在此一住就是八個月。這八個月他除了睡覺就是打坐，再有就是背誦楞嚴咒，猶如出家人閉關一樣，吃素、念佛、背楞嚴咒，晚上不僅沒有電燈，連個煤油燈都捨不得點。
學雙跏趺座時，四十幾歲的他因為腿粗、肚子大，始終盤不好，常為此煩惱。有一天夜裡，他正在學打坐，忽見一個胖和尚坐在他的對面教他如何打坐，告訴他：“你太胖，可以像我這樣坐。”於是他照著胖和尚的樣子將右腿盤起，而左腿卻立著蜷起來，雙手掌向下，自然地放在兩側腿上，雙目微閉。“咦?黑夜竟變成了蔚藍色的虛空，四顧茫茫、空寂無聲……。我自己在哪裡，怎麼看不見自己的身體?可是我卻有思想，難道我死了嗎?”心裡一緊張，他睜開了雙眼，天已蒙蒙亮了，自己明明坐在這裡，胖和尚卻不見了。
“我不是在作夢吧?”甄明一低頭，看見自己的坐姿還是胖和尚教的樣子。“我沒有作夢呀，怎麼天亮了呢?我是天黑後不久坐下的，胖和尚來教我打坐，只這麼一會兒，天就亮了，難道我坐了一夜?可是我精神卻很好啊!”
這一上午他是妄想紛飛，疑惑叢生，直等到單良來給他送飯，他迫不急待地講述了昨晚的夜遇，單良說這一帶從沒見有這麼一位胖和尚。
第二天中午單良來送飯，帶來了一張全佛像給甄明看，甄明一眼就認出了坐在最前面的一尊佛：“對，就跟這個胖和尚長得一樣，昨晚的和尚也是教我這樣坐的。”單良對他說這位是彌勒菩薩，是下一個要成佛的菩薩，所以也叫彌勒佛。你的造化不小，能驚動彌勒佛來教你，將來你一定會有成就的。甄明忽然想起彌勒佛昨晚叫他“恆雲”，還說這是他的法名，“什麼叫法名啊?”單良告訴他：“法名是皈依了佛的弟子才有的， 也許你上一輩子就是個出家人，你好好打坐吧，早晚有一天你會明白的。”
在以後的幾個月中，甄明每到打坐都出現種種境界， 在這裡就不細說了。到滿八個月的時候，單良送來了一個消息，有一位跑運輸的公司老板，需要一個能長期駐山西組織調運焦炭的業務員，月工資1000元。於是甄明居士“走馬上任”了，這1000元對他來說，猶如雪中送炭，起碼可以拿出幾百元資補家裡了。甄明是個大孝子，8個月來未能孝敬父母一分錢，如果不是妙法老和尚叫他萬緣放下，一心背誦楞嚴咒，心裡還不知有多難過呢。
簡而言之，轉眼就是3年，3年當中甄明的工作就是每隔三四天組織汽車裝幾車貨，給車主付運費，只要看好焦炭的質量就可以了。其余時間除了吃三頓飯之外，全部是“彌勒坐”，背誦楞嚴咒，常常是一天要背誦四五十遍。晚上還要打坐，一坐就是幾個小時。
有一天老板通知甄明，要貨的廠方和他發生矛盾，不叫他供貨了。讓甄明去廠方清賬，然後他們之間的關系也就結束了。誰知廠方卻對甄明說，願和他作業務，請他為廠方繼續供貨。甄明說自己沒有資金，廠方說只要你保證焦炭質量，每月給你結一次賬。甄明心裡有了底，又與焦炭廠聯系，因為廠長信任他，也答應每月結一次賬。付運費也是月清一次，就這樣，甄明可以說沒有一點資本，就做起了買賣，這在當時的運輸行業裡是不常見的，甄明把這都歸於佛力的加持、楞嚴咒的效用。
《楞嚴經》上說，“十方如來，依此咒心，能於十方，拔濟群苦。所謂地獄、惡鬼、畜生、盲聾*'痖，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛、大小諸橫，同時解脫。賊難、兵難、王難、獄難、風水火難、饑渴、貧窮，應念銷散。十方如來，隨此咒心，能於十方，事善知識，四威儀中供養如意,恆沙如來會中推為大法王子。”
兩年之後，當甄明帶著20萬的支票，走進銀行大門表明來意的時候，銀行人感動得給他端茶倒水，激動地說：“你貸的這筆款早就定為死賬，你能主動退還回來，謝謝你了!”甄明說：“現在我還的只是本金，以後我還要還利息，我不能叫國家吃虧，請銀行再給我一段時間。”銀行負責人忙不迭地說：“好，好，好!”
再說說甄明自從皈依妙法老和尚後，妻子、兒女，就連老爹老娘也跟著念佛吃素起來，兒子常給母親念各種經典聽，本來不好的婆媳關系，也緩解了許多。甄明媳婦對我說：“明白了佛法之後，婆婆再讓我生氣的時候，我就不跟她吵了，騎著自行車來到地裡，看著隨風拂動的麥浪，我的氣就沒了。甄明每次從山西打電話來，都叫我好好念佛，還說他念佛念得啥也沒啥了。啥叫‘啥也沒啥了’啊?俺對他說‘俺念佛念得牆窟窿兒眼冒火’。(一種念佛的境界)”
甄明媳婦還說：“自打學會念佛，我騎著車下地，心裡也在念‘南無阿彌陀佛’，在地裡鋤地、干活，也在念‘南無阿彌陀佛’，下工回家，路上還是‘南無阿彌陀佛’，念得我心裡可得(déi，河南長源方言得意的意思)。周圍沒人的時候，我大聲唱出來，心裡可暢快了!回家吃飯，再也不端著碗到街上與鄰居們扎堆吃了，因為吃完飯還要念佛，總覺得沒有時間聊大天了。許多人見我家日子好起來了，問我家是怎麼由窮變富的，我想都沒想地說：‘靠念佛呗!’”
甄明媳婦說，現在跟著她念佛吃素的人越來越多，因為半年前村裡有一個人得了癔症(附體)，滿嘴胡說八道，她跟自己的兒子前去探望，進院子時就聽見他在屋裡大喊大叫，當她們娘倆一進門，病人馬上老實了，並用一種企盼的眼神看著她倆。有人問他怎麼不鬧了，他說進來了兩個全身冒金光的菩薩，他不敢鬧了。甄明的兒子說：“那你就走呗。”病人說：“你們不說話我不敢走。”於是甄明兒子說：“那你也念‘南無阿彌陀佛’吧。”病人只學念了一句馬上就說：“那我可要投胎去了!”說罷病人忽然昏昏欲睡，家人將他扶到床上。這一覺就睡到第二天，什麼事也沒有了。
這件事傳遍了全村，人們傳說鬼都怕吃素念佛的人，於是找甄明媳婦學念佛吃素的多了起來。農閒時節，常常從甄明家傳來很多人齊念楞嚴咒的聲音。
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果卿居士 : 人與人之間的恩怨產生於各個道中
無始以來,我們在師長和同修間以及四生六道一切眾生處造下了無量怨對,只有離開怨親的分別,以慈悲心發願行菩薩道、救度一切眾生,真誠地懺悔,才會消除。
在青原山體光大和尚的道場,有一放生池。我們一行數人準備進殿拜佛,忽聽人言:「這麼多魚!」 於是大家駐足觀看。第一眼見到的是,裡邊有許多出家人在游來游去,有老有少,有的在戲耍,有的在爭鬥。再看,則是各種魚類。我們之中,有人問魚:你們是哪裡的僧眾,怎麼會在放生池中做魚?魚眾回答:它們都曾是歷代在這廟裡修行的出家人,因犯種種罪業墮入地獄受報,或長或短,罪滿得出作魚身。因過去生與此寺有緣,又被居士買來放生到此池中,能天天聽經聞法,來生即可作人。還會出家,在此修行,求我們相助。
於是我們在大殿中禮佛代為懺悔,仰求佛力救拔池內諸魚早得人身,出家修道, 得出三界。我當時也曾想到,自己可能也是由地獄、餓鬼、畜生三惡道又來到人間,因過去生曾是宣化上人的弟子,所以今生又是看了他的開示錄才斷惡學佛的。不然為什麼我最初懵懵懂懂想找個有大神通的人拜師時,那些人都不收我。 有一位還說:你不要拜師了,將來你的師父會從西方來找你。這樣的回答讓我很失望。因為當時我還沒接觸過佛教書籍,更不知道西方是哪裡,可是在學佛的一年之後,竟接到遠在美國的宣化上人打來的電話,他出路費,邀我全家去美國萬佛城。當時的興奮令我幾天睡不好覺,上人作為世界聞名的高僧怎麼知道我這個無名小輩的電話呢?這可能就是緣分,美國不就是在西方嗎?不是早有人告訴我了嘛。
連我們這些人都可以知道許多陌生人今生宿世的許多情況,更何況大智慧的宣化上人呢?也許人與人在什麼時候相遇,早就注定好了。讀經典後才知道,無論善緣惡緣都是因為過去生有緣,今生才有機會相聚的。 若今生不懂得把惡緣轉為善緣,結下的怨恨必會更深,來世無論在何道相遇,怨恨則會加劇。
我們可能都遇到過這種現象:一個初次見面的人,無論他(她)多英俊美麗,自己心中卻無一點好感,看他哪裡都不順眼;一個相貌並不出眾的人,自己卻會莫名其妙地喜歡他(她)。這種感覺,其實都是生生世世或善緣或惡緣的延續。今天我們明白了,宿世的恩怨鑄就了今天的悲歡離合。各種因緣善惡夾雜,互相纏繞,剪不斷、理還亂,苦海掙扎,回頭是岸。
在洛杉磯,一宣化上人的弟子問果霖:「我去機場迎接新來的上司,互相並沒見過面,只在發來的任命通知中見過他的照片。他出機艙口站在舷梯上時,還是面帶微笑地向下觀望,當和我雙目對視的剎那間,他的臉忽然由晴轉陰,甚至對我給他的熱情握手都不屑一顧。 以後只要在工作中與我見面,從未給過我一個笑臉,還橫挑鼻子豎挑眼地找茬訓斥,這是為什麼啊?」
果霖問他:「你是不是愛吃青蛙?」他驚訝地說是,從小就愛吃。果霖說:「你的上司前世是一個大池塘中的青蛙王,他的神識一眼就認出你是同一池塘中的一條大鯉魚,曾吃過無數它的子孫,所以仇視於你。其實若是有人問他為何不喜歡你,他也說不清是什麼原因。」此人又問：「那我怎麼會皈依了三寶,而上司卻不信佛?」果霖說:「鯉魚後來被人網去出售,被一信佛的女人買去放生於寺院的放生池中,每天聽經聞法,所以今生能得人身,並皈依了三寶。」
由此可見,人與人之間的恩怨,生於各個道中,所以才有「欲知世上刀兵劫,且聽夜半屠門聲」的開示。
( 摘自:果卿居士《漫談慈悲粱皇寶懺》 )
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