星期四, 1月 10, 2013

(轉貼)南懷瑾老師舍利子



(轉貼)有關南懷瑾老師辭世的經過及南師舍利子

有關南懷瑾老師辭世的經過及南師舍利子(轉貼)
南師舍利子

南老於八月十日示病,九月二十九日涅盤,前後共四十九天。九月三十日下午火化。

  據內情人介紹,七日開爐後,發現有完整的頭骨舍利,呈藍白色,還有無數五彩舍利。頭骨舍利中舌抵上齶,整個舌頭就是一隻大的舌形舍利,說明六十年說法不虛。



  2012919早晨,懷師在與兒子南國熙講完話後,說我累了,要休息了,隨後入定坐化,此時懷師氣住脈停,體軟身熱。弟子們心存希冀,只好宣佈入定,不觸碰懷師,全力護持,懷師祈福誦經。至925七日內,懷師體溫和頭部溫度都未大變,身體柔軟,體出檀香。

 926發覺懷師體溫明顯下降,遂宣佈成立護持工作小組,並開始準備後事,進行修建荼毗爐等事宜。至29日懷師狀況再無逆轉。

 929下午,上海中山醫院的醫生到太湖大學堂審視並確認懷師已無生命迹象,開具死亡證明書,認定懷師辭世時間2012929下午1626分。之後懷師換衣時,懷師身體柔軟。

  930晚中秋之夜在太湖大學堂進行了懷師荼毗儀式。


 有關懷師荼毗後舍利子的情況懷師荼毗儀式結束後,弟子們經過討論商議,在否決了就地不開爐建塔的方案後,於2012105早晨四點打開荼毗爐,看到經過荼毗後,懷師的頭骨完整,上面綴滿各色舍利子;頭骨一半呈現黃色,一半呈現藍色;舌頭完整,上滿佈滿蓮花狀舍利子;其餘身體化成舍利子無數。根據安排,懷師的舍利子不日將運往四川成都文殊院,在那裏將舉行法會以示紀念。懷師舍利子的照片也應會在近期公佈。

有關懷師圓寂的緣起有關懷師圓寂的緣起,據說有三:其一,懷師身心疲憊,世緣已盡。其二,在道法上,覺得大家未能遵循他的教導,走平實的入世修正心行之道,反而視他仙佛之流高推聖境。其三,懷師的接班人據說已經等到並接過棒子,懷師覺得後繼有人、再無挂礙。

  以上是我瞭解的些許情況。懷師心思非一般人所能揣度,抑或懷師喜歡這種不知所終的結果吧...

  懷師經過依佛禮荼毗後,頭骨完整,下巴完整,舌根呈蓮花狀,舌頭半透明粉紅色,過去曾有此異象的據說只有鳩摩羅什法師。這是說法如雨,舌燦蓮花的果報,也證明老師講的法都是真實的,沒有一句虛言。

  (加注:據記載,鳩摩羅什法師心知世壽已盡,但還希望繼續譯經弘法,當他稍覺身體四大不調,便自己持咒加持,又請弟子共同誦念,然而回天乏術。圓寂之前,鳩摩羅什向僧告別說:我在大面前,發誠實誓願--如果我所傳譯的經典沒有錯誤,願我的身體火化之後,舌頭不會焦爛。當他示寂以後,弟子們依佛禮予以荼毗,整個肉身盡化,唯有舌頭不爛,完好無損,可見他譯出的佛典與佛義是完全相合的。)

  老師的舍利子共裝了七罐,有澹綠色,藍色,透明如水晶狀的,非常非常多,非常漂亮。這是老師真修實證的實實在在的證明。據老師最後在醫院身體非常不適時, 仍每日做工夫, 實地證明了他自己常說的我隨時隨地都在用功, 念念在定慧中。

  他最後反覆強調生命的意義不在肉體上,自性是光明的,不要被四大牽著走, 不要玩弄四大,他又反覆強調 諸行無常, 是生滅法, 生滅滅已, 寂滅的道理。

  他希望弟子們整合歷史,四書五經,及佛法,要弟子們不斷反省自己,謙虛,用功。

  老師常說人要平凡,他也選擇了一個平凡的方式走了。
 
 我寫下以上真實的事情是希望增添師兄們對佛法的信心。老師真實的証實了何謂 真修行人是也。

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